0701
出生年份
0761
逝世年份
太原祁县（今山西祁县）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，祖籍太原祁县（今属山西），生于蒲州（今山西运城）。唐代著名诗人、画家，山水田园诗派的代表人物。王维早年进士及第，曾任太乐丞、右拾遗等职，后官至尚书右丞，世称“王右丞”。其诗以山水田园为主题，语言清新自然，意境深远，融禅理于诗中，有“诗佛”之称。代表作有《山居秋暝》《相思》《使至塞上》等。王维亦工书画，精通音乐，开创水墨渲染山水画派，对后世文人画影响极大。苏轼评其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
人生经历
少年时期（701年-720年）
王维自幼聪颖过人，九岁能属文，十五岁赴长安求取功名，因才华出众受到王公贵族的赏识。期间学习诗歌、绘画、音乐等多种艺术，为日后全面发展奠定基础。
仕途初期（721年-734年）
开元九年（721年）中进士，授太乐丞。不久因伶人舞黄狮子事受累，贬济州司仓参军。这一时期游历各地，创作了大量边塞诗和山水诗。
中年时期（734年-755年）
张九龄执政后，擢为右拾遗。后历任监察御史、左补阙、库部郎中、吏部郎中等职。期间在蓝田辋川购得宋之问别墅，改建为辋川别业，过上半官半隐的生活，创作了大量山水田园诗。
安史之乱时期（755年-757年）
安禄山攻陷长安，王维被迫接受伪职。期间作《凝碧诗》表达亡国之痛。乱平后因该诗和其弟王缙求情得以免罪，责授太子中允。
晚年时期（758年-761年）
官至尚书右丞，但愈发笃信佛教，专心修行。晚年多在辋川别业隐居，与友人裴迪等唱和，创作《辋川集》。上元二年（761年）卒，葬于辋川。
诗人详情
主要影响
王维的诗歌和绘画对后世产生了深远影响。其“诗中有画，画中有诗”的艺术境界成为文人画的典范，影响了苏轼、文同等宋代文人画家。在诗歌方面，他的山水田园诗开创了唐代隐逸诗风，对孟浩然、韦应物等诗人有重要影响。禅意诗的创作也为后世诗禅合流奠定了基础。
王维的诗歌和绘画对后世产生了深远影响。其“诗中有画，画中有诗”的艺术境界成为文人画的典范，影响了苏轼、文同等宋代文人画家。在诗歌方面，他的山水田园诗开创了唐代隐逸诗风，对孟浩然、韦应物等诗人有重要影响。禅意诗的创作也为后世诗禅合流奠定了基础。
主要成就
王维是盛唐山水田园诗派的代表诗人，其诗以描绘自然山水和田园风光见长，语言清新，意境空灵，融禅宗哲理于诗中，开创了“诗中有画”的独特艺术风格。在绘画上，他首创水墨山水画派，强调“意在笔先”，追求神似而非形似，被尊为“南宗画派”之祖。其音乐造诣亦深，曾任太乐丞，精通音律。
王维是盛唐山水田园诗派的代表诗人，其诗以描绘自然山水和田园风光见长，语言清新，意境空灵，融禅宗哲理于诗中，开创了“诗中有画”的独特艺术风格。在绘画上，他首创水墨山水画派，强调“意在笔先”，追求神似而非形似，被尊为“南宗画派”之祖。其音乐造诣亦深，曾任太乐丞，精通音律。
人物生平
王维生于武周长安元年（701年），自幼聪颖，九岁能属文。开元九年（721年）中进士，授太乐丞。后因伶人舞黄狮子事受累，贬济州司仓参军。开元二十二年（734年），张九龄执政，擢为右拾遗。安史之乱中，被迫受伪职。乱平后因《凝碧诗》得免罪，责授太子中允。晚年官至尚书右丞，故世称“王右丞”。晚年笃信佛教，隐居蓝田辋川，过着半官半隐的生活。上元二年（761年）卒。
王维生于武周长安元年（701年），自幼聪颖，九岁能属文。开元九年（721年）中进士，授太乐丞。后因伶人舞黄狮子事受累，贬济州司仓参军。开元二十二年（734年），张九龄执政，擢为右拾遗。安史之乱中，被迫受伪职。乱平后因《凝碧诗》得免罪，责授太子中允。晚年官至尚书右丞，故世称“王右丞”。晚年笃信佛教，隐居蓝田辋川，过着半官半隐的生活。上元二年（761年）卒。
历史评价
唐代殷璠称其“词秀调雅，意新理惬”。宋代苏轼评：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”明代董其昌尊其为“南宗画派”之祖。清代王士祯称其五言诗为“神品”。近代学者闻一多认为王维代表了“盛唐正音”。
唐代殷璠称其“词秀调雅，意新理惬”。宋代苏轼评：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”明代董其昌尊其为“南宗画派”之祖。清代王士祯称其五言诗为“神品”。近代学者闻一多认为王维代表了“盛唐正音”。
后世争议
关于王维在安史之乱中接受伪职的行为，后世有所争议。有人认为这是变节行为，但多数学者认为这是被迫之举，且其《凝碧诗》表明心迹，应予谅解。
关于王维在安史之乱中接受伪职的行为，后世有所争议。有人认为这是变节行为，但多数学者认为这是被迫之举，且其《凝碧诗》表明心迹，应予谅解。
文化遗产与纪念
陕西蓝田县有王维辋川别业遗址，现为文物保护单位。后世建有王维纪念馆，展示其诗画艺术。其诗歌被广泛收录于各种选本，《相思》《送元二使安西》等诗被谱曲传唱。
陕西蓝田县有王维辋川别业遗址，现为文物保护单位。后世建有王维纪念馆，展示其诗画艺术。其诗歌被广泛收录于各种选本，《相思》《送元二使安西》等诗被谱曲传唱。
著作与文献
王维著有《王右丞集》，存诗400余首。重要诗作有《山居秋暝》《相思》《使至塞上》《终南别业》等。绘画理论有《山水论》《山水诀》传世。其《雪溪图》《长江积雪图》等画作虽已失传，但通过后世摹本可见其风格。
王维著有《王右丞集》，存诗400余首。重要诗作有《山居秋暝》《相思》《使至塞上》《终南别业》等。绘画理论有《山水论》《山水诀》传世。其《雪溪图》《长江积雪图》等画作虽已失传，但通过后世摹本可见其风格。
轶事典故
王维曾因演奏《郁轮袍》曲而得到岐王赏识。在辋川别墅与裴迪唱和，作成《辋川集》。安史之乱中被俘，作《凝碧诗》表达亡国之痛，后因此诗获免罪。其弟王缙为救兄长，愿削官赎罪，成为兄弟情深的佳话。
王维曾因演奏《郁轮袍》曲而得到岐王赏识。在辋川别墅与裴迪唱和，作成《辋川集》。安史之乱中被俘，作《凝碧诗》表达亡国之痛，后因此诗获免罪。其弟王缙为救兄长，愿削官赎罪，成为兄弟情深的佳话。
代表作品
诗人关系
母亲
崔氏
虔诚的佛教徒，对王维佛学思想有重要影响
弟弟
王缙
唐代大臣，曾任宰相，在安史之乱后为兄求情
音乐老师
岐王李范
唐玄宗弟，赏识王维音乐才华
诗友
孟浩然
盛唐山水田园诗人，与王维并称“王孟”
道友
裴迪
诗人，与王维同在辋川隐居唱和
上司
张九龄
唐代贤相，提拔王维为右拾遗