出生年份
逝世年份
并州（今山西太原）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
释岸，唐代净土宗高僧，籍贯并州（今山西太原）。早年深入经藏，精研《法华经》《维摩经》等大乘经典，后因感念生死无常，遂专修净土法门，一心念佛求生西方。他在并州地区大力弘扬净土教义，劝化信众念佛修行，其道场成为当地重要的佛教中心。释岸修行极为精进，常于念佛时感得光明瑞相，晚年更预知时至，安然示寂，显现往生净土的殊胜征兆。其生平事迹主要记载于《净土往生传》《往生集》等佛教传记中，被后世奉为净土宗的重要修行典范，对唐代净土信仰的传播与发展起到了积极的推动作用。
人生经历
早期修学（时间不详）
释岸出家为僧后，广泛研习佛教经典，重点学习《法华经》《维摩经》等大乘经论，建立了扎实的佛学基础，为后续专修净土法门做好了理论准备。
专修净土（时间不详）
因感生死无常，释岸转向专修净土法门，在并州建立道场，一心念佛求生西方，并开始弘传净土教义，劝化信众共同修行。
精进修行（时间不详）
每日精进念佛，常感瑞相，如念佛时口出光明等，这些灵验事迹增强了信众信心，使其道场成为当地净土修行中心。
临终往生（时间不详）
预知时至，安然示寂，临终时显现异香满室、天乐鸣空、光明照彻等殊胜往生征兆，为后世留下了念佛往生的实证范例。
诗人详情
主要影响
释岸法师对后世的影响主要体现在净土修行实践方面。其精进修行的事迹载入《净土往生传》《往生集》等重要佛教传记，成为证明念佛往生可信性的重要案例。他所展现的虔诚、坚毅的修行精神，激励了无数后世净土行者专心念佛。其融合诸经义理与净土实践的修行方法，也为净土宗的理论发展提供了参考。在民间信仰层面，释岸的往生故事增强了普通信众对西方极乐世界的向往和信心，促进了净土信仰在社会各层的普及与深入。
释岸法师对后世的影响主要体现在净土修行实践方面。其精进修行的事迹载入《净土往生传》《往生集》等重要佛教传记，成为证明念佛往生可信性的重要案例。他所展现的虔诚、坚毅的修行精神，激励了无数后世净土行者专心念佛。其融合诸经义理与净土实践的修行方法，也为净土宗的理论发展提供了参考。在民间信仰层面，释岸的往生故事增强了普通信众对西方极乐世界的向往和信心，促进了净土信仰在社会各层的普及与深入。
主要成就
释岸法师的主要成就在于专修并弘传净土法门。他将早期对法华、维摩等经的研习融入净土实践，形成独特的修行体系。在并州地区，他建立道场，聚众共修，使净土信仰在当地得到广泛传播。其修行精进，常于念佛时口出光明，感得瑞相，增强了信众对净土法门的信心。临终时显现的往生征兆，如异香满室、光明照彻等，更为后世提供了念佛往生的实证范例。这些成就不仅推动了唐代净土宗的发展，也为后世净土行者树立了修行楷模。
释岸法师的主要成就在于专修并弘传净土法门。他将早期对法华、维摩等经的研习融入净土实践，形成独特的修行体系。在并州地区，他建立道场，聚众共修，使净土信仰在当地得到广泛传播。其修行精进，常于念佛时口出光明，感得瑞相，增强了信众对净土法门的信心。临终时显现的往生征兆，如异香满室、光明照彻等，更为后世提供了念佛往生的实证范例。这些成就不仅推动了唐代净土宗的发展，也为后世净土行者树立了修行楷模。
人物生平
释岸法师出生于并州（今山西太原），具体生卒年不详，主要活动于唐代。他早年出家为僧，深入经藏，广泛研习《法华经》《维摩经》等大乘经典，奠定了坚实的佛学基础。后因深感生死事大，无常迅速，遂转向专修净土法门，以念佛求生西方极乐世界为毕生志向。他在并州建立道场，专心修行并大力弘扬净土教义，劝化无数信众皈依念佛。其修行生活简朴严谨，每日精进不懈，常感得种种瑞相，晚年预知时至，安然示寂，往生征兆极为殊胜，成为唐代净土宗的重要代表人物之一。
释岸法师出生于并州（今山西太原），具体生卒年不详，主要活动于唐代。他早年出家为僧，深入经藏，广泛研习《法华经》《维摩经》等大乘经典，奠定了坚实的佛学基础。后因深感生死事大，无常迅速，遂转向专修净土法门，以念佛求生西方极乐世界为毕生志向。他在并州建立道场，专心修行并大力弘扬净土教义，劝化无数信众皈依念佛。其修行生活简朴严谨，每日精进不懈，常感得种种瑞相，晚年预知时至，安然示寂，往生征兆极为殊胜，成为唐代净土宗的重要代表人物之一。
历史评价
在佛教历史上，释岸被评价为唐代净土宗的重要修行者典范。《净土往生传》赞其“修行精进，感应殊胜”，《往生集》称其“念佛功深，往生瑞显”。后世高僧大德多以其事迹证明念佛往生的真实性，鼓励行者专心净土。明代莲池大师在《往生集》中将其列为重要往生实例，清代净土宗著述也多次引用其故事。佛教史家认为，释岸虽非理论开创者，但其修行实践对净土宗的传播起到了重要的推动作用，是唐代净土法门实修实证的代表人物之一。
在佛教历史上，释岸被评价为唐代净土宗的重要修行者典范。《净土往生传》赞其“修行精进，感应殊胜”，《往生集》称其“念佛功深，往生瑞显”。后世高僧大德多以其事迹证明念佛往生的真实性，鼓励行者专心净土。明代莲池大师在《往生集》中将其列为重要往生实例，清代净土宗著述也多次引用其故事。佛教史家认为，释岸虽非理论开创者，但其修行实践对净土宗的传播起到了重要的推动作用，是唐代净土法门实修实证的代表人物之一。
后世争议
关于释岸法师的历史记载，后世存在一些细微的争议。主要争议点在于其具体生活年代，因原始记载未明确年代，学者只能根据《净土往生传》的编纂时间推断他应活动于唐代中前期。另有学者对记载中的灵异事迹持有不同看法，一些现代研究者认为这些瑞相描述可能带有宗教修辞色彩，但多数学者仍肯定其核心事实的真实性。总体来说，释岸的历史存在及其净土修行者的身份是确凿无疑的，细节上的争议并不影响其作为唐代重要净土僧人的历史地位。
关于释岸法师的历史记载，后世存在一些细微的争议。主要争议点在于其具体生活年代，因原始记载未明确年代，学者只能根据《净土往生传》的编纂时间推断他应活动于唐代中前期。另有学者对记载中的灵异事迹持有不同看法，一些现代研究者认为这些瑞相描述可能带有宗教修辞色彩，但多数学者仍肯定其核心事实的真实性。总体来说，释岸的历史存在及其净土修行者的身份是确凿无疑的，细节上的争议并不影响其作为唐代重要净土僧人的历史地位。
著作与文献
释岸法师本人未有著作传世，其生平事迹主要记载于佛教史传文献中。最重要的记载见于宋代戒珠撰写的《净土往生传》，该书专记净土修行者的往生事迹，释岸位列其中。明代袾宏（莲池大师）编纂的《往生集》也收录其传记，并加以评赞。此外，《佛祖统纪》《乐邦文类》等佛教史籍中也有相关记载。这些文献虽然记述简略，但共同构建了释岸作为净土修行典范的历史形象，为研究唐代净土宗实践提供了珍贵资料。
释岸法师本人未有著作传世，其生平事迹主要记载于佛教史传文献中。最重要的记载见于宋代戒珠撰写的《净土往生传》，该书专记净土修行者的往生事迹，释岸位列其中。明代袾宏（莲池大师）编纂的《往生集》也收录其传记，并加以评赞。此外，《佛祖统纪》《乐邦文类》等佛教史籍中也有相关记载。这些文献虽然记述简略，但共同构建了释岸作为净土修行典范的历史形象，为研究唐代净土宗实践提供了珍贵资料。
轶事典故
释岸法师最著名的轶事是其念佛感光的事迹。据《净土往生传》记载，他每日精进念佛，每念一声佛号，口中即放出光明，长达数尺，周围信众皆能亲眼目睹。这一瑞相不仅增强了他自身的修行信心，也使见闻者深信念佛功德不可思议。另一则典故是关于其往生时的殊胜景象：释岸预知时至，沐浴更衣后端坐念佛，临终时异香满室，天乐鸣空，光明照彻屋宇，良久方散。这些灵异事迹成为净土宗证明念佛往生真实性的重要典故，广泛流传于佛教文献之中。
释岸法师最著名的轶事是其念佛感光的事迹。据《净土往生传》记载，他每日精进念佛，每念一声佛号，口中即放出光明，长达数尺，周围信众皆能亲眼目睹。这一瑞相不仅增强了他自身的修行信心，也使见闻者深信念佛功德不可思议。另一则典故是关于其往生时的殊胜景象：释岸预知时至，沐浴更衣后端坐念佛，临终时异香满室，天乐鸣空，光明照彻屋宇，良久方散。这些灵异事迹成为净土宗证明念佛往生真实性的重要典故，广泛流传于佛教文献之中。
代表作品
诗人关系
法脉传承
净土宗祖师
继承善导等净土宗大师的教法
同修道友
并州地区僧众
共同修行净土法门的僧团成员
信众弟子
并州居士信众
追随修学净土法门的在家弟子