0686
出生年份
0726
逝世年份
陇西成纪
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
李范（686-726），陇西成纪人，唐睿宗李旦第四子，唐玄宗李隆基同父异母弟。初名李隆范，避玄宗讳单称范。垂拱三年（687年）封郑王，长寿二年（693年）改封卫王，唐隆政变后进封岐王。开元十四年（726年）病逝，追赠太子，谥号惠文，故史称惠文太子。李范虽为皇室贵胄，但不热衷于权力争斗，而是将精力倾注于文化艺术领域。他雅好文士，礼贤下士，王府成为盛唐时期重要的文化沙龙，王维、杜甫等著名诗人都曾与其交往甚密。杜甫《江南逢李龟年》诗中“岐王宅里寻常见”即是对当年盛况的回忆。李范精通音律，擅长书法，收藏书画珍品甚富，对唐代文化艺术的发展做出了独特贡献。作为皇室成员，他谨慎避嫌，唯以文史自娱，体现了盛世亲王的文化品格。
人生经历
幼年时期（686-699年）
出生于长安皇宫，时值武则天执政时期。幼年与兄弟一同被幽闭宫中，行动受限，接受皇室教育，培养了对文艺的早期兴趣。
青年时期（700-709年）
神龙革命后恢复王爵封号，先后受封郑王、卫王。开始结交文人雅士，初步建立文化沙龙，展现对文艺的热爱。
参政时期（710-712年）
参与唐隆政变，与兄弟联手诛杀韦后集团，助父亲睿宗复位，因功进封岐王，食实封五千户，达到政治生涯的顶峰。
开元盛世时期（713-725年）
玄宗即位后谨慎避嫌，专心文艺事业。岐王府成为长安著名的文化中心，广泛结交王维、杜甫、李龟年等文艺名家，推动盛唐文化繁荣。
晚年与逝世（726年）
开元十四年四月病逝，享年四十一岁。玄宗悲痛辍朝，追赠太子，谥号惠文，陪葬父亲睿宗的桥陵，结束了他作为文化亲王的一生。
诗人详情
主要影响
李范对盛唐文化产生了深远影响。他作为皇室成员积极参与文化活动，提升了文艺在社会中的地位，打破了贵族只关注政治权力的传统观念。岐王府成为长安重要的文化中心，吸引了大批文人、音乐家、画家聚集交流，这种沙龙文化后来成为唐代文人生活的重要模式。他对年轻诗人的提携和资助，特别是对王维早期事业的支持，间接影响了唐代诗歌的发展方向。在音乐领域，他的审美趣味和艺术追求对唐代宫廷音乐和民间音乐的融合起到了促进作用。李范所代表的文化赞助人模式，为后世贵族参与文化艺术活动提供了典范。
李范对盛唐文化产生了深远影响。他作为皇室成员积极参与文化活动，提升了文艺在社会中的地位，打破了贵族只关注政治权力的传统观念。岐王府成为长安重要的文化中心，吸引了大批文人、音乐家、画家聚集交流，这种沙龙文化后来成为唐代文人生活的重要模式。他对年轻诗人的提携和资助，特别是对王维早期事业的支持，间接影响了唐代诗歌的发展方向。在音乐领域，他的审美趣味和艺术追求对唐代宫廷音乐和民间音乐的融合起到了促进作用。李范所代表的文化赞助人模式，为后世贵族参与文化艺术活动提供了典范。
主要成就
李范的主要成就体现在文化领域而非政治方面。作为盛唐时期的亲王，他创建了当时最具影响力的文化沙龙——岐王府。这座王府不仅是音乐艺术的中心，更是文人雅士的聚集地。他大力支持艺术创作，庇护文人墨客，王维年少时就能出入岐王府，得益于李范的赏识。在音乐方面，李范具有很高的造诣，能够亲自演奏和指导乐队，促进了唐代燕乐的发展。他还是一位重要的书画收藏家，收藏了大量艺术珍品，为保存文化遗产做出贡献。通过这种文化赞助人的角色，李范间接推动了盛唐文化的繁荣。
李范的主要成就体现在文化领域而非政治方面。作为盛唐时期的亲王，他创建了当时最具影响力的文化沙龙——岐王府。这座王府不仅是音乐艺术的中心，更是文人雅士的聚集地。他大力支持艺术创作，庇护文人墨客，王维年少时就能出入岐王府，得益于李范的赏识。在音乐方面，李范具有很高的造诣，能够亲自演奏和指导乐队，促进了唐代燕乐的发展。他还是一位重要的书画收藏家，收藏了大量艺术珍品，为保存文化遗产做出贡献。通过这种文化赞助人的角色，李范间接推动了盛唐文化的繁荣。
人物生平
李范生于武则天垂拱年间，是唐睿宗李旦的第四子。幼年历经武周代唐的政治风波，与其兄弟皆被幽闭宫中十余年。神龙革命后恢复李唐社稷，但其父睿宗仍处于政治边缘。唐隆元年（710年），李范与兄弟李成器、李隆基等联手发动唐隆政变，诛杀韦后集团，助其父睿宗复位，因功进封岐王。开元年间，玄宗即位后，李范作为皇帝弟弟身份显贵但谨慎自守，唯以文史音乐自娱，广泛结交文人雅士。开元十四年（726年）四月十九日病逝，年四十一岁。玄宗悲痛不已，辍朝三日，追赠太子，谥号惠文，陪葬桥陵。
李范生于武则天垂拱年间，是唐睿宗李旦的第四子。幼年历经武周代唐的政治风波，与其兄弟皆被幽闭宫中十余年。神龙革命后恢复李唐社稷，但其父睿宗仍处于政治边缘。唐隆元年（710年），李范与兄弟李成器、李隆基等联手发动唐隆政变，诛杀韦后集团，助其父睿宗复位，因功进封岐王。开元年间，玄宗即位后，李范作为皇帝弟弟身份显贵但谨慎自守，唯以文史音乐自娱，广泛结交文人雅士。开元十四年（726年）四月十九日病逝，年四十一岁。玄宗悲痛不已，辍朝三日，追赠太子，谥号惠文，陪葬桥陵。
历史评价
历史上对李范的评价主要集中在文化贡献方面。《旧唐书》评价他“好学问，工书，爱儒士”，《新唐书》也称他“好学，工书，爱儒士”。史书特别强调他“无贵贱皆尽礼接待”的平等态度，这在等级森严的封建社会中难能可贵。唐人笔记中多有记载他礼贤下士的故事，展现了一位文化贵族的形象。后世研究者认为，李范虽然政治建树不多，但作为盛唐文化生态中的重要一环，其文化贡献不容忽视。他避免了皇室成员常见的权力争斗，转而追求文化艺术，这种选择既保全了自己，也丰富了时代文化，体现了盛世亲王的智慧与品格。
历史上对李范的评价主要集中在文化贡献方面。《旧唐书》评价他“好学问，工书，爱儒士”，《新唐书》也称他“好学，工书，爱儒士”。史书特别强调他“无贵贱皆尽礼接待”的平等态度，这在等级森严的封建社会中难能可贵。唐人笔记中多有记载他礼贤下士的故事，展现了一位文化贵族的形象。后世研究者认为，李范虽然政治建树不多，但作为盛唐文化生态中的重要一环，其文化贡献不容忽视。他避免了皇室成员常见的权力争斗，转而追求文化艺术，这种选择既保全了自己，也丰富了时代文化，体现了盛世亲王的智慧与品格。
文化遗产与纪念
李范的文化遗产主要体现在两个方面：一是历史记载中的文化形象，二是通过文人诗词留下的文化记忆。在《旧唐书》《新唐书》等正史中都有他的传记，记载了他的文化事迹。在文学方面，杜甫、王维等诗人的作品中间接反映了岐王府的文化盛况。虽然他的墓葬具体位置尚待考证，但作为桥陵的陪葬墓之一，具有重要的考古价值。现代研究中，李范常被作为唐代文化赞助人的典型案例进行研究，体现了皇室与文化互动的关系。在唐代文化史和艺术史研究中，岐王府的文化活动是一个重要课题，李范作为主办者受到学界持续关注。
李范的文化遗产主要体现在两个方面：一是历史记载中的文化形象，二是通过文人诗词留下的文化记忆。在《旧唐书》《新唐书》等正史中都有他的传记，记载了他的文化事迹。在文学方面，杜甫、王维等诗人的作品中间接反映了岐王府的文化盛况。虽然他的墓葬具体位置尚待考证，但作为桥陵的陪葬墓之一，具有重要的考古价值。现代研究中，李范常被作为唐代文化赞助人的典型案例进行研究，体现了皇室与文化互动的关系。在唐代文化史和艺术史研究中，岐王府的文化活动是一个重要课题，李范作为主办者受到学界持续关注。
轶事典故
李范最著名的轶事当属与诗人王维的交往。据《集异记》记载，王维年少时曾穿着锦绣衣服随岐王入公主府邸，凭借演奏琵琶曲《郁轮袍》和献上自编诗作获得公主赏识，从而顺利考取解头。这则故事虽可能有演义成分，但反映了李范提携文人的美名。另一个著名典故是杜甫《江南逢李龟年》中的“岐王宅里寻常见”，说明当时著名音乐家李龟年也是岐王府的常客，见证了开元盛世的文化艺术繁荣。还有记载称李范收藏书画极富，曾因观看张旭草书而惊叹不已，体现了他高超的艺术鉴赏力。这些轶事共同塑造了一位风雅亲王的文化形象。
李范最著名的轶事当属与诗人王维的交往。据《集异记》记载，王维年少时曾穿着锦绣衣服随岐王入公主府邸，凭借演奏琵琶曲《郁轮袍》和献上自编诗作获得公主赏识，从而顺利考取解头。这则故事虽可能有演义成分，但反映了李范提携文人的美名。另一个著名典故是杜甫《江南逢李龟年》中的“岐王宅里寻常见”，说明当时著名音乐家李龟年也是岐王府的常客，见证了开元盛世的文化艺术繁荣。还有记载称李范收藏书画极富，曾因观看张旭草书而惊叹不已，体现了他高超的艺术鉴赏力。这些轶事共同塑造了一位风雅亲王的文化形象。
代表作品
诗人关系
父亲
李旦
唐睿宗，唐朝第五位皇帝
母亲
崔孺人
后宫嫔妃，位份较低
兄长
李成器
让皇帝，睿宗长子
兄长
李隆基
唐玄宗，睿宗第三子
文人挚友
王维
著名诗人，曾受其提携
音乐知己
李龟年
唐代著名音乐家
文学宾客
杜甫
诗圣，曾造访岐王府