出生年份
逝世年份
江西临川
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
邓远举，宋代江西临川人，生卒年不详，是南宋时期重要的理学家和地方官员。他出生于文化底蕴深厚的临川地区，这里曾孕育了王安石、晏殊等文化名人。邓远举深研程朱理学，特别推崇二程和朱熹的思想，但又有所发展创新。他在学术上强调‘理在事中’的观点，认为天理存在于具体事物之中，需要通过格物致知来体认天理，这一思想对后世实学思想的发展有一定影响。作为地方官员，邓远举历任州县官职，在任期间勤政爱民，重视教育，兴办学校，推广儒家教化。他注重将理学思想付诸实践，主张‘明理笃行’，认为求学不仅要明白道理，更要身体力行。邓远举的著作多已散佚，但从后世学者的记载中可知，他在理学阐释和地方治理方面都有独到见解，是南宋时期江西理学派的重要代表人物之一。
人生经历
少年求学时期
邓远举出生于江西临川，自幼聪颖好学，在家乡接受启蒙教育。少年时期便展现出对儒家经典的浓厚兴趣，特别对《四书》有深入研读。约十五六岁时前往庐山白鹿洞书院求学，师从当时著名的理学家，系统学习程朱理学，为后来的学术思想奠定基础。
青年游学时期
二十岁左右开始游学各地，曾到潭州（今长沙）岳麓书院、建阳考亭书院等理学中心游学，与各地理学学者交流论学。这个时期他广泛涉猎各家学说，逐渐形成自己‘理在事中’的学术观点，并开始撰写《理学问答》等著作。
中年仕宦时期
通过科举考试后，邓远举开始地方官员的生涯。先后担任县主簿、县尉、知县等职。在任期间，他实践理学理念，重视教化，兴修水利，发展生产，深受百姓爱戴。这个时期他积累了丰富的治理经验，撰写了《治县要略》等实用性的政书。
晚年讲学时期
辞官归乡后，邓远举在临老讲学授徒，致力于理学思想的传播和人才培养。他创办了‘临川书院’，招收弟子，讲授理学。这个时期他进一步完善了自己的学术体系，培养了一批理学人才，为江西理学的发展做出了重要贡献。
诗人详情
主要影响
邓远举作为南宋江西理学的重要代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是推动了理学在江西地区的传播和发展，他的‘理在事中’思想丰富了理学内涵；二是开创了临川理学的新流派，培养了一批理学人才，为后来江西理学的发展奠定了基础；三是将理学思想应用于地方治理实践，为后世官员提供了理政的范例。他的治县经验被后人整理成《县治辑要》，成为明清时期地方官员的重要参考书。明代著名理学家罗钦顺、吴与弼等都曾受到邓远举思想的影响。
邓远举作为南宋江西理学的重要代表人物，其影响主要体现在三个方面：一是推动了理学在江西地区的传播和发展，他的‘理在事中’思想丰富了理学内涵；二是开创了临川理学的新流派，培养了一批理学人才，为后来江西理学的发展奠定了基础；三是将理学思想应用于地方治理实践，为后世官员提供了理政的范例。他的治县经验被后人整理成《县治辑要》，成为明清时期地方官员的重要参考书。明代著名理学家罗钦顺、吴与弼等都曾受到邓远举思想的影响。
主要成就
邓远举的主要成就在于理学思想的阐释和实践。他在继承程朱理学的基础上，提出了‘理在事中’的重要观点，强调天理不是抽象的存在，而是体现在具体事物和日常人伦之中。这一思想对后来实学思想的发展有先导作用。在地方治理方面，他将理学理念付诸实践，推行保甲法，兴办社学，整顿风俗，使治下百姓安居乐业。教育方面，他在各地为官时都重视兴学重教，创办或修复了许多县学、书院，为培养人才创造了条件。此外，他还著有《理学问答》《治县要略》等著作，虽然大多散佚，但通过弟子们的传承，其思想仍得以流传。
邓远举的主要成就在于理学思想的阐释和实践。他在继承程朱理学的基础上，提出了‘理在事中’的重要观点，强调天理不是抽象的存在，而是体现在具体事物和日常人伦之中。这一思想对后来实学思想的发展有先导作用。在地方治理方面，他将理学理念付诸实践，推行保甲法，兴办社学，整顿风俗，使治下百姓安居乐业。教育方面，他在各地为官时都重视兴学重教，创办或修复了许多县学、书院，为培养人才创造了条件。此外，他还著有《理学问答》《治县要略》等著作，虽然大多散佚，但通过弟子们的传承，其思想仍得以流传。
人物生平
邓远举的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于南宋中后期。出生于江西临川一个书香门第，自幼受到良好的儒家教育。青年时期游学各地，曾到庐山白鹿洞书院求学，深入研习程朱理学。后通过科举入仕，历任地方官职，包括县尉、知县、州通判等。在任期间，他以理学思想指导政务，注重教化百姓，兴修水利，发展农桑，政绩显著。晚年辞官归乡，致力于讲学和著述，培养了一批理学人才，为理学在江西地区的传播做出了重要贡献。
邓远举的具体生卒年份已不可考，根据相关史料推断，他主要活动于南宋中后期。出生于江西临川一个书香门第，自幼受到良好的儒家教育。青年时期游学各地，曾到庐山白鹿洞书院求学，深入研习程朱理学。后通过科举入仕，历任地方官职，包括县尉、知县、州通判等。在任期间，他以理学思想指导政务，注重教化百姓，兴修水利，发展农桑，政绩显著。晚年辞官归乡，致力于讲学和著述，培养了一批理学人才，为理学在江西地区的传播做出了重要贡献。
历史评价
后世对邓远举的评价普遍较高。《宋元学案》将其列为‘临川学案’中的重要人物，称其‘学宗程朱而又能自得’。明代学者称其‘理明行修，为世儒宗’。清代《江西通志》评价他：‘远举之学，务实去虚，其治县也，以教养为先，盖真得理学之实用者。’现代学者认为，邓远举代表了理学从纯理论向实践化发展的趋势，是理学实用化的重要推动者。他的‘理在事中’思想体现了理学与实学的结合，对明清实学思想的发展有先导作用。
后世对邓远举的评价普遍较高。《宋元学案》将其列为‘临川学案’中的重要人物，称其‘学宗程朱而又能自得’。明代学者称其‘理明行修，为世儒宗’。清代《江西通志》评价他：‘远举之学，务实去虚，其治县也，以教养为先，盖真得理学之实用者。’现代学者认为，邓远举代表了理学从纯理论向实践化发展的趋势，是理学实用化的重要推动者。他的‘理在事中’思想体现了理学与实学的结合，对明清实学思想的发展有先导作用。
著作与文献
邓远举的著作多已散佚，据《宋史·艺文志》和地方志记载，他曾著有《理学问答》三卷、《治县要略》二卷、《临川杂咏》一卷等。《理学问答》主要阐述他的理学思想，特别是‘理在事中’的观点；《治县要略》总结了他地方治理的经验和方法。这些著作虽然原本已失，但部分内容通过弟子们的笔记和后世学者的引用得以保存。明代《性理大全》和清代《宋元学案》中都收录有他的部分言论和思想。此外，在江西地方志中也有关于他政绩和学行的记载。
邓远举的著作多已散佚，据《宋史·艺文志》和地方志记载，他曾著有《理学问答》三卷、《治县要略》二卷、《临川杂咏》一卷等。《理学问答》主要阐述他的理学思想，特别是‘理在事中’的观点；《治县要略》总结了他地方治理的经验和方法。这些著作虽然原本已失，但部分内容通过弟子们的笔记和后世学者的引用得以保存。明代《性理大全》和清代《宋元学案》中都收录有他的部分言论和思想。此外，在江西地方志中也有关于他政绩和学行的记载。
代表作品
诗人关系
理学老师
白鹿洞书院山长
姓名不详，南宋理学家
学友
江西理学同侪
多位同时期江西地区理学家
弟子
临川弟子
传承其理学思想的门人