0733
出生年份
0802
逝世年份
莆田
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
林披（733-802），字茂则，福建莆田人，唐代著名官员、教育家。唐天宝十一年（752年）以明经擢第，授临汀郡曹掾，后历任临江令、潭州刺史、康州刺史等职，最终官至太子詹事，封上柱国，赠睦州刺史。林披最为人称道的是他培养的九个儿子：林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林蔇皆官至刺史，世称'九牧林家'，开创了中国历史上著名的文化世家。林披为官期间，勤政爱民，在汀州任别驾时，当地百姓崇尚鬼神，他著《无鬼论》教化民众，革除陋俗。其治家严谨，以儒家思想教育子女，'积善之家，必有余庆'成为林氏家训。林披开创的九牧林氏后裔遍布海内外，名人辈出，对福建乃至中国的文化教育发展产生了深远影响。
人生经历
少年时期（733年-752年）
林披出生于莆田名门，自幼聪慧好学，深受儒家经典熏陶。在家庭良好的教育环境下，他博览群书，尤其精通经学，为后来的明经及第打下坚实基础。
入仕初期（752年-760年）
天宝十一年（752年），林披以明经擢第，初授临汀郡曹掾。在汀州任职期间，他目睹当地百姓迷信鬼神的陋俗，著《无鬼论》进行教化，展现卓越的治理才能。
地方任职时期（760年-790年）
历任临江令、潭州刺史、康州刺史等职。在各地方任职期间，勤政爱民，推行儒家教化，发展教育，兴修水利，政绩卓著，深得百姓爱戴。
晚年时期（790年-802年）
官至太子詹事，封上柱国。此时九个儿子均已成才，皆官至刺史，世称'九牧林家'。林披晚年致力于家族教育传承，确立家训家风，802年逝世，赠睦州刺史。
诗人详情
为政举措
林披在为官期间推行多项惠民政策。在汀州任别驾时，他大力推行儒家教化，撰写《无鬼论》破除迷信，引导百姓相信科学医药。在各地任职期间，重视教育发展，鼓励民间办学。作为地方官员，他体恤民情，减轻赋税，发展农业生产。林披还注重水利建设，在临江令任上主持修建灌溉工程，受益农田达千余亩。他的为政理念以儒家仁政思想为指导，深得百姓拥戴。
林披在为官期间推行多项惠民政策。在汀州任别驾时，他大力推行儒家教化，撰写《无鬼论》破除迷信，引导百姓相信科学医药。在各地任职期间，重视教育发展，鼓励民间办学。作为地方官员，他体恤民情，减轻赋税，发展农业生产。林披还注重水利建设，在临江令任上主持修建灌溉工程，受益农田达千余亩。他的为政理念以儒家仁政思想为指导，深得百姓拥戴。
主要影响
林披开创的九牧林氏成为福建历史上最著名的文化世家之一，对福建地区的文化教育发展产生了深远影响。九牧林家后裔名人辈出，包括宋代著名书法家林藻、明代三一教创始人林兆恩等。林披确立的'积善之家，必有余庆'的家训成为林氏家族的精神核心，影响了一代又一代林氏后人。九牧林氏后裔遍布海内外，特别是在东南亚地区有着广泛影响，成为中华文化传播的重要力量。
林披开创的九牧林氏成为福建历史上最著名的文化世家之一，对福建地区的文化教育发展产生了深远影响。九牧林家后裔名人辈出，包括宋代著名书法家林藻、明代三一教创始人林兆恩等。林披确立的'积善之家，必有余庆'的家训成为林氏家族的精神核心，影响了一代又一代林氏后人。九牧林氏后裔遍布海内外，特别是在东南亚地区有着广泛影响，成为中华文化传播的重要力量。
主要成就
林披的最大成就是培养出九个杰出的儿子，均官至刺史，世称'九牧林家'，开创了中国历史上罕见的父子九刺史的辉煌纪录。长子林苇任端州刺史，次子林藻任容州刺史，三子林著任横州刺史，四子林荐任韶州刺史，五子林晔任通州刺史，六子林蕴任邵州刺史，七子林蒙任循州刺史，八子林迈任雷州刺史，九子林蔇任福唐刺史。这一成就不仅体现了林披卓越的教育理念，也奠定了莆田林氏作为文化世家的基础。
林披的最大成就是培养出九个杰出的儿子，均官至刺史，世称'九牧林家'，开创了中国历史上罕见的父子九刺史的辉煌纪录。长子林苇任端州刺史，次子林藻任容州刺史，三子林著任横州刺史，四子林荐任韶州刺史，五子林晔任通州刺史，六子林蕴任邵州刺史，七子林蒙任循州刺史，八子林迈任雷州刺史，九子林蔇任福唐刺史。这一成就不仅体现了林披卓越的教育理念，也奠定了莆田林氏作为文化世家的基础。
人物生平
林披生于唐玄宗开元二十一年（733年），出身莆田名门望族。天宝十一年（752年），年仅二十岁的林披以明经擢第，展现卓越才华。初授临汀郡曹掾，后历任临江令、潭州刺史、康州刺史等职。在地方任职期间，勤政爱民，政绩卓著。特别是在汀州任别驾时，面对当地百姓崇尚鬼神的陋俗，他著《无鬼论》进行教化，取得显著成效。晚年官至太子詹事，封上柱国。唐德宗贞元十八年（802年）逝世，赠睦州刺史。
林披生于唐玄宗开元二十一年（733年），出身莆田名门望族。天宝十一年（752年），年仅二十岁的林披以明经擢第，展现卓越才华。初授临汀郡曹掾，后历任临江令、潭州刺史、康州刺史等职。在地方任职期间，勤政爱民，政绩卓著。特别是在汀州任别驾时，面对当地百姓崇尚鬼神的陋俗，他著《无鬼论》进行教化，取得显著成效。晚年官至太子詹事，封上柱国。唐德宗贞元十八年（802年）逝世，赠睦州刺史。
历史评价
历史上对林披的评价主要集中在两个方面：一是作为教育家的成功，培养出九个刺史儿子，被誉为'教子有方'的典范；二是作为地方官员的政绩，特别是在汀州革除陋俗、教化民众的贡献。明代学者黄仲昭在《八闽通志》中称赞林披'以儒业起家'，清代编纂的《福建通志》将其列为名宦。林披开创的九牧林家被誉为'莆阳甲族'，成为福建文化世家的代表。
历史上对林披的评价主要集中在两个方面：一是作为教育家的成功，培养出九个刺史儿子，被誉为'教子有方'的典范；二是作为地方官员的政绩，特别是在汀州革除陋俗、教化民众的贡献。明代学者黄仲昭在《八闽通志》中称赞林披'以儒业起家'，清代编纂的《福建通志》将其列为名宦。林披开创的九牧林家被誉为'莆阳甲族'，成为福建文化世家的代表。
文化遗产与纪念
为纪念林披和九牧林家，后世修建了多处纪念建筑。最著名的是莆田荔城区阔口村的'九牧祖祠'，始建于唐代，历代多次重修，现为福建省文物保护单位。祠内供奉林披及其九子塑像，保存有历代名人题写的匾额楹联。此外，在福建、广东、台湾等地都有九牧林氏宗祠。每年农历三月十六日林披诞辰日，海内外林氏后裔都会举行祭祖活动，传承九牧家风。
为纪念林披和九牧林家，后世修建了多处纪念建筑。最著名的是莆田荔城区阔口村的'九牧祖祠'，始建于唐代，历代多次重修，现为福建省文物保护单位。祠内供奉林披及其九子塑像，保存有历代名人题写的匾额楹联。此外，在福建、广东、台湾等地都有九牧林氏宗祠。每年农历三月十六日林披诞辰日，海内外林氏后裔都会举行祭祖活动，传承九牧家风。
轶事典故
关于林披最著名的轶事是'九子皆刺史'的佳话。相传林披重视子女教育，在家中设立书堂，亲自教导九个儿子读书明理。他常以'积善之家，必有余庆'教育子女，要求他们不仅要读书成才，更要修身立德。另一个著名的典故是林披在汀州任别驾时，当地百姓迷信鬼神，患病不求医而求神问卜。林披为此专门撰写《无鬼论》，用儒家思想教化民众，最终改变了这一陋俗，被当地百姓称为'林青天'。
关于林披最著名的轶事是'九子皆刺史'的佳话。相传林披重视子女教育，在家中设立书堂，亲自教导九个儿子读书明理。他常以'积善之家，必有余庆'教育子女，要求他们不仅要读书成才，更要修身立德。另一个著名的典故是林披在汀州任别驾时，当地百姓迷信鬼神，患病不求医而求神问卜。林披为此专门撰写《无鬼论》，用儒家思想教化民众，最终改变了这一陋俗，被当地百姓称为'林青天'。
代表作品
诗人关系
父亲
林元
曾任瀛州刺史
长子
林苇
端州刺史
次子
林藻
容州刺史，著名书法家
六子
林蕴
邵州刺史，文学家