出生年份
逝世年份
不详
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
黄万祜，唐代蜀中著名隐逸道士，生卒年不详。常年隐居黔南无人之境，每三二十年一出成都，在市中卖药，言人灾祸无不灵验，蜀人皆神之。其人多异术，精于易学，能预知未来。前蜀高祖王建未称帝时，黄万祜曾预言其将王蜀中，后果应验。黄万祜不慕荣利，拒受王建所授官爵，唯以修道为务。其事迹见于《太平广记》《十国春秋》等文献记载，是唐代道教隐逸文化的典型代表，展现了唐代蜀地道教发展的独特面貌。
人生经历
隐修时期（时间不详）
黄万祜常年隐居在黔南无人之境，潜心修道，精研易学术数。其间修行情况外界不得而知，但每三二十年会出山一次，到成都卖药，展现其神奇预言能力。
显迹时期（唐末前蜀初）
在唐末五代时期，黄万祜多次出现在成都，其预言能力闻名蜀中。与前蜀高祖王建交往，预言其将称帝蜀中，但拒受官爵，始终保持隐逸身份，最后不知所踪。
诗人详情
主要影响
黄万祜的事迹在蜀中地区广为流传，成为唐代道教文化的重要代表。他的预言能力被世人神化，增强了道教在民间的神秘性和影响力。其拒受官爵、坚守修道本心的行为，为后世道士树立了修行典范。《太平广记》等文献对其的记载，使他的故事得以流传后世，成为研究唐代道教发展的重要史料。
黄万祜的事迹在蜀中地区广为流传，成为唐代道教文化的重要代表。他的预言能力被世人神化，增强了道教在民间的神秘性和影响力。其拒受官爵、坚守修道本心的行为，为后世道士树立了修行典范。《太平广记》等文献对其的记载，使他的故事得以流传后世，成为研究唐代道教发展的重要史料。
主要成就
黄万祜作为唐代蜀中著名道士，其主要成就在于传承和发展了道教隐逸文化。他精通易学术数，能准确预言人事祸福，在蜀中地区影响甚大。其预言王建称帝一事，更显其术数之精妙。黄万祜的隐逸生活方式和拒受官爵的态度，体现了道教清静无为、超脱世俗的修行理念，对后世道教修行者产生了深远影响。
黄万祜作为唐代蜀中著名道士，其主要成就在于传承和发展了道教隐逸文化。他精通易学术数，能准确预言人事祸福，在蜀中地区影响甚大。其预言王建称帝一事，更显其术数之精妙。黄万祜的隐逸生活方式和拒受官爵的态度，体现了道教清静无为、超脱世俗的修行理念，对后世道教修行者产生了深远影响。
人物生平
黄万祜生平记载甚少，据《太平广记》载，他常年隐居在黔南无人之境，每三二十年一出成都，在市中卖药。其人言谈举止异于常人，能准确预言他人祸福，蜀中人士皆敬畏之。前蜀时期，曾与王建有过交往，预言其将称帝蜀中，但拒受官爵，始终保持隐逸身份。其最后踪迹不可考，颇具神秘色彩。
黄万祜生平记载甚少，据《太平广记》载，他常年隐居在黔南无人之境，每三二十年一出成都，在市中卖药。其人言谈举止异于常人，能准确预言他人祸福，蜀中人士皆敬畏之。前蜀时期，曾与王建有过交往，预言其将称帝蜀中，但拒受官爵，始终保持隐逸身份。其最后踪迹不可考，颇具神秘色彩。
历史评价
历史上对黄万祜的评价多集中于其神秘性和预言能力。《太平广记》称其“言人灾祸无不中，蜀人皆神之”，《十国春秋》也记载其预言王建称帝的事迹。后世多将其视为得道高人，是道教隐逸传统的典型代表。其超脱世俗、专注修行的态度受到历代修道者的推崇。
历史上对黄万祜的评价多集中于其神秘性和预言能力。《太平广记》称其“言人灾祸无不中，蜀人皆神之”，《十国春秋》也记载其预言王建称帝的事迹。后世多将其视为得道高人，是道教隐逸传统的典型代表。其超脱世俗、专注修行的态度受到历代修道者的推崇。
史料记载
黄万祜的事迹主要见于《太平广记》卷八十六异人类《黄万祜》条，其中详细记载了他在蜀中的活动和王建交往的经过。《十国春秋》卷四十七也有相关记载。此外，《四川通志》《锦里新编》等地方志书也收录其事迹。这些记载虽然简略，但为了解唐代蜀地道教发展提供了珍贵资料。
黄万祜的事迹主要见于《太平广记》卷八十六异人类《黄万祜》条，其中详细记载了他在蜀中的活动和王建交往的经过。《十国春秋》卷四十七也有相关记载。此外，《四川通志》《锦里新编》等地方志书也收录其事迹。这些记载虽然简略，但为了解唐代蜀地道教发展提供了珍贵资料。
轶事典故
最著名的轶事是黄万祜预言王建称帝。据载，王建未称帝时，黄万祜见之曰：“将军将拥众蜀中，当为蜀主。”后王建果然建立前蜀政权。王建欲授其官爵，黄万祜笑曰：“吾乃山野之人，非仕宦材也。”坚辞不受。另一轶事是他在成都卖药时，能准确预言买药者的吉凶祸福，时人皆惊其神异。
最著名的轶事是黄万祜预言王建称帝。据载，王建未称帝时，黄万祜见之曰：“将军将拥众蜀中，当为蜀主。”后王建果然建立前蜀政权。王建欲授其官爵，黄万祜笑曰：“吾乃山野之人，非仕宦材也。”坚辞不受。另一轶事是他在成都卖药时，能准确预言买药者的吉凶祸福，时人皆惊其神异。
代表作品
诗人关系
交往对象
王建
前蜀高祖，曾受黄万祜预言将称帝蜀中