出生年份
逝世年份
丰城（今江西丰城）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
甘同叔，南宋理学家，江西丰城人。生平事迹史料记载较少，但确为当时重要的儒学学者。他活跃于南宋中后期，深得程朱理学精髓，在江西地区从事讲学与著述活动，为理学的传播与发展作出了重要贡献。甘同叔治学严谨，注重经典研究，特别在《四书》阐释方面颇有建树。他秉承朱熹的学术传统，强调格物致知、修身养性的重要性，其学术思想体现了南宋理学注重内心修养与实践的特点。作为地方教育名家，甘同叔培养了许多学子，推动了江西地区的文化教育事业。虽然其具体著作多已散佚，但在方志和文人笔记中仍有对其学术成就的记载，反映了他在南宋理学传承中的重要地位。
人生经历
早年求学时期
甘同叔自幼聪颖好学，在家乡接受启蒙教育后，广泛涉猎经史子集。青年时期专攻程朱理学，深入研究《四书》等儒家经典，打下了坚实的学术基础。
学术成熟时期
中年时期，甘同叔学术思想趋于成熟，开始从事讲学和著述活动。他在家乡设立书院，系统传授理学思想，逐渐成为当地知名的学者和教育家。
教育鼎盛时期
这一时期甘同叔的教育事业达到鼎盛，门下弟子众多，影响遍及江西地区。他不断完善教学方法，撰写教育著作，形成了独特的教育体系。
晚年著述时期
晚年继续从事讲学和著述，总结一生的学术思想和教育经验。虽然具体活动记载不详，但其对理学传承和教育发展的贡献持续产生影响。
诗人详情
主要影响
甘同叔的影响主要体现在地方文化教育和理学传播方面。作为江西地区的重要学者，他的教学活动直接促进了当地文化水平的提高和理学思想的普及。通过书院教育，他培养了一批理学人才，这些学生后来成为理学在江西地区进一步传播的中坚力量。甘同叔的学术思想虽然未形成独立学派，但对后世理学发展产生了一定影响，特别是在经典阐释和教育方法方面。他的教育实践为后世书院教育提供了有益借鉴，在江西教育史上占有重要地位。
甘同叔的影响主要体现在地方文化教育和理学传播方面。作为江西地区的重要学者，他的教学活动直接促进了当地文化水平的提高和理学思想的普及。通过书院教育，他培养了一批理学人才，这些学生后来成为理学在江西地区进一步传播的中坚力量。甘同叔的学术思想虽然未形成独立学派，但对后世理学发展产生了一定影响，特别是在经典阐释和教育方法方面。他的教育实践为后世书院教育提供了有益借鉴，在江西教育史上占有重要地位。
主要成就
甘同叔的主要成就在于理学研究和教育传播。他在程朱理学的基础上，形成了自己独特的学术体系，特别注重《大学》《中庸》等经典的研究与阐释。作为教育家，他创办书院，系统传授理学思想，培养了大批人才。甘同叔的学术贡献还体现在对儒家经典的注疏方面，他的注解注重义理阐发，兼顾文字训诂，体现了南宋理学注重内心修养与实践的特点。其教育方法强调启发式教学，注重培养学生的独立思考能力，这在当时具有创新意义。
甘同叔的主要成就在于理学研究和教育传播。他在程朱理学的基础上，形成了自己独特的学术体系，特别注重《大学》《中庸》等经典的研究与阐释。作为教育家，他创办书院，系统传授理学思想，培养了大批人才。甘同叔的学术贡献还体现在对儒家经典的注疏方面，他的注解注重义理阐发，兼顾文字训诂，体现了南宋理学注重内心修养与实践的特点。其教育方法强调启发式教学，注重培养学生的独立思考能力，这在当时具有创新意义。
人物生平
甘同叔的生平史料记载相对简略，主要见于地方志和文人笔记。他出生于江西丰城一个书香门第，自幼聪慧好学，博览群书。青年时期潜心研究程朱理学，深得其中精髓。中年以后，他在家乡设立书院，招收门徒，传授儒家经典和理学思想。甘同叔不慕仕途，专心于教育和学术研究，成为当地著名的学者和教育家。他的教学活动影响广泛，吸引了众多学子前来求学，为南宋江西地区的文化教育事业做出了重要贡献。晚年继续从事著述和讲学，直至终老。
甘同叔的生平史料记载相对简略，主要见于地方志和文人笔记。他出生于江西丰城一个书香门第，自幼聪慧好学，博览群书。青年时期潜心研究程朱理学，深得其中精髓。中年以后，他在家乡设立书院，招收门徒，传授儒家经典和理学思想。甘同叔不慕仕途，专心于教育和学术研究，成为当地著名的学者和教育家。他的教学活动影响广泛，吸引了众多学子前来求学，为南宋江西地区的文化教育事业做出了重要贡献。晚年继续从事著述和讲学，直至终老。
历史评价
历史上对甘同叔的评价主要肯定其学术贡献和教育成就。地方志记载称其'学行纯笃，教人有方'，赞扬他治学严谨、教学得法。文人笔记中多称其为'醇儒'，肯定其深得理学精髓而又不泥古守旧。后世学者认为，甘同叔虽然名声不显于朝堂，但在地方文化建设和理学传播方面功不可没。他的教育实践体现了南宋理学家'修身齐家治国平天下'的理想追求，其学术品格和教育精神为后世所推崇。在江西地方文化史上，甘同叔被视为重要的文化名人。
历史上对甘同叔的评价主要肯定其学术贡献和教育成就。地方志记载称其'学行纯笃，教人有方'，赞扬他治学严谨、教学得法。文人笔记中多称其为'醇儒'，肯定其深得理学精髓而又不泥古守旧。后世学者认为，甘同叔虽然名声不显于朝堂，但在地方文化建设和理学传播方面功不可没。他的教育实践体现了南宋理学家'修身齐家治国平天下'的理想追求，其学术品格和教育精神为后世所推崇。在江西地方文化史上，甘同叔被视为重要的文化名人。
著作与文献
甘同叔的著作多已散佚，据地方志记载，他曾著有《四书述义》《理学要旨》等作品，主要涉及理学经典的阐释和理学思想的系统论述。这些著作注重义理阐发，文字简洁而内涵深刻，体现了南宋理学注疏的特点。此外，他还撰有一些教育类著作，如《教学法要》《书院规约》等，总结了自己的教育经验和教学方法。虽然原著大多失传，但在其他学者的引述和地方志的记载中，仍可窥见其学术思想和教育理念的精华。
甘同叔的著作多已散佚，据地方志记载，他曾著有《四书述义》《理学要旨》等作品，主要涉及理学经典的阐释和理学思想的系统论述。这些著作注重义理阐发，文字简洁而内涵深刻，体现了南宋理学注疏的特点。此外，他还撰有一些教育类著作，如《教学法要》《书院规约》等，总结了自己的教育经验和教学方法。虽然原著大多失传，但在其他学者的引述和地方志的记载中，仍可窥见其学术思想和教育理念的精华。
代表作品
题昌山圣姥庙
分宜古县环清溪，重冈复岭如奔驰。行逢山断水流处，阅城庙枕山之西。我来落日在前岭，摩挲一读卢肇碑。嗟唐去今亦巳久，尚馀文字光陆离。云昔秦人有天下，鏖战六国愚黔黎。砀山云气望不见，神物乃降江之嫠。雷轰电合助光怪，蜿蜒堕地偕群儿。赤鳣王鲔奉鼎俎，追逐甘旨怜姥慈。姥先仙去环佩冷，安能蟠蛰从儿嬉。刘累不出浮俗隘，况肯委质嬴与斯。珠宫贝阙世所希，铜环十二白玉扉。纫兰作佩香披披，招摇手掉芙蓉旗。哀弹清瑟和宓妃，大川击鼓劳冯夷。巨鱼踊跃鼋鼍随，虾蟹琐细不得追。庙门开阖风飔飔，千年万载龙居之。野巫侦伺荐酒卮，箫鼓坎坎来宫祠。五彩不辨虺与螭，聊以幻化惊群迷。嗟我四海久望霓，无复空抱明月辉。好施膏泽雨六合，岂止但慰袁人思。历阶酌水致此辞，退以遗谊传于诗。才悭语颣论甚卑，龙兮谨勿相诃讥。
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诗人关系
理学先辈
朱熹
间接师承，南宋理学集大成者
门人弟子
众多江西学子
接受甘同叔理学教育的地方士子