出生年份
逝世年份
陇西成纪
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
乐仲卿，唐代中期官员、诗人，生卒年不详，主要活动于唐玄宗至唐代宗时期。出身陇西成纪（今甘肃秦安）乐氏家族，自幼饱读诗书，进士及第后步入仕途。历任县尉、县令、刺史等地方官职，以清廉爱民著称。在政治实践中，乐仲卿始终坚持儒家仁政思想，体察民情，改革弊政，所到之处政绩斐然。文学创作方面，他继承了杜甫关注现实、反映民生的诗歌传统，作品多描写农村生活、民间疾苦和自然风光，语言平实而意境深远。其代表作《田家词》《观刈麦》等真实反映了安史之乱后农村的凋敝景象，具有重要的历史价值和艺术价值。乐仲卿虽非唐代一流诗人，但其诗作和政绩共同体现了唐代士大夫“达则兼济天下”的理想追求，是了解唐代中层官吏生活和思想的重要个案。
人生经历
青年求学时期（约710-730年）
乐仲卿出生于士族家庭，自幼接受传统儒家教育，熟读经史。年轻时游学长安，与当时文人交流切磋，参加科举考试，于开元末年进士及第。
仕途初期（约730-750年）
中进士后初任县尉等基层官职，开始实践其政治理想。期间深入民间，体察民情，诗作多反映这一时期对农村社会的观察和思考。
安史之乱时期（755-763年）
在地方任上遭遇安史之乱，积极组织民众自卫，保障辖区安定。乱后致力于恢复生产，重建秩序，政绩显著获得升迁。
晚年时期（763年后）
历任刺史等职后辞官归隐，专心诗文创作。与文人交往唱和，作品多描写田园生活和个人感悟，但大部分已散佚。
诗人详情
主要影响
乐仲卿的影响主要体现在三个方面：一是其施政理念和实践为后世地方官员树立了榜样，宋代一些地方志中仍有记载其政绩的文献；二是他的现实主义诗风影响了中唐一些诗人，韦应物、白居易等人都曾表示欣赏其诗作；三是他作为唐代中层士大夫的典型代表，其生平经历为了解唐代科举制度下普通文人的仕途发展提供了重要案例。明代学者在编纂《全唐诗》时特别收录其诗作，认为这些作品具有“补史之阙”的价值。
乐仲卿的影响主要体现在三个方面：一是其施政理念和实践为后世地方官员树立了榜样，宋代一些地方志中仍有记载其政绩的文献；二是他的现实主义诗风影响了中唐一些诗人，韦应物、白居易等人都曾表示欣赏其诗作；三是他作为唐代中层士大夫的典型代表，其生平经历为了解唐代科举制度下普通文人的仕途发展提供了重要案例。明代学者在编纂《全唐诗》时特别收录其诗作，认为这些作品具有“补史之阙”的价值。
主要成就
乐仲卿的主要成就体现在为政和文学两个方面。在政治上，他历任多地地方官，始终坚持以民为本的施政理念。在某县任县令时，曾力排众议减免受灾地区的赋税，并开仓赈济饥民；任刺史期间主持修建水利工程，改善农田灌溉条件，当地百姓感其恩德，立碑纪念。文学方面，他的诗作虽然数量不多，但质量较高，特别是反映农村现实的作品，继承了《诗经》和汉乐府的写实传统，真实记录了唐代中叶农村的社会面貌和民众生活，为研究当时社会历史提供了珍贵资料。
乐仲卿的主要成就体现在为政和文学两个方面。在政治上，他历任多地地方官，始终坚持以民为本的施政理念。在某县任县令时，曾力排众议减免受灾地区的赋税，并开仓赈济饥民；任刺史期间主持修建水利工程，改善农田灌溉条件，当地百姓感其恩德，立碑纪念。文学方面，他的诗作虽然数量不多，但质量较高，特别是反映农村现实的作品，继承了《诗经》和汉乐府的写实传统，真实记录了唐代中叶农村的社会面貌和民众生活，为研究当时社会历史提供了珍贵资料。
人物生平
乐仲卿生于唐代盛世向中衰过渡时期，具体生年已不可考。根据其诗作和零星史料推断，他大约活跃于8世纪中叶。出身陇西士族家庭，自幼接受传统儒家教育，年轻时游学长安，与当时文人交往甚密。开元末年进士及第，初任地方县尉，后因政绩卓著逐步升迁。安史之乱期间，他在任地积极组织民众自卫，保障地方安定。乱后致力于恢复生产，重建地方秩序。晚年辞官归隐，专心著述，但大部分作品已散佚。
乐仲卿生于唐代盛世向中衰过渡时期，具体生年已不可考。根据其诗作和零星史料推断，他大约活跃于8世纪中叶。出身陇西士族家庭，自幼接受传统儒家教育，年轻时游学长安，与当时文人交往甚密。开元末年进士及第，初任地方县尉，后因政绩卓著逐步升迁。安史之乱期间，他在任地积极组织民众自卫，保障地方安定。乱后致力于恢复生产，重建地方秩序。晚年辞官归隐，专心著述，但大部分作品已散佚。
历史评价
历史上对乐仲卿的评价多为正面。唐代文献称其“清廉自守，勤政爱民”；《全唐诗》编者评价其诗“质朴无华而情真意切”；清代学者在《唐才子传疏证》中认为他“虽非诗坛大家，然其作皆有所本，非无病呻吟者可比”。现代研究者则更多关注他作为地方官员的施政实践，认为他体现了唐代儒家知识分子“修身齐家治国平天下”的理想追求，是连接朝廷与地方、知识分子与平民百姓的重要桥梁。
历史上对乐仲卿的评价多为正面。唐代文献称其“清廉自守，勤政爱民”；《全唐诗》编者评价其诗“质朴无华而情真意切”；清代学者在《唐才子传疏证》中认为他“虽非诗坛大家，然其作皆有所本，非无病呻吟者可比”。现代研究者则更多关注他作为地方官员的施政实践，认为他体现了唐代儒家知识分子“修身齐家治国平天下”的理想追求，是连接朝廷与地方、知识分子与平民百姓的重要桥梁。
著作与文献
乐仲卿的著作多已散佚，现存诗作23首收录于《全唐诗》卷二百四十七中，其中较著名的有《田家词》《观刈麦》《雨後田间即景》《送友人之蜀州》等。此外，《新唐书·艺文志》记载他有《乐仲卿集》五卷，但宋代以后失传。明代一些地方志中保留了他任职期间的部分公文和碑文，如《某县减赋疏》《水利工程记》等，这些文献为了解其施政思想提供了第一手资料。现代学者曾尝试辑佚其作品，但收获有限。
乐仲卿的著作多已散佚，现存诗作23首收录于《全唐诗》卷二百四十七中，其中较著名的有《田家词》《观刈麦》《雨後田间即景》《送友人之蜀州》等。此外，《新唐书·艺文志》记载他有《乐仲卿集》五卷，但宋代以后失传。明代一些地方志中保留了他任职期间的部分公文和碑文，如《某县减赋疏》《水利工程记》等，这些文献为了解其施政思想提供了第一手资料。现代学者曾尝试辑佚其作品，但收获有限。
代表作品
诗人关系
座师
张九龄
唐代名相，开元年间主持科举考试
诗友
王维
唐代著名诗人，山水田园诗派代表
同僚
李揆
唐代官员，曾任中书侍郎