出生年份
逝世年份
不详
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
七岁女子是唐代一位姓名失传的女神童，其生平事迹主要记载于《全唐诗》和唐代笔记中。据传武则天在位时期（690-705年），这位七岁女童因诗才出众被召见，女皇当面命其赋诗送别兄长，她即兴吟出《送兄》一诗：『别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。』这首诗以秋日送别为背景，前两句写景，后两句抒情，通过对比雁阵成行与人间别离，表达了对兄长离去的不舍之情。全诗语言凝练，意境深远，格律工整，完全不像七岁孩童所作，展现了惊人的早慧天赋。武则天听后大为惊叹，给予重赏。这位女神童虽然姓名失传，但其诗作被收录于《全唐诗》卷七百九十九，成为唐代儿童诗歌的代表作之一，也是中国古代早慧儿童的典型范例。
人生经历
童年时期（约7岁前）
关于她七岁前的经历完全无记载，但从其诗才可以看出，她应该出身于书香门第，从小接受良好的家庭教育，熟读诗书，否则不可能在七岁时就能创作出如此工整的诗歌。
面圣赋诗（7岁）
据传在七岁那年，因诗才出众被武则天召见，当面命其以『送兄』为题赋诗。她即兴创作《送兄》一诗，获得武则天赞赏和赏赐。这是她人生中最辉煌的时刻，也是被载入史册的关键事件。
后世影响
七岁之后的事迹完全无记载，她的名字和后来的命运都湮没在历史长河中。但她的诗作和故事通过《全唐诗》和各类笔记流传下来，成为唐代文化繁荣和儿童早慧的象征，影响后世千余年。
诗人详情
主要影响
七岁女子虽然只有一首诗传世，但其影响却颇为深远。首先，她成为中国古代早慧儿童的典范，证明了年龄不是衡量才华的标准。其次，她的诗作展示了唐代诗歌教育的普及和成就，连七岁女童都能创作出如此工整的诗歌，反映了唐代文化的繁荣。第三，她的故事激励了后世无数儿童努力学习诗文。最后，作为少数留名史册的古代女童，她打破了古代女性难以在文坛立足的偏见，展现了唐代女性也能接受良好教育并展现才华。
七岁女子虽然只有一首诗传世，但其影响却颇为深远。首先，她成为中国古代早慧儿童的典范，证明了年龄不是衡量才华的标准。其次，她的诗作展示了唐代诗歌教育的普及和成就，连七岁女童都能创作出如此工整的诗歌，反映了唐代文化的繁荣。第三，她的故事激励了后世无数儿童努力学习诗文。最后，作为少数留名史册的古代女童，她打破了古代女性难以在文坛立足的偏见，展现了唐代女性也能接受良好教育并展现才华。
主要成就
七岁女子的主要成就就是创作了《送兄》这首流传千古的诗歌。这首诗虽然只有短短四句，但构思精巧，意境深远：『别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。』前两句写景，描绘离别时的秋日景象，路途上乌云初起，离亭旁落叶纷飞，渲染出萧瑟凄凉的氛围。后两句抒情，感叹人不如雁，大雁尚能成群结队而归，而人却要各自分离。全诗语言凝练，对仗工整，情感真挚，完全看不出是七岁孩童所作。这首诗被收入《全唐诗》，成为唐代儿童诗歌的代表作。
七岁女子的主要成就就是创作了《送兄》这首流传千古的诗歌。这首诗虽然只有短短四句，但构思精巧，意境深远：『别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。』前两句写景，描绘离别时的秋日景象，路途上乌云初起，离亭旁落叶纷飞，渲染出萧瑟凄凉的氛围。后两句抒情，感叹人不如雁，大雁尚能成群结队而归，而人却要各自分离。全诗语言凝练，对仗工整，情感真挚，完全看不出是七岁孩童所作。这首诗被收入《全唐诗》，成为唐代儿童诗歌的代表作。
人物生平
关于七岁女子的生平，历史记载极为简略。我们只知道她是唐代一位七岁女童，姓名已不可考。根据《全唐诗》和唐代笔记记载，她在武则天统治时期因诗才出众而被召见。当时她的兄长即将远行，武则天命她即兴赋诗送别，她脱口而出《送兄》一诗，展现惊人才华。武则天听后大为赞赏，给予重赏。除此之外，她的家世背景、籍贯、后来的命运等均无记载，成为历史中的一个谜团。
关于七岁女子的生平，历史记载极为简略。我们只知道她是唐代一位七岁女童，姓名已不可考。根据《全唐诗》和唐代笔记记载，她在武则天统治时期因诗才出众而被召见。当时她的兄长即将远行，武则天命她即兴赋诗送别，她脱口而出《送兄》一诗，展现惊人才华。武则天听后大为赞赏，给予重赏。除此之外，她的家世背景、籍贯、后来的命运等均无记载，成为历史中的一个谜团。
历史评价
历代文人对七岁女子都给予高度评价。明代学者胡应麟在《诗薮》中称赞其诗『语短意长，颇得风人之致』。清代学者沈德潜在《唐诗别裁》中评价：『小儿女声口，宛转如画。』现代学者认为，这首诗虽然简单，但意境完整，情感真挚，格律工整，完全达到了成熟诗人的水平。更重要的是，它真实反映了儿童的情感世界，没有成人世界的矫揉造作。武则天作为一代女皇，能够赏识一个女童的才华，也体现了唐代相对开放的社会风气。
历代文人对七岁女子都给予高度评价。明代学者胡应麟在《诗薮》中称赞其诗『语短意长，颇得风人之致』。清代学者沈德潜在《唐诗别裁》中评价：『小儿女声口，宛转如画。』现代学者认为，这首诗虽然简单，但意境完整，情感真挚，格律工整，完全达到了成熟诗人的水平。更重要的是，它真实反映了儿童的情感世界，没有成人世界的矫揉造作。武则天作为一代女皇，能够赏识一个女童的才华，也体现了唐代相对开放的社会风气。
后世争议
关于七岁女子的主要争议在于其真实性。有些学者怀疑这个故事是否真实发生，认为可能是后人伪托。但多数研究者认为，唐代确实文化繁荣，儿童早慧现象并不罕见，如李贺、王勃等都是年少成名的例子。而且《全唐诗》将其诗作收录，说明唐代已有此传说。另一个争议是她的具体生活年代，虽然传说发生在武则天时期，但有些学者认为可能是唐代其他时期。无论如何，她的诗作本身的艺术价值是毋庸置疑的。
关于七岁女子的主要争议在于其真实性。有些学者怀疑这个故事是否真实发生，认为可能是后人伪托。但多数研究者认为，唐代确实文化繁荣，儿童早慧现象并不罕见，如李贺、王勃等都是年少成名的例子。而且《全唐诗》将其诗作收录，说明唐代已有此传说。另一个争议是她的具体生活年代，虽然传说发生在武则天时期，但有些学者认为可能是唐代其他时期。无论如何，她的诗作本身的艺术价值是毋庸置疑的。
轶事典故
关于七岁女子最著名的轶事就是面见武则天赋诗的故事。据唐代笔记记载，武则天听说有一个七岁女童能诗，便召她入宫面试。当时正好女童的兄长要远行，武则天便以『送兄』为题命其赋诗。女童略加思索，便吟出这首传世之作。武则天听后惊叹不已，问道：『汝年几何？』女童答：『七岁。』武则天更加惊奇，赐予她锦帛等物，并嘱咐其父母好好培养。这个故事虽然可能有演义成分，但生动反映了唐代对才华的尊重和赏识。
关于七岁女子最著名的轶事就是面见武则天赋诗的故事。据唐代笔记记载，武则天听说有一个七岁女童能诗，便召她入宫面试。当时正好女童的兄长要远行，武则天便以『送兄』为题命其赋诗。女童略加思索，便吟出这首传世之作。武则天听后惊叹不已，问道：『汝年几何？』女童答：『七岁。』武则天更加惊奇，赐予她锦帛等物，并嘱咐其父母好好培养。这个故事虽然可能有演义成分，但生动反映了唐代对才华的尊重和赏识。
代表作品
诗人关系
兄长
姓名不详
《送兄》诗中的送别对象
赏识者
武则天
唐代女皇，赏识其诗才