出生年份
逝世年份
福建
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
缪岛云，唐代诗人，福建人，具体生卒年不详，主要活动于晚唐时期。他少年时曾出家为僧，后还俗游历四方，以诗名世。其诗风豪放奇险，擅长描写仙道题材和山水景观，在《全唐诗》中收录其诗十首，虽数量不多但质量颇高。缪岛云的诗歌以丰富的想象力和超凡的意境著称，代表作《仙僧洞》《游黄山》等展现了对道教仙境和自然奇观的独特描绘。作为晚唐游历诗人的代表，他的作品融合了佛道思想和山水情怀，在唐代诗歌中具有独特的文化价值。其诗作被宋代《唐诗纪事》和清代《全唐诗》所收录，成为研究唐代仙道诗歌和南方诗派的重要文献。
人生经历
早年出家时期
少年时在福建出家为僧，接受佛教教育，这一时期奠定其文学和宗教修养基础
还俗游历时期
成年后还俗，开始游历江南名山大川，遍访道教圣地，创作了大量山水仙道诗篇
诗歌创作鼎盛期
在游历黄山、庐山等地期间，创作了《仙僧洞》《游黄山》等代表作，诗名渐显
晚年时期
具体晚年事迹不详，其诗作被收录于各种唐诗选本，影响后世
诗人详情
主要成就
缪岛云虽存诗仅十首，但成就显著。其诗以仙道题材和山水描写为主，风格豪放奇险，在晚唐诗坛独树一帜。代表作《仙僧洞》描绘道教仙境，《游黄山》展现山水奇观，均以丰富的想象力和独特的意境著称。他的诗歌融合佛道思想，开创了唐代仙道诗歌的新境界，对后世道教文学产生影响。
缪岛云虽存诗仅十首，但成就显著。其诗以仙道题材和山水描写为主，风格豪放奇险，在晚唐诗坛独树一帜。代表作《仙僧洞》描绘道教仙境，《游黄山》展现山水奇观，均以丰富的想象力和独特的意境著称。他的诗歌融合佛道思想，开创了唐代仙道诗歌的新境界，对后世道教文学产生影响。
人物生平
缪岛云生平记载甚少，据《唐诗纪事》记载，他少时出家为僧，后还俗游历天下。主要活动于晚唐时期，曾游历江南名山大川，尤以在黄山等地的题诗闻名。他的游历生涯使其诗歌充满山水灵气和仙道气息，虽具体生平事迹多已湮没无闻，但其诗作却流传至今，成为晚唐游历诗人的重要代表。
缪岛云生平记载甚少，据《唐诗纪事》记载，他少时出家为僧，后还俗游历天下。主要活动于晚唐时期，曾游历江南名山大川，尤以在黄山等地的题诗闻名。他的游历生涯使其诗歌充满山水灵气和仙道气息，虽具体生平事迹多已湮没无闻，但其诗作却流传至今，成为晚唐游历诗人的重要代表。
历史评价
历代诗评家对缪岛云评价颇高。《唐诗纪事》称其“诗风奇险”，明代胡震亨《唐音癸签》赞其“仙气充盈”。清代《全唐诗》编纂者认为其诗“虽少而精，意境超逸”。现代学者认为他是唐代仙道诗歌的重要代表，其作品展现了唐末诗歌向神秘主义发展的趋势。
历代诗评家对缪岛云评价颇高。《唐诗纪事》称其“诗风奇险”，明代胡震亨《唐音癸签》赞其“仙气充盈”。清代《全唐诗》编纂者认为其诗“虽少而精，意境超逸”。现代学者认为他是唐代仙道诗歌的重要代表，其作品展现了唐末诗歌向神秘主义发展的趋势。
文化遗产与纪念
缪岛云虽无专门纪念场所，但其《游黄山》等诗作成为黄山文化的重要组成部分。在福建地方志中，他被作为唐代闽籍诗人的代表之一。现代研究中，其诗作成为研究唐代道教文学和山水诗歌的重要案例。
缪岛云虽无专门纪念场所，但其《游黄山》等诗作成为黄山文化的重要组成部分。在福建地方志中，他被作为唐代闽籍诗人的代表之一。现代研究中，其诗作成为研究唐代道教文学和山水诗歌的重要案例。
著作与文献
缪岛云诗作主要收录于《全唐诗》卷七百五十五，共存诗十首。重要作品包括《仙僧洞》《游黄山》《白龙潭》等。宋代计有功《唐诗纪事》卷四十九有其生平片段记载。清代《福建通志》亦将其列为闽中才子。
缪岛云诗作主要收录于《全唐诗》卷七百五十五，共存诗十首。重要作品包括《仙僧洞》《游黄山》《白龙潭》等。宋代计有功《唐诗纪事》卷四十九有其生平片段记载。清代《福建通志》亦将其列为闽中才子。
轶事典故
据《唐诗纪事》载，缪岛云曾在黄山白龙潭畔题诗，传说其诗写成后，潭中白龙现身相谢。另传他游历至庐山时，与山中道士论道吟诗，留下“仙凡一梦间”的名句。这些传说虽多附会，但反映了其诗作在民间的神秘色彩和影响力。
据《唐诗纪事》载，缪岛云曾在黄山白龙潭畔题诗，传说其诗写成后，潭中白龙现身相谢。另传他游历至庐山时，与山中道士论道吟诗，留下“仙凡一梦间”的名句。这些传说虽多附会，但反映了其诗作在民间的神秘色彩和影响力。
代表作品
诗人关系
佛门师长
未知
少年时期的佛法老师
诗友
同时代游历诗人
共同探讨山水诗歌创作