出生年份
逝世年份
山东曲阜
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
洙泗钧翁，宋代著名理学家，具体生卒年不详，因其学术活动主要在洙水、泗水流域（今山东曲阜一带）而得名。洙泗是孔子讲学之地，钧翁以此为号，表明其传承孔孟道统的学术志向。他深研程朱理学，对《四书》《五经》有独到见解，特别注重心性之学的实践与传播。在宋代儒学复兴运动中，洙泗钧翁作为地方学术领袖，培养了大量弟子，推动了理学在北方地区的传播。他的学术思想强调格物致知与诚意正心的统一，主张通过读书穷理和道德实践来达到圣贤境界。其著作多已散佚，但从后世学者的引述中仍可见其思想精髓，对宋明理学的发展起到了承前启后的作用。
人生经历
早年求学时期
自幼受家学熏陶，熟读儒家经典。青年时期游学四方，拜访当代名师，系统学习理学思想，为后来的学术生涯奠定坚实基础。
中年讲学时期
定居洙泗之间，开设书院，聚徒讲学。这一时期是他学术思想的成熟期，也是教育成果最丰硕的时期，培养了大量理学人才。
晚年著述时期
专心从事著述工作，整理毕生所学，撰写多部理学著作。虽然大部分著作已散佚，但其学术思想通过弟子传承得以延续。
诗人详情
主要影响
洙泗钧翁的学术思想对宋代理学发展产生了深远影响。他培养的众多弟子中，不少人成为后来的学术骨干，继续传播理学思想。他的讲学活动促进了理学在北方地区的普及，使这一学说从士大夫阶层向更广泛的社会群体传播。其强调实践性的学术风格，也为后世实学思想的兴起奠定了基础。
洙泗钧翁的学术思想对宋代理学发展产生了深远影响。他培养的众多弟子中，不少人成为后来的学术骨干，继续传播理学思想。他的讲学活动促进了理学在北方地区的普及，使这一学说从士大夫阶层向更广泛的社会群体传播。其强调实践性的学术风格，也为后世实学思想的兴起奠定了基础。
主要成就
洙泗钧翁的主要成就在于理学思想的传播与实践。他系统阐释了程朱理学的核心概念，如理气关系、心性修养、格物致知等，并提出了自己的见解。在教学方法上，他注重因材施教，强调知行合一，要求弟子既要有深厚的理论修养，又要在日常生活中践行儒家道德规范。他还整理了多部儒学经典注疏，为后世研究提供了重要参考。
洙泗钧翁的主要成就在于理学思想的传播与实践。他系统阐释了程朱理学的核心概念，如理气关系、心性修养、格物致知等，并提出了自己的见解。在教学方法上，他注重因材施教，强调知行合一，要求弟子既要有深厚的理论修养，又要在日常生活中践行儒家道德规范。他还整理了多部儒学经典注疏，为后世研究提供了重要参考。
人物生平
洙泗钧翁的生平史料记载较少，主要活跃于宋代中期。他出生于儒学世家，自幼受传统文化熏陶，年轻时便显露出对儒家经典的浓厚兴趣。后游学各地，拜访名师，深得理学真传。中年时期定居洙泗之间，开设书院，聚徒讲学，成为当时北方地区重要的理学传播者。晚年专心著述，将毕生所学整理成书，培养了大量弟子，为理学的普及和发展做出了重要贡献。
洙泗钧翁的生平史料记载较少，主要活跃于宋代中期。他出生于儒学世家，自幼受传统文化熏陶，年轻时便显露出对儒家经典的浓厚兴趣。后游学各地，拜访名师，深得理学真传。中年时期定居洙泗之间，开设书院，聚徒讲学，成为当时北方地区重要的理学传播者。晚年专心著述，将毕生所学整理成书，培养了大量弟子，为理学的普及和发展做出了重要贡献。
历史评价
后世学者对洙泗钧翁评价甚高，认为他是宋代理学传播中的重要人物。明代学者称其得洙泗正传，清代《宋元学案》将其列为重要理学家。他的学术地位虽不及程朱等大家，但在地方儒学教育和理学普及方面发挥了不可替代的作用，被誉为北方理学传播的重要推动者。
后世学者对洙泗钧翁评价甚高，认为他是宋代理学传播中的重要人物。明代学者称其得洙泗正传，清代《宋元学案》将其列为重要理学家。他的学术地位虽不及程朱等大家，但在地方儒学教育和理学普及方面发挥了不可替代的作用，被誉为北方理学传播的重要推动者。
著作与文献
洙泗钧翁的著作多已散佚，现存仅有后人辑录的《洙泗钧翁语录》和《理学心得》等残篇。这些文献主要记录了他的讲学内容和学术思想，涉及心性论、修养论、教育论等多个方面。从这些残篇中可以看出，他的思想既遵循程朱理学正统，又有自己的独到见解，特别强调理学的实践性和应用性。
洙泗钧翁的著作多已散佚，现存仅有后人辑录的《洙泗钧翁语录》和《理学心得》等残篇。这些文献主要记录了他的讲学内容和学术思想，涉及心性论、修养论、教育论等多个方面。从这些残篇中可以看出，他的思想既遵循程朱理学正统，又有自己的独到见解，特别强调理学的实践性和应用性。
代表作品
诗人关系
理学导师
程门弟子
师承二程理学一脉，具体姓名已不可考
门下弟子
众多门人
培养了大量理学学者，推动理学在北方传播
学术同道
当代理学家
与同时期理学家保持学术交流，共同推动理学发展