出生年份
逝世年份
荥阳（今河南荥阳）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
潘天锡，唐代官员、诗人，生卒年不详，籍贯荥阳（今河南荥阳）。他在唐末或五代初年曾任丹阳县令等地方官职，以勤政爱民、清廉正直著称。作为文人官员，潘天锡在政务之余积极参与文学活动，与当时文人雅士交往密切，其诗作虽大多散佚，但在《全唐诗》中仍保留有与李建勋等诗人的唱和之作。他的诗歌风格清新自然，多描写官舍生活、自然景物和文人雅集，反映了唐代地方官员的文化素养和精神世界。潘天锡虽非一流大家，但其人其诗展现了唐代文人官员“仕而优则文”的典型风貌，是研究唐代地方政治与文化的重要个案。
人生经历
早年经历（时间不详）
潘天锡早年生活史料记载甚少，已知其籍贯为荥阳（今河南荥阳），可能出生于官宦或书香门第，接受了良好的儒家教育，为后来的仕途和文学创作奠定基础。
为官时期（唐末或五代初）
潘天锡出任丹阳县令等地方官职，在任期间以清廉勤政著称，注重民生，简化政务，深受百姓爱戴。公务之余，他经常与李建勋等文人雅士聚会唱和，创作诗歌，展现了唐代文人官员的典型生活形态。
文学交往时期（与李建勋等唱和）
作为诗人，潘天锡积极参与文人间的诗歌唱和活动，与李建勋等人交往密切。现存《同李二十八员外直夜》等诗作，真实反映了其官舍生活和文化情趣，语言清新自然，情感真挚。
诗人详情
主要影响
潘天锡作为唐代众多文人官员中的一员，其影响虽不似李白、杜甫等大家那般深远，但却代表了唐代中层文官群体的普遍状态。他的为官之道展现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想在地方治理中的实践，他的诗文创作则反映了唐代官员文化生活的真实面貌。通过他的事迹和作品，后世可以更全面地了解唐代地方政治与文化生态，特别是文官群体的精神追求和生活情趣。
潘天锡作为唐代众多文人官员中的一员，其影响虽不似李白、杜甫等大家那般深远，但却代表了唐代中层文官群体的普遍状态。他的为官之道展现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想在地方治理中的实践，他的诗文创作则反映了唐代官员文化生活的真实面貌。通过他的事迹和作品，后世可以更全面地了解唐代地方政治与文化生态，特别是文官群体的精神追求和生活情趣。
主要成就
潘天锡的主要成就体现在两个方面：一是作为地方官员的政绩。他在丹阳等地任职期间，推行简政爱民的政策，注重民生福祉，深受当地百姓敬重，体现了唐代良吏的风范。二是文学创作上的贡献。虽然作品存世不多，但他的诗歌真实记录了唐代地方官员的日常生活和精神世界，特别是《全唐诗》中收录的与李建勋唱和的《同李二十八员外直夜》等作品，语言清新自然，情感真挚，具有一定的艺术价值和史料价值。
潘天锡的主要成就体现在两个方面：一是作为地方官员的政绩。他在丹阳等地任职期间，推行简政爱民的政策，注重民生福祉，深受当地百姓敬重，体现了唐代良吏的风范。二是文学创作上的贡献。虽然作品存世不多，但他的诗歌真实记录了唐代地方官员的日常生活和精神世界，特别是《全唐诗》中收录的与李建勋唱和的《同李二十八员外直夜》等作品，语言清新自然，情感真挚，具有一定的艺术价值和史料价值。
人物生平
潘天锡的具体生卒年份已不可考，根据现存史料推断，他主要活动于唐末或五代初期。他曾任丹阳县令（今属江苏镇江），在任期间以清廉勤政闻名。作为地方官员，他注重民生，简化政事，经常与僚属、文友聚会唱和，展现了唐代文人官员的典型生活方式。虽然正史中未见其详细传记，但通过《全唐诗》中收录的其与李建勋等人的唱和诗作，可以窥见其官宦生涯与文学交往的大致轮廓。
潘天锡的具体生卒年份已不可考，根据现存史料推断，他主要活动于唐末或五代初期。他曾任丹阳县令（今属江苏镇江），在任期间以清廉勤政闻名。作为地方官员，他注重民生，简化政事，经常与僚属、文友聚会唱和，展现了唐代文人官员的典型生活方式。虽然正史中未见其详细传记，但通过《全唐诗》中收录的其与李建勋等人的唱和诗作，可以窥见其官宦生涯与文学交往的大致轮廓。
历史评价
由于史料有限，历代对潘天锡的直接评价较少。但从其留存诗作和零星记载来看，他被视为一位勤政爱民、文雅有致的良吏。清代编修的《全唐诗》收录其作品，肯定其文学价值；现代学者在研究唐代地方官文化时，也常以他为典型案例，认为他代表了唐代文人官员“政文兼修”的理想形态。
由于史料有限，历代对潘天锡的直接评价较少。但从其留存诗作和零星记载来看，他被视为一位勤政爱民、文雅有致的良吏。清代编修的《全唐诗》收录其作品，肯定其文学价值；现代学者在研究唐代地方官文化时，也常以他为典型案例，认为他代表了唐代文人官员“政文兼修”的理想形态。
后世争议
关于潘天锡的争议主要集中在其具体生活年代上。有学者根据其交游对象推断他主要活动于唐末，但也有观点认为他可能活到五代初期。由于史料缺乏，这一问题尚无定论。此外，其作品真伪偶有讨论，但《全唐诗》的收录 generally 被视为权威。
关于潘天锡的争议主要集中在其具体生活年代上。有学者根据其交游对象推断他主要活动于唐末，但也有观点认为他可能活到五代初期。由于史料缺乏，这一问题尚无定论。此外，其作品真伪偶有讨论，但《全唐诗》的收录 generally 被视为权威。
文化遗产与纪念
由于潘天锡并非一流大家，直接以他命名的文化遗产较少。但他曾任官的江苏丹阳一带，可能留有与其相关的历史记忆或方志记载。他的诗作被收入《全唐诗》，成为唐代文学遗产的组成部分。现代学者在研究唐代地方官文化时，常会提及他的事例。
由于潘天锡并非一流大家，直接以他命名的文化遗产较少。但他曾任官的江苏丹阳一带，可能留有与其相关的历史记忆或方志记载。他的诗作被收入《全唐诗》，成为唐代文学遗产的组成部分。现代学者在研究唐代地方官文化时，常会提及他的事例。
著作与文献
潘天锡的诗歌作品大多散佚，现存主要见于《全唐诗》卷七三七，收录其诗2首，即《同李二十八员外直夜》和另一首残句。这些作品虽数量不多，但风格清丽，语言自然，多描写官舍生活、文人雅集和自然景物。此外，一些地方志和文人笔记中也有对其生平片段的零星记载。
潘天锡的诗歌作品大多散佚，现存主要见于《全唐诗》卷七三七，收录其诗2首，即《同李二十八员外直夜》和另一首残句。这些作品虽数量不多，但风格清丽，语言自然，多描写官舍生活、文人雅集和自然景物。此外，一些地方志和文人笔记中也有对其生平片段的零星记载。
轶事典故
关于潘天锡的轶事多与其为官和文学活动相关。据说他在丹阳任县令时，经常在官署中与文人雅士聚会，饮酒赋诗，政事之余不忘陶冶性情。他与诗人李建勋的交游尤为密切，二人多有唱和之作。有一次夜间值班时，他与李建勋共同创作诗歌，留下了“政简开尊日日同，座中宾客有仙翁”的佳句，展现了唐代官员高雅的文化生活。
关于潘天锡的轶事多与其为官和文学活动相关。据说他在丹阳任县令时，经常在官署中与文人雅士聚会，饮酒赋诗，政事之余不忘陶冶性情。他与诗人李建勋的交游尤为密切，二人多有唱和之作。有一次夜间值班时，他与李建勋共同创作诗歌，留下了“政简开尊日日同，座中宾客有仙翁”的佳句，展现了唐代官员高雅的文化生活。
代表作品
诗人关系
诗友
李建勋
唐代诗人，官至宰相，与潘天锡多有诗歌唱和