出生年份
逝世年份
新罗
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
朴昂是唐代来自新罗的诗人，具体生卒年不详，主要活动于唐代中期。作为新罗派遣至唐朝的使臣或留学生，朴昂在长安等地从事文化交流与学习活动。唐代是中国与周边国家文化交流极为频繁的时期，新罗作为唐朝的亲密邻邦，派遣了大量学者、僧侣和使节到中国学习先进文化。朴昂便是这些文化交流使者中的一员，他通过诗歌创作展现了对大唐文化的深刻理解与认同。其现存诗作《秋夜闻砧》以细腻的笔触描绘了客居他乡的孤寂与对故土的思念，'月中独坐不成寐，旧业经年未得归'成为表达乡愁的经典诗句。朴昂的诗歌风格融合了新罗文化特色与大唐诗歌艺术，体现了唐代多元文化交融的繁荣景象，为研究中韩古代文化交流提供了珍贵资料。
人生经历
在新罗时期（时间不详）
朴昂在新罗出生并接受早期教育，学习汉文经典和诗歌创作。新罗自统一朝鲜半岛后，积极推行唐化政策，派遣大量留学生到唐朝学习。朴昂很可能在新罗就已展现出文学才华，被选拔为遣唐使团成员或官派留学生。
在唐交流时期（唐代中期）
朴昂来到唐朝长安等地，深入学习中国文化，参与诗歌创作和交流活动。他在唐期间与当地文人交往，参加诗酒文会，不断提高汉诗创作水平。其诗作《秋夜闻砧》便创作于这一时期，表达了对故国的深切思念。
文化传播时期（晚年）
朴昂可能返回新罗，将在唐所学文化知识传播回国；或继续留在唐朝从事文化交流工作。无论何种选择，他都成为中韩文化交流的重要桥梁，促进了大唐文化在新罗的传播和影响。
诗人详情
主要影响
朴昂作为新罗籍诗人，其影响主要体现在中韩文化交流史上。他的诗歌创作成为研究唐代中外文化交流的重要案例，展现了异域文人对大唐文化的接受与创新。朴昂的成功融入大唐文化圈，激励了更多新罗文人来华学习，促进了汉文化在新罗的传播。其诗作《秋夜闻砧》因情感真挚、艺术精湛而被历代诗选收录，成为中外文化交流的经典文本。在文学史上，朴昂代表了唐代外籍诗人的创作成就，体现了大唐文化的开放性与包容性。他的存在证明唐代文学不仅是汉族文人的专利，更是多民族、多国家文人共同参与创造的文化盛宴。
朴昂作为新罗籍诗人，其影响主要体现在中韩文化交流史上。他的诗歌创作成为研究唐代中外文化交流的重要案例，展现了异域文人对大唐文化的接受与创新。朴昂的成功融入大唐文化圈，激励了更多新罗文人来华学习，促进了汉文化在新罗的传播。其诗作《秋夜闻砧》因情感真挚、艺术精湛而被历代诗选收录，成为中外文化交流的经典文本。在文学史上，朴昂代表了唐代外籍诗人的创作成就，体现了大唐文化的开放性与包容性。他的存在证明唐代文学不仅是汉族文人的专利，更是多民族、多国家文人共同参与创造的文化盛宴。
主要成就
朴昂的主要成就在于其诗歌创作和文化传播工作。作为新罗文人，他熟练运用汉语进行诗歌创作，作品达到相当高的艺术水准。现存诗作《秋夜闻砧》以其真挚的情感和精湛的艺术表现，成为唐代外籍诗人中的佳作。该诗通过秋夜捣衣声的意象，生动表现了客居异国的乡愁，情感细腻动人。朴昂的诗歌创作不仅丰富了大唐诗坛的多样性，更为新罗文人学习汉诗提供了示范。他在中韩文化交流中扮演了重要角色，促进了大唐文化向东亚地区的传播，同时也将新罗文化元素融入诗歌创作，体现了文化双向交流的特点。
朴昂的主要成就在于其诗歌创作和文化传播工作。作为新罗文人，他熟练运用汉语进行诗歌创作，作品达到相当高的艺术水准。现存诗作《秋夜闻砧》以其真挚的情感和精湛的艺术表现，成为唐代外籍诗人中的佳作。该诗通过秋夜捣衣声的意象，生动表现了客居异国的乡愁，情感细腻动人。朴昂的诗歌创作不仅丰富了大唐诗坛的多样性，更为新罗文人学习汉诗提供了示范。他在中韩文化交流中扮演了重要角色，促进了大唐文化向东亚地区的传播，同时也将新罗文化元素融入诗歌创作，体现了文化双向交流的特点。
人物生平
朴昂的生平史料记载甚少，仅知其为新罗人，唐代中期来华。作为新罗派遣至唐朝的文化使者或留学生，朴昂在长安等地的活动主要集中在文化交流与诗歌创作领域。唐代实行开放的外交政策，新罗作为唐朝的友好邻邦，频繁派遣使团和留学生到中国学习典章制度、文学艺术。朴昂很可能是在这样的背景下来到唐朝，参与了两国间的文化交流活动。他在唐期间与当地文人交往，深入学习汉诗创作技巧，并将大唐文化传播回新罗。其具体官职与生平事迹虽已难考证，但通过现存诗作可知他在唐生活时间较长，对中华文化有着深刻的理解和认同。
朴昂的生平史料记载甚少，仅知其为新罗人，唐代中期来华。作为新罗派遣至唐朝的文化使者或留学生，朴昂在长安等地的活动主要集中在文化交流与诗歌创作领域。唐代实行开放的外交政策，新罗作为唐朝的友好邻邦，频繁派遣使团和留学生到中国学习典章制度、文学艺术。朴昂很可能是在这样的背景下来到唐朝，参与了两国间的文化交流活动。他在唐期间与当地文人交往，深入学习汉诗创作技巧，并将大唐文化传播回新罗。其具体官职与生平事迹虽已难考证，但通过现存诗作可知他在唐生活时间较长，对中华文化有着深刻的理解和认同。
历史评价
历史上对朴昂的评价主要集中在其文化交流贡献和诗歌成就方面。唐代诗论家虽未对其有专门评述，但其诗作被收入《全唐诗》外编，说明后世对其文学价值的认可。宋代以来的诗话笔记中，偶有提及新罗文人诗作，朴昂作为代表性人物受到关注。现代学者认为，朴昂的诗作虽数量不多，但质量较高，情感真挚，艺术成熟，反映了外籍文人对大唐文化的深刻理解。在中韩文化交流史研究中，朴昂被视为重要个案，其经历体现了唐代文化的开放性和影响力。有学者评价其为'文化传播的使者，诗歌艺术的实践者'，肯定其在促进东亚文化共同体形成中的积极作用。
历史上对朴昂的评价主要集中在其文化交流贡献和诗歌成就方面。唐代诗论家虽未对其有专门评述，但其诗作被收入《全唐诗》外编，说明后世对其文学价值的认可。宋代以来的诗话笔记中，偶有提及新罗文人诗作，朴昂作为代表性人物受到关注。现代学者认为，朴昂的诗作虽数量不多，但质量较高，情感真挚，艺术成熟，反映了外籍文人对大唐文化的深刻理解。在中韩文化交流史研究中，朴昂被视为重要个案，其经历体现了唐代文化的开放性和影响力。有学者评价其为'文化传播的使者，诗歌艺术的实践者'，肯定其在促进东亚文化共同体形成中的积极作用。
著作与文献
朴昂的诗歌作品现存仅一首《秋夜闻砧》，收录于《全唐诗》卷七百八十七：'月中独坐不成寐，旧业经年未得归。不爱欢娱只爱闲，乡心故故绕云山。寒砧何处声声急，半夜风传到此间。'此诗以秋夜捣衣声为引，抒发了深切的思乡之情，语言凝练，意境深远。关于朴昂的生平记载散见于《唐会要》《册府元龟》等史料中有关新罗遣唐使的记录，但具体细节缺失。现代研究成果主要见于中韩文化交流史和唐代外国诗人研究领域，如《唐代外来诗人研究》《中韩文学交流史》等著作中对其有专门论述。韩国学界也将其视为新罗汉文学的重要代表进行研究。
朴昂的诗歌作品现存仅一首《秋夜闻砧》，收录于《全唐诗》卷七百八十七：'月中独坐不成寐，旧业经年未得归。不爱欢娱只爱闲，乡心故故绕云山。寒砧何处声声急，半夜风传到此间。'此诗以秋夜捣衣声为引，抒发了深切的思乡之情，语言凝练，意境深远。关于朴昂的生平记载散见于《唐会要》《册府元龟》等史料中有关新罗遣唐使的记录，但具体细节缺失。现代研究成果主要见于中韩文化交流史和唐代外国诗人研究领域，如《唐代外来诗人研究》《中韩文学交流史》等著作中对其有专门论述。韩国学界也将其视为新罗汉文学的重要代表进行研究。
代表作品
诗人关系
唐代文人
可能与唐代文人交往学习
史料缺失具体姓名
新罗遣唐使
同期在唐的新罗使臣和留学生
共同促进文化交流