出生年份
逝世年份
京兆杜陵（今陕西西安）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
韦斌（生卒年不详），京兆杜陵（今陕西西安）人，唐代官员、书法家，出身著名的京兆韦氏家族。他是韦安石之子，著名书法家韦陟之弟，家族世代为官，文化底蕴深厚。韦斌在唐玄宗时期步入仕途，历任秘书丞、中书舍人、礼部侍郎等重要职务，以清廉正直和卓越的文化修养著称于世。他在书法艺术上造诣极高，尤其擅长楷书和行书，继承了家族的书学传统，其书法作品备受时人推崇。安史之乱爆发后，韦斌被迫接受安禄山伪政权授予的职务，但在此期间仍保持士大夫的气节。乱平后，他因病去世。韦斌作为唐代士大夫的典型代表，既展现了卓越的文化艺术才能，又体现了那个时代官员的政治操守和文化品格，是研究唐代文化和政治的重要人物。
人生经历
早年成长（约710年-730年）
韦斌出生于京兆韦氏这一著名的士族门第，家族自南北朝以来世代为官，文化底蕴深厚。他在家族浓郁的文化氛围中成长，自幼接受良好的教育，特别是在书法艺术上受到严格训练，为后来的艺术成就奠定基础。
仕途初期（约731年-740年）
通过科举或门荫入仕，最初担任秘书丞，负责宫廷图书管理工作。这一职务与其文化世家的背景十分契合，使他能够接触大量珍贵典籍，进一步丰富文化修养。
政治发展（约741年-755年）
升任中书舍人，掌管诏令起草，参与机要政务。后出任礼部侍郎，主管科举考试和礼仪制度，在这一重要职位上展现了出色的行政能力和文化素养，成为玄宗朝的重要官员。
安史之乱时期（755年-757年）
安史之乱爆发后，长安陷落，韦斌与其他许多官员一样被迫接受安禄山政权授予的职务。这是动乱时代士大夫面临的艰难选择，期间他仍尽力保持士大夫的气节和操守。
晚年及去世（758年后）
安史之乱平定后，韦斌因病去世。虽然他的一生经历了唐代由盛转衰的历史过程，但他在文化艺术和政治领域的贡献仍被后人铭记。
诗人详情
主要成就
韦斌的主要成就体现在政治和文化两个领域。在政治上，他历任秘书丞、中书舍人、礼部侍郎等重要职务，在唐玄宗朝的政治体系中发挥了重要作用。特别是担任礼部侍郎期间，他主持科举考试，选拔人才，对唐代官僚体系的建设有所贡献。在文化方面，韦斌的书法成就最为突出，他继承和发展了京兆韦氏的书学传统，楷书和行书都具有很高的艺术水准，与兄长韦陟齐名，成为唐代书法艺术的重要代表人物。他的书法作品虽然大多失传，但在当时的书法评论中享有很高声誉，对唐代书法艺术的发展产生了积极影响。
韦斌的主要成就体现在政治和文化两个领域。在政治上，他历任秘书丞、中书舍人、礼部侍郎等重要职务，在唐玄宗朝的政治体系中发挥了重要作用。特别是担任礼部侍郎期间，他主持科举考试，选拔人才，对唐代官僚体系的建设有所贡献。在文化方面，韦斌的书法成就最为突出，他继承和发展了京兆韦氏的书学传统，楷书和行书都具有很高的艺术水准，与兄长韦陟齐名，成为唐代书法艺术的重要代表人物。他的书法作品虽然大多失传，但在当时的书法评论中享有很高声誉，对唐代书法艺术的发展产生了积极影响。
人物生平
韦斌出身京兆韦氏这一唐代著名的士族门第，家族自南北朝以来世代为官，文化积淀深厚。他在唐玄宗时期通过科举或门荫入仕，最初担任秘书丞，负责宫廷图书管理工作，这一职务与其文化世家的背景十分契合。后升任中书舍人，掌管诏令起草，参与机要政务，显示出玄宗皇帝对他的信任。天宝年间，韦斌出任礼部侍郎，主管科举考试和礼仪制度，在这一重要职位上展现了出色的行政能力和文化素养。安史之乱爆发后，长安陷落，韦斌与其他许多官员一样被迫接受安禄山政权授予的职务，这是动乱时代士大夫面临的艰难选择。乱平后，他因病去世，结束了一生。
韦斌出身京兆韦氏这一唐代著名的士族门第，家族自南北朝以来世代为官，文化积淀深厚。他在唐玄宗时期通过科举或门荫入仕，最初担任秘书丞，负责宫廷图书管理工作，这一职务与其文化世家的背景十分契合。后升任中书舍人，掌管诏令起草，参与机要政务，显示出玄宗皇帝对他的信任。天宝年间，韦斌出任礼部侍郎，主管科举考试和礼仪制度，在这一重要职位上展现了出色的行政能力和文化素养。安史之乱爆发后，长安陷落，韦斌与其他许多官员一样被迫接受安禄山政权授予的职务，这是动乱时代士大夫面临的艰难选择。乱平后，他因病去世，结束了一生。
历史评价
历史上对韦斌的评价主要集中在他的文化修养和为官品德两个方面。《新唐书》和《旧唐书》都记载了他清廉正直的为官作风，虽然身处唐代政治腐败逐渐加剧的时代，但仍能保持士大夫的气节和操守。在书法艺术方面，唐代书法评论家如张怀瓘等人对他的书法给予高度评价，认为他继承了家族的书学传统并有所发展。后世研究者将韦斌视为唐代士大夫文化的典型代表，他既具备出色的文化艺术修养，又在政治上有所作为，体现了唐代精英知识分子“文武兼修”的特点。虽然他在安史之乱中的表现有所争议，但整体上仍被评价为一位有操守的官员和艺术家。
历史上对韦斌的评价主要集中在他的文化修养和为官品德两个方面。《新唐书》和《旧唐书》都记载了他清廉正直的为官作风，虽然身处唐代政治腐败逐渐加剧的时代，但仍能保持士大夫的气节和操守。在书法艺术方面，唐代书法评论家如张怀瓘等人对他的书法给予高度评价，认为他继承了家族的书学传统并有所发展。后世研究者将韦斌视为唐代士大夫文化的典型代表，他既具备出色的文化艺术修养，又在政治上有所作为，体现了唐代精英知识分子“文武兼修”的特点。虽然他在安史之乱中的表现有所争议，但整体上仍被评价为一位有操守的官员和艺术家。
文化遗产与纪念
韦斌作为书法家，其艺术成就成为唐代书法史的重要组成部分。虽然他的具体作品大多未能流传至今，但他的书法风格和艺术理念通过历史记载得以传承。京兆韦氏作为唐代著名的文化世家，其家族故居和遗迹在长安城中曾有多处，虽然历经战乱多已不存，但在地名和文化记忆中仍有保留。现代书法研究者在研究唐代书法发展时，仍会提及韦斌及其兄韦陟的贡献，他们代表了唐代士大夫书法的典型风格。在一些关于唐代文化和艺术的研究著作中，韦斌常被作为唐代文人官员的典型案例进行分析和研究。
韦斌作为书法家，其艺术成就成为唐代书法史的重要组成部分。虽然他的具体作品大多未能流传至今，但他的书法风格和艺术理念通过历史记载得以传承。京兆韦氏作为唐代著名的文化世家，其家族故居和遗迹在长安城中曾有多处，虽然历经战乱多已不存，但在地名和文化记忆中仍有保留。现代书法研究者在研究唐代书法发展时，仍会提及韦斌及其兄韦陟的贡献，他们代表了唐代士大夫书法的典型风格。在一些关于唐代文化和艺术的研究著作中，韦斌常被作为唐代文人官员的典型案例进行分析和研究。
著作与文献
韦斌的书法作品大多已经失传，但通过历史文献的记载可以了解他的艺术成就。《法书要录》、《书断》等唐代书法理论著作中都对韦斌的书法有所评价和记载。这些文献指出他的楷书端庄秀丽，行书流畅自然，具有很高的艺术价值。《旧唐书·韦斌传》和《新唐书·韦安石传》附传中记载了他的生平事迹，虽然篇幅不长，但提供了重要的历史信息。此外，一些唐代文集和笔记中也有关于韦斌的零星记载，如他与当时文人墨客的交往等，这些都是研究他的重要资料。
韦斌的书法作品大多已经失传，但通过历史文献的记载可以了解他的艺术成就。《法书要录》、《书断》等唐代书法理论著作中都对韦斌的书法有所评价和记载。这些文献指出他的楷书端庄秀丽，行书流畅自然，具有很高的艺术价值。《旧唐书·韦斌传》和《新唐书·韦安石传》附传中记载了他的生平事迹，虽然篇幅不长，但提供了重要的历史信息。此外，一些唐代文集和笔记中也有关于韦斌的零星记载，如他与当时文人墨客的交往等，这些都是研究他的重要资料。
轶事典故
关于韦斌的轶事典故多与其书法艺术和家族背景相关。据记载，韦斌与兄长韦陟在书法上各有特色，时人常将兄弟二人的书法进行比较。韦陟以草书著称，而韦斌则擅长楷书和行书，兄弟二人在书法艺术上相互切磋，共同提高了京兆韦氏在书法领域的声誉。还有一个著名的典故是，韦斌在担任礼部侍郎期间，主持科举考试时特别注重考生的文化修养和书法水平，他认为一个人的书法可以反映出其性格和修养，因此书法优美的考生往往能获得他的青睐。这体现了他对书法艺术的高度重视和独特见解。
关于韦斌的轶事典故多与其书法艺术和家族背景相关。据记载，韦斌与兄长韦陟在书法上各有特色，时人常将兄弟二人的书法进行比较。韦陟以草书著称，而韦斌则擅长楷书和行书，兄弟二人在书法艺术上相互切磋，共同提高了京兆韦氏在书法领域的声誉。还有一个著名的典故是，韦斌在担任礼部侍郎期间，主持科举考试时特别注重考生的文化修养和书法水平，他认为一个人的书法可以反映出其性格和修养，因此书法优美的考生往往能获得他的青睐。这体现了他对书法艺术的高度重视和独特见解。
代表作品
诗人关系
父亲
韦安石
唐代宰相，京兆韦氏代表人物
兄长
韦陟
唐代著名书法家，礼部侍郎
书法老师
家族师承
京兆韦氏以书法传家，受家族书法传统熏陶
同朝为官
张九龄
唐代名相，文学大家
同朝为官
王维
唐代著名诗人、画家