出生年份
逝世年份
京兆
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
黄幡绰，唐玄宗开元、天宝年间著名宫廷伶人，籍贯京兆，长期侍奉于宫廷。他精通音律，擅长参军戏表演，以其机智幽默、妙语连珠而闻名朝野。作为梨园子弟中的重要成员，黄幡绰深得玄宗宠爱，侍奉君王长达三十余年。他不仅艺术造诣高超，更具备敏锐的政治洞察力，常以诙谐方式讽谏时政，在安史之乱等重大历史事件中展现出非凡的智慧。黄幡绰的表演艺术和语言智慧对唐代戏曲发展产生重要影响，其事迹在《教坊记》《乐府杂录》等文献中多有记载，成为唐代宫廷文化的重要代表人物。
人生经历
早年学艺时期（约690-710年）
黄幡绰出生于伶人家庭，自幼接受严格的戏曲和音乐训练。在长安民间戏班中学习参军戏表演，熟练掌握各种表演技巧和音乐技能。因其天赋异禀、反应敏捷，很快在长安演艺界崭露头角，被推荐进入宫廷教坊。
宫廷鼎盛时期（约710-755年）
入选宫廷后，黄幡绰得到玄宗赏识，成为专职宫廷伶人。在此期间，他参与梨园的建立和教习工作，培养大批演艺人才。其参军戏表演达到艺术高峰，经常在宫廷宴会和重要场合演出。以机智幽默的应对能力多次为玄宗解围，深得信任和喜爱。
安史之乱时期（755-763年）
安禄山攻陷长安后，黄幡绰被迫为叛军表演。但他始终保持对玄宗的忠诚，巧妙周旋于叛军之间。乱平后随玄宗返回长安，以其智慧化解侍奉叛军的政治危机，继续在宫廷服务。
晚年时期（763年后）
安史之乱后，唐代宫廷文化逐渐衰落，黄幡绰晚年事迹记载较少。传说他离开宫廷后隐居民间，继续传授表演技艺，但其具体卒年和晚年生活已不可考。
诗人详情
主要影响
黄幡绰对唐代及后世戏曲发展产生深远影响。他完善了参军戏的表演形式，丰富了丑角的艺术表现手法。其机智幽默的表演风格成为后世戏曲丑角的典范。在文化层面，黄幡绰代表了唐代开放包容的文化氛围，展现了艺人参与政治讽谏的独特方式。他的艺术实践为宋代杂剧和元明戏曲的发展提供了重要借鉴，在中国戏曲史上具有开创性地位。
黄幡绰对唐代及后世戏曲发展产生深远影响。他完善了参军戏的表演形式，丰富了丑角的艺术表现手法。其机智幽默的表演风格成为后世戏曲丑角的典范。在文化层面，黄幡绰代表了唐代开放包容的文化氛围，展现了艺人参与政治讽谏的独特方式。他的艺术实践为宋代杂剧和元明戏曲的发展提供了重要借鉴，在中国戏曲史上具有开创性地位。
主要成就
黄幡绰是唐代参军戏的代表性表演艺术家，其表演技艺达到极高境界。他精通音律，擅长即兴创作，能够根据现场情况巧妙编词，既娱乐君王又暗含讽谏。在音乐方面，他参与玄宗创立的梨园教习，对唐代宫廷音乐的发展做出贡献。更重要的是，黄幡绰开创了以诙谐幽默方式进行政治讽谏的先例，为后世戏曲中的丑角表演奠定了艺术基础。
黄幡绰是唐代参军戏的代表性表演艺术家，其表演技艺达到极高境界。他精通音律，擅长即兴创作，能够根据现场情况巧妙编词，既娱乐君王又暗含讽谏。在音乐方面，他参与玄宗创立的梨园教习，对唐代宫廷音乐的发展做出贡献。更重要的是，黄幡绰开创了以诙谐幽默方式进行政治讽谏的先例，为后世戏曲中的丑角表演奠定了艺术基础。
人物生平
黄幡绰生平具体年份不详，主要活跃于唐玄宗开元（713-741）和天宝（742-756）年间。他出身伶人世家，自幼习艺，因技艺超群被选入宫廷。在长达三十余年的宫廷生涯中，黄幡绰以其卓越的参军戏表演和机智应对能力赢得玄宗极度宠信。安史之乱爆发后，他随玄宗入蜀，乱平后返回长安。晚年事迹不详，但其艺术成就和智慧故事在唐代广为流传。
黄幡绰生平具体年份不详，主要活跃于唐玄宗开元（713-741）和天宝（742-756）年间。他出身伶人世家，自幼习艺，因技艺超群被选入宫廷。在长达三十余年的宫廷生涯中，黄幡绰以其卓越的参军戏表演和机智应对能力赢得玄宗极度宠信。安史之乱爆发后，他随玄宗入蜀，乱平后返回长安。晚年事迹不详，但其艺术成就和智慧故事在唐代广为流传。
历史评价
历代文人对黄幡绰多持赞赏态度。《乐府杂录》称其'辨慧绝伦，善解音律'。《教坊记》记载其'滑稽善谑，独出辈流'。唐代文人将其与同时代的张野狐并称，视为宫廷伶人的杰出代表。后世戏曲界尊其为丑行祖师之一，认为他开创了'寓庄于谐'的表演传统。现代学者评价黄幡绰是'盛唐文化繁荣的缩影，艺人参政的智慧典范'。
历代文人对黄幡绰多持赞赏态度。《乐府杂录》称其'辨慧绝伦，善解音律'。《教坊记》记载其'滑稽善谑，独出辈流'。唐代文人将其与同时代的张野狐并称，视为宫廷伶人的杰出代表。后世戏曲界尊其为丑行祖师之一，认为他开创了'寓庄于谐'的表演传统。现代学者评价黄幡绰是'盛唐文化繁荣的缩影，艺人参政的智慧典范'。
文化遗产与纪念
黄幡绰的艺术精神通过戏曲丑行得以传承，后世丑角演员多奉其为行业保护神。在四川等地有传说其晚年隐居的遗迹。现代戏曲研究中，黄幡绰被视为唐代参军戏的代表人物，其表演艺术成为研究唐代戏曲的重要课题。在一些传统剧种中，仍保留着纪念黄幡绰的行业习俗和表演程式。
黄幡绰的艺术精神通过戏曲丑行得以传承，后世丑角演员多奉其为行业保护神。在四川等地有传说其晚年隐居的遗迹。现代戏曲研究中，黄幡绰被视为唐代参军戏的代表人物，其表演艺术成为研究唐代戏曲的重要课题。在一些传统剧种中，仍保留着纪念黄幡绰的行业习俗和表演程式。
著作与文献
黄幡绰本人无著作传世，但其艺术实践和智慧言行被多部唐代文献记载。段安节《乐府杂录》专设'俳优'条记录其事迹。崔令钦《教坊记》详细记载其在宫廷的表演活动。《太平广记》《唐语林》等宋代文献也收录其轶事。这些记载为了解唐代宫廷文化和戏曲发展提供了珍贵史料。
黄幡绰本人无著作传世，但其艺术实践和智慧言行被多部唐代文献记载。段安节《乐府杂录》专设'俳优'条记录其事迹。崔令钦《教坊记》详细记载其在宫廷的表演活动。《太平广记》《唐语林》等宋代文献也收录其轶事。这些记载为了解唐代宫廷文化和戏曲发展提供了珍贵史料。
轶事典故
最著名的轶事是安史之乱时，黄幡绰被安禄山俘获但仍心系玄宗。乱平后玄宗责问其为何侍奉叛军，他机智回答：'臣岂肯从贼？只是假意顺从以待陛下。陛下明察，若臣真从贼，今日安得再见天颜？'玄宗大笑释之。另有一次玄宗打毬坠马，众人惊慌，独黄幡绰笑言：'陛下今日马上功夫尤胜往日。'巧妙化解尴尬场面，展现其急智。
最著名的轶事是安史之乱时，黄幡绰被安禄山俘获但仍心系玄宗。乱平后玄宗责问其为何侍奉叛军，他机智回答：'臣岂肯从贼？只是假意顺从以待陛下。陛下明察，若臣真从贼，今日安得再见天颜？'玄宗大笑释之。另有一次玄宗打毬坠马，众人惊慌，独黄幡绰笑言：'陛下今日马上功夫尤胜往日。'巧妙化解尴尬场面，展现其急智。
代表作品
诗人关系
君主
唐玄宗李隆基
君主，深得其宠信
同行艺人
张野狐
宫廷伶人，筚篥演奏家
同行艺人
李龟年
宫廷乐师，著名歌手
同行艺人
雷海青
宫廷乐师，琵琶演奏家