出生年份
逝世年份
升州
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
刁湛，北宋真宗、仁宗时期官员，籍贯升州（今江苏南京）。出身官宦世家，其父刁衎为南唐旧臣，入宋后官至兵部郎中。刁湛以父荫入仕，历任秘书省著作佐郎、屯田员外郎等职。真宗大中祥符年间，出任润州（今江苏镇江）知州，在任期间重视教育，兴办州学，促进了当地文化发展。后转任歙州（今安徽歙县）知州，体察民情，减轻赋税劳役，政绩卓著。仁宗天圣初年，以金部郎中致仕。刁湛为官清廉正直，勤于政事，深受百姓爱戴。其子刁约继承家学，官至扬州知州、太常少卿，成为北宋中期名臣。刁氏家族自南唐至北宋世代为官，以儒学传家，是江南地区著名的仕宦家族，刁湛在其中承前启后，为家族发展奠定了重要基础。
人生经历
早年时期（约980年-1000年）
刁湛出生于升州（今南京）官宦世家，其父刁衎为南唐旧臣，归宋后任兵部郎中。自幼受家学熏陶，熟读经史，接受良好的儒家教育。以门荫入仕，初授秘书省著作佐郎，开始其仕途生涯。
京官时期（1000年-1008年）
在京城历任屯田员外郎等职，参与国家政务，积累了丰富的行政经验。期间表现出清廉正直的为官品质，受到同僚的敬重。
地方任职时期（1008年-1020年）
真宗大中祥符年间外放为润州知州，大力兴办州学，促进文教发展。后转任歙州知州，体恤民情，减轻赋役，改善民生，政绩卓著，深受百姓爱戴。
致仕晚年（1020年后）
仁宗天圣初年以金部郎中致仕，回归故里。晚年致力于家族教育和子孙培养，其子刁约后来成为北宋名臣。刁湛于晚年去世，具体时间不详。
诗人详情
为政举措
刁湛的为政举措主要体现在三个方面：一是重视文教，在润州大力兴办州学，聘请名师，培养人才，促进了当地文化教育事业的发展；二是体恤民情，在歙州任上深入民间了解疾苦，奏请朝廷减免不必要的赋税和劳役，减轻百姓负担；三是注重德治，强调教化的重要性，通过兴学重教来改善社会风气，推行儒家仁政思想。他还善于处理政务，平衡各方关系，使辖地政通人和。这些举措体现了北宋中期地方官员的治理理念，对当时的地方建设产生了积极影响。
刁湛的为政举措主要体现在三个方面：一是重视文教，在润州大力兴办州学，聘请名师，培养人才，促进了当地文化教育事业的发展；二是体恤民情，在歙州任上深入民间了解疾苦，奏请朝廷减免不必要的赋税和劳役，减轻百姓负担；三是注重德治，强调教化的重要性，通过兴学重教来改善社会风气，推行儒家仁政思想。他还善于处理政务，平衡各方关系，使辖地政通人和。这些举措体现了北宋中期地方官员的治理理念，对当时的地方建设产生了积极影响。
主要成就
刁湛的主要成就在于地方治理和教育推广。在润州任内，他大力兴办州学，促进文化教育发展，为当地培养了大量人才，推动了江南地区的文化繁荣。在歙州任上，他体察民间疾苦，奏请减免苛捐杂税，合理调整劳役，改善了百姓生活。其治理注重德化，强调教化先行，通过兴学重教来移风易俗，体现了儒家仁政思想。刁湛还善于处理政务，平衡各方利益，使辖地政通人和，社会安定，为北宋中期的地方治理提供了宝贵经验。
刁湛的主要成就在于地方治理和教育推广。在润州任内，他大力兴办州学，促进文化教育发展，为当地培养了大量人才，推动了江南地区的文化繁荣。在歙州任上，他体察民间疾苦，奏请减免苛捐杂税，合理调整劳役，改善了百姓生活。其治理注重德化，强调教化先行，通过兴学重教来移风易俗，体现了儒家仁政思想。刁湛还善于处理政务，平衡各方利益，使辖地政通人和，社会安定，为北宋中期的地方治理提供了宝贵经验。
人物生平
刁湛生于官宦世家，其父刁衎原为南唐旧臣，归宋后任兵部郎中。刁湛以门荫入仕，初授秘书省著作佐郎，后历任屯田员外郎等京职。真宗大中祥符年间（1008-1016年），外放为润州知州，在任期间重视文教，兴办学校，培养地方人才。后转任歙州知州，体恤民情，减轻赋役，改善民生，政绩显著。仁宗天圣初年（1023年后），以金部郎中致仕。刁湛为官清廉正直，勤于政事，深得百姓敬爱，其治理的地方政通人和，为北宋中期地方治理的典范。
刁湛生于官宦世家，其父刁衎原为南唐旧臣，归宋后任兵部郎中。刁湛以门荫入仕，初授秘书省著作佐郎，后历任屯田员外郎等京职。真宗大中祥符年间（1008-1016年），外放为润州知州，在任期间重视文教，兴办学校，培养地方人才。后转任歙州知州，体恤民情，减轻赋役，改善民生，政绩显著。仁宗天圣初年（1023年后），以金部郎中致仕。刁湛为官清廉正直，勤于政事，深得百姓敬爱，其治理的地方政通人和，为北宋中期地方治理的典范。
历史评价
历史上对刁湛的评价主要集中在清廉勤政、重视教化方面。同时代的文人官员多称赞其“廉直有父风”，继承并发扬了其父刁衎的为官品质。《宋史》虽未为其单独立传，但在相关记载中肯定了他的治绩。后世方志中，润州、歙州等地都记载了他在当地的善政，特别是兴学重教的事迹。明代《江南通志》称其“守润有善政，士民德之”。刁湛作为江南仕宦家族的代表人物，其治理理念和实践体现了北宋中期地方官员的儒家治国思想，对后世有一定借鉴意义。
历史上对刁湛的评价主要集中在清廉勤政、重视教化方面。同时代的文人官员多称赞其“廉直有父风”，继承并发扬了其父刁衎的为官品质。《宋史》虽未为其单独立传，但在相关记载中肯定了他的治绩。后世方志中，润州、歙州等地都记载了他在当地的善政，特别是兴学重教的事迹。明代《江南通志》称其“守润有善政，士民德之”。刁湛作为江南仕宦家族的代表人物，其治理理念和实践体现了北宋中期地方官员的儒家治国思想，对后世有一定借鉴意义。
家族影响
刁湛出身江南著名的刁氏家族，其父刁衎原为南唐大臣，归宋后任兵部郎中，以文学知名。刁湛继承家学，为官清廉，延续了家族的门风。其子刁约更是青出于蓝，官至扬州知州、太常少卿，成为北宋中期名臣，以文学政事著称。刁氏家族自南唐至北宋，三代为官，以儒学传家，形成了独特的家学家风。这个家族代表了江南士大夫在宋代的延续和发展，体现了南唐文化向北宋的过渡和融合。刁湛在家族发展中承前启后，为刁约等人的成才奠定了坚实基础。
刁湛出身江南著名的刁氏家族，其父刁衎原为南唐大臣，归宋后任兵部郎中，以文学知名。刁湛继承家学，为官清廉，延续了家族的门风。其子刁约更是青出于蓝，官至扬州知州、太常少卿，成为北宋中期名臣，以文学政事著称。刁氏家族自南唐至北宋，三代为官，以儒学传家，形成了独特的家学家风。这个家族代表了江南士大夫在宋代的延续和发展，体现了南唐文化向北宋的过渡和融合。刁湛在家族发展中承前启后，为刁约等人的成才奠定了坚实基础。
代表作品
诗人关系
父亲
刁衎
南唐旧臣，归宋后任兵部郎中，以文学知名
儿子
刁约
北宋名臣，官至扬州知州、太常少卿