1133
出生年份
1180
逝世年份
汉州绵竹（今四川绵竹）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，汉州绵竹（今四川绵竹）人，南宋著名理学家、教育家。父亲张浚为南宋抗金名相。张栻幼承家学，后师从胡宏，得二程洛学真传。与朱熹、吕祖谦齐名，并称'东南三贤'。乾道元年（1165年）主持岳麓书院，确立其'传道济民'的办学宗旨，使岳麓书院成为全国学术中心。在哲学上主张'知行互发'，强调义利之辨，发展了胡宏的性本论思想。其学术思想集湖湘学之大成，对后世理学发展影响深远。主要著作有《南轩易说》《孟子说》《论语解》《南轩文集》等。卒年四十八，谥曰宣，后世尊称南轩先生。
人生经历
少年时期（1133-1154）
张栻幼年随父张浚辗转各地，深受其忠君爱国思想熏陶。少年时表现出非凡的才智，得到宋高宗赏识。后拜师胡宏，系统学习二程理学，为日后学术发展奠定基础。
岳麓讲学期（1165-1173）
乾道元年主持岳麓书院，进行重大改革，确立办学宗旨。期间与朱熹会讲，开创学术盛会。培养大批人才，使岳麓书院成为全国学术中心，湖湘学派达到鼎盛。
从政时期（1174-1180）
历任吏部侍郎、知静江府、知江陵府等职。为官清正，关心民生，政绩显著。同时继续从事讲学著述，与朱熹等学者保持学术交流。晚年致力于《孟子说》等著作的修订。
诗人详情
主要影响
张栻对南宋理学发展产生深远影响。其'知行观'为后来王阳明心学提供思想资源；与朱熹的学术交流促进理学体系的完善；培养的弟子如吴猎、彭龟年等成为湖湘学派的中坚力量。明代将其从祀孔庙，嘉靖九年（1530年）称先儒张子。清康熙帝御赐'学达性天'匾额。其教育思想影响后世书院教育模式，强调道德修养与经世致用相结合。
张栻对南宋理学发展产生深远影响。其'知行观'为后来王阳明心学提供思想资源；与朱熹的学术交流促进理学体系的完善；培养的弟子如吴猎、彭龟年等成为湖湘学派的中坚力量。明代将其从祀孔庙，嘉靖九年（1530年）称先儒张子。清康熙帝御赐'学达性天'匾额。其教育思想影响后世书院教育模式，强调道德修养与经世致用相结合。
主要成就
张栻的主要成就有三：一是学术上发展湖湘学派，提出'知行互发'的认识论和'义利之辨'的伦理观，完善了性本论哲学体系；二是教育上改革岳麓书院，确立'传道济民'的办学宗旨，培养了大批人才，使岳麓成为南宋四大书院之一；三是政治上主张抗金复仇，强调格君心之非，提出一系列改革时政的主张。其学术思想融汇周敦颐、二程之学，又具有湖湘学派注重经世致用的特色。
张栻的主要成就有三：一是学术上发展湖湘学派，提出'知行互发'的认识论和'义利之辨'的伦理观，完善了性本论哲学体系；二是教育上改革岳麓书院，确立'传道济民'的办学宗旨，培养了大批人才，使岳麓成为南宋四大书院之一；三是政治上主张抗金复仇，强调格君心之非，提出一系列改革时政的主张。其学术思想融汇周敦颐、二程之学，又具有湖湘学派注重经世致用的特色。
人物生平
张栻生于南宋绍兴三年（1133年），出身仕宦世家。少年时随父张浚辗转各地，深受其忠义思想影响。后拜师胡宏，系统学习二程理学。乾道元年（1165年）主持岳麓书院，进行大规模改革，确立办学方针，吸引四方学者。在此期间与朱熹会讲，开创中国学术史上著名的'朱张会讲'。历任吏部侍郎、知江陵府等职。为官清正，关心民瘼。淳熙七年（1180年）病逝，年仅四十八岁。一生致力于理学研究和教育实践，为南宋理学的发展做出重大贡献。
张栻生于南宋绍兴三年（1133年），出身仕宦世家。少年时随父张浚辗转各地，深受其忠义思想影响。后拜师胡宏，系统学习二程理学。乾道元年（1165年）主持岳麓书院，进行大规模改革，确立办学方针，吸引四方学者。在此期间与朱熹会讲，开创中国学术史上著名的'朱张会讲'。历任吏部侍郎、知江陵府等职。为官清正，关心民瘼。淳熙七年（1180年）病逝，年仅四十八岁。一生致力于理学研究和教育实践，为南宋理学的发展做出重大贡献。
历史评价
黄宗羲在《宋元学案》中评价：'湖南一派，在当时为最盛，然大端发露，无从容不迫之象。自南轩出，而与考亭相讲究，去短集长，其言语之过者裁之归于平正。'朱熹称其'名质甚敏，学问甚正'。全祖望认为：'宣公身后，湖湘弟子有守其师说，不厌不倦者。'现代学者认为张栻是南宋理学的重要建构者，其思想具有独特的理论价值和实践意义。
黄宗羲在《宋元学案》中评价：'湖南一派，在当时为最盛，然大端发露，无从容不迫之象。自南轩出，而与考亭相讲究，去短集长，其言语之过者裁之归于平正。'朱熹称其'名质甚敏，学问甚正'。全祖望认为：'宣公身后，湖湘弟子有守其师说，不厌不倦者。'现代学者认为张栻是南宋理学的重要建构者，其思想具有独特的理论价值和实践意义。
教育思想
张栻的教育思想以'传道济民'为核心。主张教育的目的不仅是培养学者，更要造就经世致用的人才。强调'学贵力行'，反对空谈性命。在教学方法上，提倡循序渐进、学思并重；在师生关系上，主张相互切磋、质疑问难。其《岳麓书院记》系统阐述了办学理念，对后世书院教育产生深远影响。认为教育的根本在于明人伦、修德行，将道德教育置于首位。
张栻的教育思想以'传道济民'为核心。主张教育的目的不仅是培养学者，更要造就经世致用的人才。强调'学贵力行'，反对空谈性命。在教学方法上，提倡循序渐进、学思并重；在师生关系上，主张相互切磋、质疑问难。其《岳麓书院记》系统阐述了办学理念，对后世书院教育产生深远影响。认为教育的根本在于明人伦、修德行，将道德教育置于首位。
著作与文献
张栻著作丰富，主要有《南轩易说》三卷（佚），《论语解》十卷，《孟子说》七卷，《南轩文集》四十四卷。其中《论语解》《孟子说》代表其经学成就，《南轩文集》收录书札、表奏、记序、诗赋等。清代辑有《张宣公全集》。其思想主要散见于与朱熹、吕祖谦等人的通信中。现代有点校本《张栻集》出版。
张栻著作丰富，主要有《南轩易说》三卷（佚），《论语解》十卷，《孟子说》七卷，《南轩文集》四十四卷。其中《论语解》《孟子说》代表其经学成就，《南轩文集》收录书札、表奏、记序、诗赋等。清代辑有《张宣公全集》。其思想主要散见于与朱熹、吕祖谦等人的通信中。现代有点校本《张栻集》出版。
代表作品
向湖边
万里烟堤，百花风榭，游女翩翩羽盖。彩挂秋千，向花梢娇对。矧门外、森立乔松，日花争丽，犹若当年文会。廊庙夔龙，暂卜邻交外。共讲真率，玉糁金齑脍。同萧散寄傲，樽罍倾北海。佳处难忘，约追欢须再。况风月不用一钱买。但回首，七虎堂中心欲碎。千里相思，幸前盟犹在。
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诗人关系
父亲
张浚
南宋抗金名相，魏国公
老师
胡宏
南宋理学家，五峰先生，湖湘学派开创者
学术挚友
朱熹
南宋理学家，晦庵先生，理学集大成者
学术同道
吕祖谦
南宋理学家，东莱先生，婺学代表人物
著名弟子
吴猎
湖湘学派传人，官至敷文阁直学士
著名弟子
彭龟年
湖湘学派传人，官至宝谟阁待制