出生年份
逝世年份
洪州
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
田达诚，唐代洪州（今江西南昌）人，当地著名富商。虽正史无传，但其事迹因《太平广记》收录而流传千古。据载，田达诚家境殷实，为人慷慨好施，以仁义待人。最著名者莫过于‘借宅鬼’典故：有鬼登门求借宅院居住，田达诚不以为惧，反允其居于堂屋。鬼为报恩，常助田家预测吉凶、避祸趋福，使家业日益兴盛。此事反映了唐代社会人鬼共处的独特观念，以及时人对善恶有报的朴素信仰。田达诚借宅之事成为唐代志怪文学的典型代表，展现了唐人开放包容的文化心态，对后世《聊斋志异》等作品产生深远影响。
人生经历
早年经商时期
田达诚在洪州经营商业，以诚信仁义著称，家业逐渐兴旺，成为当地著名富商。其为人乐善好施，常济困扶危，在当地享有良好声誉。
借宅鬼事件
有鬼登门求借宅居住，田达诚不以异物为惧，慨然应允。鬼居其家堂屋，常助其预测吉凶、避祸趋福，使田家商业日益兴盛，家财富足。
人鬼共处时期
田达诚与鬼和谐共处，鬼常为其提供商业预测和风险预警。期间鬼曾请田达诚代写家书寄与邺中友人，显露出其原为北地人士的身份。
鬼辞别赠礼
鬼辞别时赠玉环一枚以为谢礼，田达诚家业由此更加兴旺。这一人鬼友善相处的故事在当地广为流传，成为美谈。
诗人详情
主要影响
田达诚借宅鬼的故事在唐代广为流传，后被收录于《太平广记》，成为志怪文学的经典篇章。这一故事反映了唐代社会人鬼和谐共处的独特观念，展现了当时社会的开放与包容。对后世文学创作影响深远，为《聊斋志异》等志怪小说提供了创作灵感，成为中国古代人鬼友谊题材的典范之作。
田达诚借宅鬼的故事在唐代广为流传，后被收录于《太平广记》，成为志怪文学的经典篇章。这一故事反映了唐代社会人鬼和谐共处的独特观念，展现了当时社会的开放与包容。对后世文学创作影响深远，为《聊斋志异》等志怪小说提供了创作灵感，成为中国古代人鬼友谊题材的典范之作。
主要成就
田达诚虽非达官显贵，亦非文人墨客，但其借宅与鬼的典故成为唐代志怪文学的重要题材。这一故事体现了唐代商人阶层的开明包容，打破了传统商贾唯利是图的刻板印象。田达诚以仁德待人（鬼）的行为，成为唐代商业伦理中'诚信为本、仁厚待人'的典范，对后世商业文化产生积极影响。
田达诚虽非达官显贵，亦非文人墨客，但其借宅与鬼的典故成为唐代志怪文学的重要题材。这一故事体现了唐代商人阶层的开明包容，打破了传统商贾唯利是图的刻板印象。田达诚以仁德待人（鬼）的行为，成为唐代商业伦理中'诚信为本、仁厚待人'的典范，对后世商业文化产生积极影响。
人物生平
田达诚生平正史无载，据《太平广记》卷三百四十三引《会昌解颐录》记载，其为唐代洪州富商。虽家财万贯，却仁厚待人，不以富贵骄人。最著名之事迹为有鬼登门求借宅居住，田达诚不仅不惧，反而慷慨应允，让鬼安居于自家堂屋。鬼为报恩，常助其家预测市场行情、避祸趋福，使田家商业日益兴旺。这一人鬼和谐共处的故事成为唐代志怪文学中的经典案例。
田达诚生平正史无载，据《太平广记》卷三百四十三引《会昌解颐录》记载，其为唐代洪州富商。虽家财万贯，却仁厚待人，不以富贵骄人。最著名之事迹为有鬼登门求借宅居住，田达诚不仅不惧，反而慷慨应允，让鬼安居于自家堂屋。鬼为报恩，常助其家预测市场行情、避祸趋福，使田家商业日益兴旺。这一人鬼和谐共处的故事成为唐代志怪文学中的经典案例。
历史评价
宋代学者洪迈在《夷坚志》中曾提及田达诚故事，认为其体现了'仁者无敌'的理念。明代文学家冯梦龙亦在《太平广记钞》中称赞田达诚'仁及鬼神'。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中评价此事体现了'唐人气象开阔，人鬼可同檐而居'的开放心态。现代学者认为这一故事反映了唐代商人的道德观和宗教信仰。
宋代学者洪迈在《夷坚志》中曾提及田达诚故事，认为其体现了'仁者无敌'的理念。明代文学家冯梦龙亦在《太平广记钞》中称赞田达诚'仁及鬼神'。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》中评价此事体现了'唐人气象开阔，人鬼可同檐而居'的开放心态。现代学者认为这一故事反映了唐代商人的道德观和宗教信仰。
后世争议
有学者认为田达诚借宅鬼故事可能源于唐代商人借助'鬼神相助'之说以彰显其商业成功的合法性。另一种观点认为，此事反映了唐代胡商文化的影响，鬼求借宅可能暗喻外来商人寻求本地富商庇护。还有学者从宗教角度解读，认为体现了唐代佛道思想与民间信仰的融合。
有学者认为田达诚借宅鬼故事可能源于唐代商人借助'鬼神相助'之说以彰显其商业成功的合法性。另一种观点认为，此事反映了唐代胡商文化的影响，鬼求借宅可能暗喻外来商人寻求本地富商庇护。还有学者从宗教角度解读，认为体现了唐代佛道思想与民间信仰的融合。
文化遗产与纪念
田达诚借宅鬼的故事成为唐代志怪文学的代表作，被收入《太平广记》《唐代丛书》等重要文献。在江西南昌地区，至今仍有与此故事相关的民间传说流传。这一典故成为后世文学、戏剧创作的重要题材，体现了中国传统文化中人鬼和谐共处的独特观念。
田达诚借宅鬼的故事成为唐代志怪文学的代表作，被收入《太平广记》《唐代丛书》等重要文献。在江西南昌地区，至今仍有与此故事相关的民间传说流传。这一典故成为后世文学、戏剧创作的重要题材，体现了中国传统文化中人鬼和谐共处的独特观念。
轶事典故
据《太平广记》载，有鬼叩门谓田达诚曰：‘吾乃鬼也，暂借君堂屋居住，必不敢有所毁坏，且能预知吉凶，助君家业。’达诚慨然应允。鬼居其家后，果助其避祸趋福，家业日盛。一日，鬼请达诚代写家书寄与邺中友人，达诚方知此鬼原为北地人士。后鬼辞别时，赠玉环一枚以为谢礼，达诚家由此更富。
据《太平广记》载，有鬼叩门谓田达诚曰：‘吾乃鬼也，暂借君堂屋居住，必不敢有所毁坏，且能预知吉凶，助君家业。’达诚慨然应允。鬼居其家后，果助其避祸趋福，家业日盛。一日，鬼请达诚代写家书寄与邺中友人，达诚方知此鬼原为北地人士。后鬼辞别时，赠玉环一枚以为谢礼，达诚家由此更富。
代表作品
诗人关系
家人
田氏家族
洪州富商家族
借宅鬼
无名鬼
北地人士，曾借住田家堂屋