1883
出生年份
1967
逝世年份
浙江绍兴
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
马一浮（1883年4月2日-1967年6月2日），原名马浮，字一浮，号湛翁、蠲叟、蠲戏老人，浙江绍兴人，出生于四川成都。中国近现代杰出的国学大师、思想家、诗人和书法家，现代新儒家的早期代表人物之一，与梁漱溟、熊十力并称为‘现代儒家三圣’。他自幼聪颖，16岁应县试名列榜首，同年赴上海学习英、法、拉丁文。1903年起游学美国、日本，接触西方哲学与文学。归国后潜心研究国学，避世隐居，博览群书。抗战期间应竺可桢之邀出任浙江大学教授，创办复性书院，主讲国学。其学术思想博大精深，主张‘六艺该摄一切学术’，认为一切中外学术皆可统摄于《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经之中。在哲学上融会儒释道，归宗于宋明理学；文学上诗词创作丰富，格高韵远；书法各体皆精，气息清雅。著有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《蠲戏斋诗集》等。
人生经历
幼年与求学时期（1883-1903）
1883年生于四川成都，原籍浙江绍兴。幼年丧父，随母成长。天资聪颖，1898年参加县试夺得榜首。1901年与谢无量等创办《二十世纪翻译世界》杂志，介绍西方文化。1903年赴美国任清政府驻美使馆秘书，开始系统接触西方学术。
游学与隐居时期（1904-1937）
1904年转赴日本留学半年，回国后定居杭州，开始长达三十余年的隐居治学生涯。期间遍读文澜阁《四库全书》，深入研习儒释道经典和西方哲学，学问大进。拒绝北洋政府和国民政府多次征聘，专心学术。
讲学与著述时期（1938-1949）
抗战爆发后随浙大西迁，1938年应竺可桢聘为浙江大学教授，主讲国学。1939年在四川乐山创办复性书院，任主讲兼总纂，培养国学人才。期间完成《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》等重要著作，系统阐述其学术思想。
晚年时期（1950-1967）
新中国成立后任浙江省文史馆馆长、全国政协特邀委员等职。继续从事著述和书法创作。文革期间受到冲击，1967年6月2日在杭州病逝，享年84岁。
诗人详情
主要影响
作为现代新儒家的开创者之一，马一浮与梁漱溟、熊十力共同奠定了现代儒学发展的基础。他创办的复性书院培养了一批国学人才，其‘六艺该摄一切学术’的思想对现代中国哲学和文化研究产生了深远影响。在中西文化碰撞的时代，他坚持中国文化的主体性，主张吸收西方文化之长而不失根本，为传统文化的现代转型提供了重要思路。他的学术思想和人格魅力深刻影响了牟宗三、徐复观等后学，在现代儒学发展史上具有重要地位。
作为现代新儒家的开创者之一，马一浮与梁漱溟、熊十力共同奠定了现代儒学发展的基础。他创办的复性书院培养了一批国学人才，其‘六艺该摄一切学术’的思想对现代中国哲学和文化研究产生了深远影响。在中西文化碰撞的时代，他坚持中国文化的主体性，主张吸收西方文化之长而不失根本，为传统文化的现代转型提供了重要思路。他的学术思想和人格魅力深刻影响了牟宗三、徐复观等后学，在现代儒学发展史上具有重要地位。
主要成就
马一浮的主要成就在于国学研究和儒学创新。他提出‘六艺统摄一切学术’论，认为《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经不仅是中国文化之源，也是人类一切学术文化的总根源和归宿。在哲学上融会三教，归宗儒学，特别推崇宋明理学，尤其重视程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。在经学方面，对《周易》的研究尤为深入，著有《观象卮言》等。文学创作上，诗作甚丰，风格清远高逸，多寓哲理；书法各体皆精，尤擅行草，气息典雅，被誉为‘中国书法界之泰斗’。
马一浮的主要成就在于国学研究和儒学创新。他提出‘六艺统摄一切学术’论，认为《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经不仅是中国文化之源，也是人类一切学术文化的总根源和归宿。在哲学上融会三教，归宗儒学，特别推崇宋明理学，尤其重视程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。在经学方面，对《周易》的研究尤为深入，著有《观象卮言》等。文学创作上，诗作甚丰，风格清远高逸，多寓哲理；书法各体皆精，尤擅行草，气息典雅，被誉为‘中国书法界之泰斗’。
人物生平
马一浮生于1883年，幼年丧父，随母寄居四川。天资超逸，1898年应绍兴县试，与周树人、周作人兄弟同榜，马一浮名列榜首。1901年与谢无量等创办《二十世纪翻译世界》杂志。1903年赴美国任清政府驻美使馆秘书，期间广泛阅读西方著作。1904年转赴日本留学，半年后回国。此后三十余年隐居杭州，杜门治学，遍读《四库全书》，深入研习儒释道及西方哲学。抗战爆发后避寇南迁，1938年应竺可桢聘为浙江大学教授，1939年在四川乐山创办复性书院，任主讲兼总纂。新中国成立后任浙江省文史馆馆长、全国政协特邀委员等职。文革期间受冲击，1967年病逝于杭州。
马一浮生于1883年，幼年丧父，随母寄居四川。天资超逸，1898年应绍兴县试，与周树人、周作人兄弟同榜，马一浮名列榜首。1901年与谢无量等创办《二十世纪翻译世界》杂志。1903年赴美国任清政府驻美使馆秘书，期间广泛阅读西方著作。1904年转赴日本留学，半年后回国。此后三十余年隐居杭州，杜门治学，遍读《四库全书》，深入研习儒释道及西方哲学。抗战爆发后避寇南迁，1938年应竺可桢聘为浙江大学教授，1939年在四川乐山创办复性书院，任主讲兼总纂。新中国成立后任浙江省文史馆馆长、全国政协特邀委员等职。文革期间受冲击，1967年病逝于杭州。
历史评价
梁漱溟赞其为‘千年国粹，一代儒宗’；周恩来称其为‘我国当代理学大师’；贺麟评价其‘可谓代表传统中国文化仅存的硕果’；丰子恺称其‘书法界之泰斗’；竺可桢谓其‘学问、书法、道德 triple 第一’。学界普遍认为他是20世纪中国最博学的学者之一，融贯古今，会通中西，在经学、哲学、文学、佛学、书法等领域均有极高成就，是传统中国文化在现代的杰出代表。
梁漱溟赞其为‘千年国粹，一代儒宗’；周恩来称其为‘我国当代理学大师’；贺麟评价其‘可谓代表传统中国文化仅存的硕果’；丰子恺称其‘书法界之泰斗’；竺可桢谓其‘学问、书法、道德 triple 第一’。学界普遍认为他是20世纪中国最博学的学者之一，融贯古今，会通中西，在经学、哲学、文学、佛学、书法等领域均有极高成就，是传统中国文化在现代的杰出代表。
文化遗产与纪念
马一浮故居位于杭州西湖区花港观鱼公园内，称‘蒋庄’，现为马一浮纪念馆，陈列其生平事迹、著作、手稿和书法作品。浙江大学出版社出版了《马一浮全集》。其书法作品被各大博物馆和私人收藏，市场价值颇高。杭州复性书院原址立有纪念石碑。每年有学者和文化团体举办纪念活动和学术研讨会，研究其学术思想。
马一浮故居位于杭州西湖区花港观鱼公园内，称‘蒋庄’，现为马一浮纪念馆，陈列其生平事迹、著作、手稿和书法作品。浙江大学出版社出版了《马一浮全集》。其书法作品被各大博物馆和私人收藏，市场价值颇高。杭州复性书院原址立有纪念石碑。每年有学者和文化团体举办纪念活动和学术研讨会，研究其学术思想。
著作与文献
主要著作有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问续编》《蠲戏斋文选》《朱子读书法》《老子道德经注》《蠲戏斋诗集》等。后人整理出版有《马一浮集》（三册）、《马一浮先生遗稿三编》、《马一浮书法集》等。其学术书信、题跋、序记等也有重要价值，体现其学术思想和人生智慧。
主要著作有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问续编》《蠲戏斋文选》《朱子读书法》《老子道德经注》《蠲戏斋诗集》等。后人整理出版有《马一浮集》（三册）、《马一浮先生遗稿三编》、《马一浮书法集》等。其学术书信、题跋、序记等也有重要价值，体现其学术思想和人生智慧。
代表作品
洞仙歌 和姚鹓雏西湖呈蠲叟
逃禅避俗，纵栖迟人境，枯木寒岩近僧味。记呼船放鹤，隔竹窥宾，相见了，幸免到门题字。清词霏玉屑，寄简朝来，只恐芳馨袖中坠。积雪又千山，休问东风，任吹皱、一池春水。看年年、烟柳送斜阳，早倦倚危栏，顿忘花事。
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诗人关系
父亲
马廷培
曾任四川仁寿知县
母亲
何定珠
出身名门，擅诗文
挚友
谢无量
著名学者、书法家，早年共同创办杂志
挚友
梁漱溟
现代新儒家代表人物，学术知己
挚友
熊十力
现代新儒家代表人物，学术同道
同事
竺可桢
浙江大学校长，聘请马一浮讲学
学生
乌以风
复性书院学生，后成为学者
学生
金景芳
著名历史学家，曾受教于马一浮