出生年份
逝世年份
京兆府
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
京兆女子是唐代一位姓名失传的女诗人，因其籍贯京兆府（今陕西西安一带）而得名。她生活在唐代中期，具体生卒年不详。这位女子虽出身民间，却具备卓越的诗才和文学修养，其唯一传世作品《题兴元明珠亭》被收录于《全唐诗》中，成为唐代女性文学的重要遗产。诗中『罗袖洒赤血，英声凌紫霞』等句，既展现了女性特有的细腻情感，又体现出不让须眉的豪迈气概。她的诗作语言凝练，意象鲜明，情感真挚动人，反映了唐代女性在诗歌创作上的独特成就。作为唐代无数无名才女中的杰出代表，京兆女子的诗作不仅具有很高的艺术价值，也为研究唐代女性文学和社会地位提供了珍贵资料。
人生经历
早年成长（时间不详）
在京兆府出生成长，可能出身书香门第，自幼接受文学教育，展现出诗歌创作天赋。在唐代文化繁荣的环境中，她有机会阅读经典文学作品，培养了自己的文学修养和艺术审美。
创作时期（约唐代中期）
在成年后从事诗歌创作，可能游历各地，包括到访兴元府。在明珠亭留下传世诗作，以独特的女性视角和艺术表达，抒发了内心的情感与思考。她的作品在当时可能在小范围内流传，受到文人赏识。
后世影响（唐代以后）
其诗作因艺术价值被收录于《全唐诗》，成为唐代女性文学的代表作品之一。虽然本人姓名失传，但她的文学成就得到后世认可，为研究唐代女性文化贡献了重要资料。
诗人详情
主要影响
京兆女子的诗作虽然只有一首传世，但代表了唐代民间女性诗人的创作成就，为后世了解唐代女性文学提供了重要样本。她的存在证明唐代除了薛涛、鱼玄机等知名女诗人外，还有众多无名才女在进行文学创作。其诗作中展现的女性自主意识和艺术追求，对研究唐代女性社会地位和文化参与具有重要价值，也为后世女性文学创作提供了历史借鉴。
京兆女子的诗作虽然只有一首传世，但代表了唐代民间女性诗人的创作成就，为后世了解唐代女性文学提供了重要样本。她的存在证明唐代除了薛涛、鱼玄机等知名女诗人外，还有众多无名才女在进行文学创作。其诗作中展现的女性自主意识和艺术追求，对研究唐代女性社会地位和文化参与具有重要价值，也为后世女性文学创作提供了历史借鉴。
主要成就
京兆女子的主要成就在于其传世诗作《题兴元明珠亭》，该诗以女性独特的视角和情感表达，展现了唐代女性诗歌的艺术特色。诗作运用『罗袖洒赤血』这样强烈的意象，将女性柔美与刚烈气质完美结合，『英声凌紫霞』则体现了不让须眉的豪情壮志。她的诗作在艺术上达到了相当高的水平，语言精炼，意境深远，情感真挚，为唐代诗坛增添了女性声音的多样性。
京兆女子的主要成就在于其传世诗作《题兴元明珠亭》，该诗以女性独特的视角和情感表达，展现了唐代女性诗歌的艺术特色。诗作运用『罗袖洒赤血』这样强烈的意象，将女性柔美与刚烈气质完美结合，『英声凌紫霞』则体现了不让须眉的豪情壮志。她的诗作在艺术上达到了相当高的水平，语言精炼，意境深远，情感真挚，为唐代诗坛增添了女性声音的多样性。
人物生平
京兆女子的具体生平事迹已不可考，从她的称号可知其籍贯为京兆府，即唐代都城长安及周边地区。她可能出身于士族或书香门第，接受了良好的文学教育。生活在唐代文化繁荣时期，她有机会接触诗歌创作，但作为女性，其作品流传机会有限。唯一可知的是她曾游历至兴元府（今陕西汉中），并在当地的明珠亭留下诗作，这首诗因其艺术价值而被收录流传。
京兆女子的具体生平事迹已不可考，从她的称号可知其籍贯为京兆府，即唐代都城长安及周边地区。她可能出身于士族或书香门第，接受了良好的文学教育。生活在唐代文化繁荣时期，她有机会接触诗歌创作，但作为女性，其作品流传机会有限。唯一可知的是她曾游历至兴元府（今陕西汉中），并在当地的明珠亭留下诗作，这首诗因其艺术价值而被收录流传。
历史评价
历代文人对京兆女子的评价主要集中在其诗作的艺术价值上。《全唐诗》编纂者将其作品收录，本身就体现了对其文学成就的认可。清代学者在点评唐诗时，曾称赞其诗『气格雄健，不类闺阁语』。现代文学研究者认为，京兆女子的诗作打破了传统女性诗歌柔媚婉约的范式，展现了唐代女性多元化的艺术表达方式，是研究唐代性别与文学关系的重要案例。
历代文人对京兆女子的评价主要集中在其诗作的艺术价值上。《全唐诗》编纂者将其作品收录，本身就体现了对其文学成就的认可。清代学者在点评唐诗时，曾称赞其诗『气格雄健，不类闺阁语』。现代文学研究者认为，京兆女子的诗作打破了传统女性诗歌柔媚婉约的范式，展现了唐代女性多元化的艺术表达方式，是研究唐代性别与文学关系的重要案例。
后世争议
关于京兆女子的主要争议在于其真实身份和创作背景。有学者推测她可能是某位名门闺秀的化名作品，也有人认为她确实是民间才女。对诗中『罗袖洒赤血』的解读也存在分歧：有的认为是比喻修辞，表达强烈情感；有的则推测可能指向某个具体事件或遭遇。这些争议由于史料匮乏，至今没有定论，反而增添了这位神秘女诗人的魅力。
关于京兆女子的主要争议在于其真实身份和创作背景。有学者推测她可能是某位名门闺秀的化名作品，也有人认为她确实是民间才女。对诗中『罗袖洒赤血』的解读也存在分歧：有的认为是比喻修辞，表达强烈情感；有的则推测可能指向某个具体事件或遭遇。这些争议由于史料匮乏，至今没有定论，反而增添了这位神秘女诗人的魅力。
文化遗产与纪念
京兆女子作为唐代无名才女的代表，其文化遗产主要体现在对唐代女性文学研究的价值上。现代学术界在研究唐代女性诗歌时，常以她的作品为例证，说明当时女性创作的多样性和艺术成就。在陕西汉中的历史文化宣传中，有时也会提及这位曾在当地留下诗篇的女诗人。虽然没有任何实体纪念物存世，但她的诗作作为文化遗产得到了保护和传承。
京兆女子作为唐代无名才女的代表，其文化遗产主要体现在对唐代女性文学研究的价值上。现代学术界在研究唐代女性诗歌时，常以她的作品为例证，说明当时女性创作的多样性和艺术成就。在陕西汉中的历史文化宣传中，有时也会提及这位曾在当地留下诗篇的女诗人。虽然没有任何实体纪念物存世，但她的诗作作为文化遗产得到了保护和传承。
著作与文献
京兆女子的作品仅存《题兴元明珠亭》一首，收录于《全唐诗》第801卷。全诗为：『寂寥满地落花红，独倚阑干恨已重。罗袖洒赤血，英声凌紫霞。』这首诗虽然短小，但意象鲜明，情感强烈，体现了很高的艺术水准。此外，《唐诗纪事》《唐代女性诗选》等文献中也对其诗作有所记载和评析，成为研究唐代女性诗歌的重要参考文献。
京兆女子的作品仅存《题兴元明珠亭》一首，收录于《全唐诗》第801卷。全诗为：『寂寥满地落花红，独倚阑干恨已重。罗袖洒赤血，英声凌紫霞。』这首诗虽然短小，但意象鲜明，情感强烈，体现了很高的艺术水准。此外，《唐诗纪事》《唐代女性诗选》等文献中也对其诗作有所记载和评析，成为研究唐代女性诗歌的重要参考文献。
轶事典故
关于京兆女子最著名的轶事就是她在兴元明珠亭题诗的故事。相传她游历至兴元府时，在明珠亭有感而发，题下这首诗。当时可能有感于自身遭遇或社会现象，以诗言志，抒发胸中块垒。这首诗因其情感真挚、艺术高超而被过往文人传抄，最终得以保存流传。另一个传说是她可能因婚姻不幸或家庭变故，通过诗歌表达内心的痛苦与抗争，但具体情节已无从考证。
关于京兆女子最著名的轶事就是她在兴元明珠亭题诗的故事。相传她游历至兴元府时，在明珠亭有感而发，题下这首诗。当时可能有感于自身遭遇或社会现象，以诗言志，抒发胸中块垒。这首诗因其情感真挚、艺术高超而被过往文人传抄，最终得以保存流传。另一个传说是她可能因婚姻不幸或家庭变故，通过诗歌表达内心的痛苦与抗争，但具体情节已无从考证。
代表作品
诗人关系
父亲
未知
可能为京兆府士族或文人
同时代文人
唐代诗坛群体
可能与其有文学交流