出生年份
逝世年份
河中府（今山西永济）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
僧鸾，唐代河中府（今山西永济）人，生卒年不详，主要活动于晚唐时期。早年出家为僧，但因性情豪放，不拘佛门戒律，最终选择还俗。他师从晚唐著名诗人薛能学习诗歌创作，其诗风以奇崛险怪著称，语言精炼，意象独特，在晚唐诗坛中占有特殊地位。僧鸾的诗歌作品大多散佚，《全唐诗》仅收录其《苦热行》、《赠李粲秀才》二首，其中《苦热行》以夸张的手法描绘酷热天气，展现了其丰富的想象力和语言功力。作为一位由佛入世的诗人，僧鸾的作品既蕴含佛理禅思，又充满世俗情感，反映了晚唐时期僧侣与文人的交融现象。
人生经历
早年出家（时间不详）
僧鸾早年出家为僧，具体时间和寺庙已不可考。在寺庙期间，他学习佛经，但也开始接触诗歌创作，展现出文学天赋。
还俗游历（9世纪中后期）
因性情豪放不羁，不喜佛门约束，僧鸾选择还俗。还俗后四处游历，广泛结交文人，并拜著名诗人薛能为师，系统学习诗歌创作。
诗歌创作期（9世纪末）
在此期间，僧鸾创作了大量诗歌，以其奇崛险怪的诗风在晚唐诗坛获得一定声誉。但多数作品因战乱等原因未能流传后世。
诗人详情
主要影响
僧鸾的诗歌在晚唐时期有一定影响，其奇崛的诗风对后世险怪诗派的发展有所启发。他的生平经历也反映了唐代僧侣与文人圈的密切互动，为研究唐代佛教与文学的关系提供了重要案例。宋代诗话如《唐诗纪事》等对其均有记载和评价，可见其艺术生命力。
僧鸾的诗歌在晚唐时期有一定影响，其奇崛的诗风对后世险怪诗派的发展有所启发。他的生平经历也反映了唐代僧侣与文人圈的密切互动，为研究唐代佛教与文学的关系提供了重要案例。宋代诗话如《唐诗纪事》等对其均有记载和评价，可见其艺术生命力。
主要成就
僧鸾的诗歌成就主要体现在其独特的艺术风格上。他的诗风奇崛险怪，语言精炼，善于运用夸张和想象，如《苦热行》中『祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红』之句，以神话意象描绘酷热，极具感染力。虽作品大多散佚，但仅存的二首诗歌仍能展现其高超的诗艺。作为一位由佛入世的诗人，他的作品融合了佛理禅思与世俗情感，在晚唐诗坛中独树一帜。
僧鸾的诗歌成就主要体现在其独特的艺术风格上。他的诗风奇崛险怪，语言精炼，善于运用夸张和想象，如《苦热行》中『祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红』之句，以神话意象描绘酷热，极具感染力。虽作品大多散佚，但仅存的二首诗歌仍能展现其高超的诗艺。作为一位由佛入世的诗人，他的作品融合了佛理禅思与世俗情感，在晚唐诗坛中独树一帜。
人物生平
僧鸾早年出家为僧，具体师承和寺庙已不可考。因其性情豪放，不喜佛门清规戒律，最终选择还俗。还俗后，他四处游历，广泛结交文人墨客，曾拜晚唐著名诗人薛能为师，学习诗歌创作。薛能对其诗才十分赏识，但对其放浪形骸的生活方式颇有微词。僧鸾的生平记载较少，多见于唐宋时期的诗话和笔记中，如《北梦琐言》、《唐才子传》等均有提及。
僧鸾早年出家为僧，具体师承和寺庙已不可考。因其性情豪放，不喜佛门清规戒律，最终选择还俗。还俗后，他四处游历，广泛结交文人墨客，曾拜晚唐著名诗人薛能为师，学习诗歌创作。薛能对其诗才十分赏识，但对其放浪形骸的生活方式颇有微词。僧鸾的生平记载较少，多见于唐宋时期的诗话和笔记中，如《北梦琐言》、《唐才子传》等均有提及。
历史评价
历代对僧鸾的评价多集中于其诗才与性情的矛盾。薛能称其『诗笔遒健，可谓曲尽其妙』，但对其放浪生活方式表示惋惜。《唐才子传》评其『性情疏野，不拘小节』。明代胡震亨《唐音癸签》将其列为『奇僻』诗风的代表之一。总体而言，僧鸾被视为晚唐一位有特色但被边缘化的诗人。
历代对僧鸾的评价多集中于其诗才与性情的矛盾。薛能称其『诗笔遒健，可谓曲尽其妙』，但对其放浪生活方式表示惋惜。《唐才子传》评其『性情疏野，不拘小节』。明代胡震亨《唐音癸签》将其列为『奇僻』诗风的代表之一。总体而言，僧鸾被视为晚唐一位有特色但被边缘化的诗人。
著作与文献
僧鸾的诗作大多散佚，《全唐诗》卷823收录其《苦热行》、《赠李粲秀才》二首。《唐才子传》、《北梦琐言》、《唐诗纪事》等文献有其生平片段记载。现代学者对其研究多见于唐代文学和僧诗研究专著中。
僧鸾的诗作大多散佚，《全唐诗》卷823收录其《苦热行》、《赠李粲秀才》二首。《唐才子传》、《北梦琐言》、《唐诗纪事》等文献有其生平片段记载。现代学者对其研究多见于唐代文学和僧诗研究专著中。
轶事典故
据《北梦琐言》记载，僧鸾还俗后曾改名刘鸾，但此说未得到其他史料证实。他拜薛能为师时，薛能要求其改掉放浪习性，但僧鸾未能遵从，最终师徒分道扬镳。另有传说其诗作多焚于战火，仅少数流传后世。
据《北梦琐言》记载，僧鸾还俗后曾改名刘鸾，但此说未得到其他史料证实。他拜薛能为师时，薛能要求其改掉放浪习性，但僧鸾未能遵从，最终师徒分道扬镳。另有传说其诗作多焚于战火，仅少数流传后世。
代表作品
赠李粲秀才
陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。苔地无尘到晓吟，杉松老叶风乾起。十轴示余三百篇，金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬，行涛劈浪凌飞仙。回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人誇八斗，焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。骏如健鹘鹗与雕，拿云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼。高若太空露云物，片白激青皆彷佛。仙鹤闲从净碧飞，巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆崙，十二楼中宴王母。
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苦热行
烛龙衔火飞天地，平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰，焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。行人挥汗翻成雨，口燥喉乾嗌尘土。西郊云色昼冥冥，如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。
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诗人关系
诗学老师
薛能
晚唐著名诗人，对其诗才赏识但惜其放浪