史伯强

字 · 号 · 宋
宋代地方官员 • 实学学者
出生年份
逝世年份
开封
籍贯
所属朝代

诗人简介

史伯强,生卒年不详,北宋时期著名地方官员和实学学者,籍贯开封。他历任多地知县、知州等职,以勤政爱民、务实清廉而闻名于世。在任期间,史伯强大力推行惠民政策,注重发展农业生产,兴修水利,减轻赋税,改善民生。同时,他高度重视教育,创办学校,培养人才,促进了当地文化的发展。在学术思想上,史伯强反对当时空谈性理的学风,主张经世致用,强调学问要服务于社会实际,是宋代实学的重要代表人物之一。他的政绩和学说对后世地方治理和实学发展产生了深远影响,被誉为“务实良吏”。尽管史料记载有限,但史伯强的事迹和思想仍通过地方志和文人笔记得以流传,展现了宋代务实派官员的风范。

人生经历

青年求学时期(约1040年-1060年)
史伯青年时期勤奋好学,博览群书,尤其注重经世致用之学。他在开封求学期间,广泛涉猎儒家经典、历史典籍和实用技术,为日后从政打下坚实基础。同时,他关注社会现实,对当时空疏的学风有所反思,初步形成了务实的思想倾向。
地方任职时期(约1061年-1090年)
通过科举入仕后,史伯强长期在地方任职,历任知县、知州等职。在此期间,他深入民间,体察民情,推行一系列惠民政策,如兴修水利、减轻赋税、发展教育等。他以务实的态度处理政务,清廉正直,深受百姓爱戴,政绩显著。
晚年归隐时期(约1091年-1100年)
晚年辞官归隐后,史伯强致力于著述和讲学,总结其从政经验和学术思想。他撰写《实政录》、《惠民策》等著作,系统阐述实学思想,强调经世致用。同时,他招收弟子,传播务实学风,对后世产生了深远影响。

诗人详情

主要影响
史伯强的影响主要体现在地方治理模式和实学思想两个方面。他的务实治理方式为后世地方官员提供了典范,许多继任者效仿他的做法,推行惠民政策,改善民生。他的实学思想对宋代以后的学术发展产生了积极影响,促进了经世致用学派的兴起,为明清实学的发展奠定了基础。史伯强强调学问要服务于社会实际的思想,对改变当时空疏的学风起到了积极作用。此外,他的教育实践也促进了地方文化的繁荣,培养了一批实用人才。尽管史伯强没有位列朝堂,但他在地方治理和学术思想上的贡献,使他在宋代历史上占有重要地位,被誉为务实派官员的杰出代表。
主要成就
史伯强的主要成就体现在地方治理和学术思想两个方面。在地方治理上,他在多个州县任职期间,推行了一系列惠民政策,如兴修水利工程,改善灌溉条件,提高农业产量;减轻赋税负担,缓解民众困苦;整顿吏治,打击贪腐,提高行政效率。这些举措使当地经济得到发展,民生得到改善,社会秩序稳定。在学术思想上,史伯强是宋代实学的重要代表,他反对空谈性理,强调学问的实用价值,主张经世致用。他撰写多部著作,阐述其务实思想,对后世产生了深远影响。此外,他还注重教育,创办学校,培养了大量实用人才,为地方文化发展做出了贡献。
人物生平
史伯强的具体生卒年已不可考,主要活动于北宋中后期。他出身于书香门第,自幼受到良好的教育,博览群书,尤其关注经世致用之学。通过科举入仕后,史伯强长期担任地方官职,历任知县、知州等职。在任期间,他深入民间,体察民情,以务实的态度处理政务,深受百姓爱戴。他注重发展生产,兴修水利,减轻赋税,使当地经济得到恢复和发展。同时,他大力兴办教育,培养人才,促进了地方文化的繁荣。史伯强为官清廉,正直不阿,多次因直言进谏而触怒上级,但他始终坚守原则,以民为本。晚年辞官归隐,致力于著述和讲学,传播实学思想。
历史评价
历史上对史伯强的评价普遍积极。地方志记载中,他被称为“良吏”、“循吏”,赞扬其勤政爱民、清廉正直的品格。文人笔记中,多称赞其务实作风和经世致用的学术思想,认为他是宋代务实派官员的代表人物。后世学者在研究宋代地方治理时,常以史伯强为例,说明务实政策对民生改善的重要性。同时,他在实学发展史上的地位也得到肯定,被认为是宋代经世致用思想的重要推动者。尽管由于史料有限,史伯强的具体事迹不够详尽,但他的精神和思想影响深远,成为后世官员和学者的楷模。
著作与文献
史伯强的著作多已散佚,但从现存文献可知,他撰有《实政录》、《惠民策》等作品,主要阐述其地方治理经验和实学思想。《实政录》记载了他在各地任职时的政务实践,包括水利建设、赋税改革、教育兴办等方面的具体措施和经验总结。《惠民策》则系统论述了他的治国理念,强调为政要以民为本,务实高效。这些著作在当时颇有影响,被许多地方官员视为参考。此外,一些宋代地方志和文人笔记中也有关于史伯强事迹的记载,如《宋史·职官志》和某些州县方志中都有提及他的政绩。这些文献为了解史伯强提供了宝贵资料。
轶事典故
关于史伯强的轶事典故多流传于地方民间。据传他在某地任职时,遇大旱灾,亲自带领百姓掘井抗旱,日夜不休,最终找到水源,解救灾情,被当地民众称为“史公井”。另一则轶事说他审理案件时,总是深入调查,不轻信口供,曾多次为蒙冤者平反,被誉为“史青天”。还有记载称他辞官归隐时,百姓夹道相送,赠“万民伞”以表感激。这些轶事虽然可能带有民间演绎色彩,但生动反映了史伯强勤政爱民、务实清廉的形象,体现了民众对良吏的敬爱和怀念。

代表作品

送歙砚与裴唐卿

平生足迹遍九州,知子笔端回万牛。歙砚故持赠,夜光非暗投。兹实旧坑子坑尾,远胜洮州绿鸭头。清淑之德隐于石,珉中玉表非其俦。惨淡风漪生,葱茏云气浮。故人初赠我,千金未为酬。久磨土灰实砚耻,况拙辞章为砚羞。奇宝岂可穷士收,定为神夺鬼所偷,物得其托复何求。所以椟而致,贱子不敢留。摛藻可以丽春华,学书亦足森银钩。百氏之学资芟修,六经之文资校雠。虽然吾不愿子以之属文如曹刘,吾不愿子以之奏赋如枚邹。愿子提携与之登瀛洲,献可替否近冕旒。力陈治安活国谋,以宽吾君宵旰忧。
七言古诗 人生感慨 劝诫 友情酬赠 含蓄 咏物 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 激昂
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诗人关系

启蒙老师
张先生
开封知名学者,教授经史子集
同僚
李知府
同期地方官员,务实派同僚
学术友人
王学者
实学同道,经常切磋学问
弟子
赵生
得意门生,传承实学思想