出生年份
逝世年份
陇西成纪
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
李堪，唐代官员、诗人，生卒年不详，陇西成纪（今甘肃秦安）人。作为陇西李氏的后裔，李堪在唐德宗贞元年间步入仕途，曾任常州司功参军等地方官职。他以勤政爱民、清廉正直著称，在地方治理方面注重民生，深受百姓爱戴。在文学创作方面，李堪虽作品传世不多，但其诗风清丽自然，意境深远，体现了唐代文人士大夫的修养与情怀。他与同时代的文人雅士多有交往，参与诗文唱和，其作品反映了中唐时期的社会风貌和文人心态。李堪的诗歌创作虽不如李白、杜甫等大家闻名，但作为唐代文学的重要组成部分，为后世了解中唐文学提供了珍贵的资料。
人生经历
早年时期
李堪早年经历记载不详，但作为陇西李氏后裔，他 likely 接受了良好的儒家经典教育和文学训练，为后来的仕途和文学创作奠定基础。
仕途时期（贞元年间）
在唐德宗贞元年间，李堪出任常州司功参军等地方官职。在此期间，他勤于政事，关心民生，注重文教，与当地文人雅士交往唱和，创作了不少诗作。
诗人详情
主要成就
李堪的主要成就体现在地方治理和文学创作两个方面。在仕途上，他作为地方官员，勤于政事，关心百姓疾苦，体现了唐代士大夫的责任担当。在文学方面，他的诗作虽传世不多，但质量较高，文笔清丽，意境优美，如《仙都山留题》等作品展现了他的文学才华。这些诗作不仅反映了中唐时期的文学风貌，也为研究唐代地方文人的创作提供了重要素材。
李堪的主要成就体现在地方治理和文学创作两个方面。在仕途上，他作为地方官员，勤于政事，关心百姓疾苦，体现了唐代士大夫的责任担当。在文学方面，他的诗作虽传世不多，但质量较高，文笔清丽，意境优美，如《仙都山留题》等作品展现了他的文学才华。这些诗作不仅反映了中唐时期的文学风貌，也为研究唐代地方文人的创作提供了重要素材。
人物生平
李堪的生平记载较为简略，主要活动于唐德宗贞元年间（785-805年）。他出身陇西李氏，这一家族在唐代享有很高的社会地位。李堪通过科举或荫补进入仕途，曾任常州司功参军，负责地方的考课、祭祀、礼乐等事务。作为地方官员，他以勤政爱民著称，注重民生改善，深受当地百姓敬重。虽然具体政绩记载不多，但从其诗作中可以窥见他关心民瘼、重视教化的为政理念。
李堪的生平记载较为简略，主要活动于唐德宗贞元年间（785-805年）。他出身陇西李氏，这一家族在唐代享有很高的社会地位。李堪通过科举或荫补进入仕途，曾任常州司功参军，负责地方的考课、祭祀、礼乐等事务。作为地方官员，他以勤政爱民著称，注重民生改善，深受当地百姓敬重。虽然具体政绩记载不多，但从其诗作中可以窥见他关心民瘼、重视教化的为政理念。
历史评价
由于史料记载有限，后世对李堪的直接评价较少。但从其现存的诗作和官职履历来看，可以推断他是一位兼具文学才华和行政能力的士大夫。作为陇西李氏后裔，他继承了家族重视文教的传统，在地方任职期间注重文化建设和民生改善。他的诗作被收录在《全唐诗》中，虽然数量不多，但质量可观，显示了一定的文学造诣。
由于史料记载有限，后世对李堪的直接评价较少。但从其现存的诗作和官职履历来看，可以推断他是一位兼具文学才华和行政能力的士大夫。作为陇西李氏后裔，他继承了家族重视文教的传统，在地方任职期间注重文化建设和民生改善。他的诗作被收录在《全唐诗》中，虽然数量不多，但质量可观，显示了一定的文学造诣。
文化遗产与纪念
李堪作为唐代文官，其直接的文化遗产留存较少。但他的诗作通过《全唐诗》得以传承，成为研究唐代文学的重要资料。在江苏常州等地，因其曾任官职，可能留有相关的历史记忆和文化传承。作为陇西李氏的代表人物之一，他也成为这一著名家族文化传承的一部分。
李堪作为唐代文官，其直接的文化遗产留存较少。但他的诗作通过《全唐诗》得以传承，成为研究唐代文学的重要资料。在江苏常州等地，因其曾任官职，可能留有相关的历史记忆和文化传承。作为陇西李氏的代表人物之一，他也成为这一著名家族文化传承的一部分。
著作与文献
李堪的诗作被收录在《全唐诗》中，现存数量有限。比较著名的有《仙都山留题》等作品。这些诗作多以山水景物为题材，文笔清新自然，意境深远，体现了唐代文人寄情山水的审美情趣。此外，在一些地方志和文人笔记中也有关于李堪的零星记载，如《常州府志》等可能记录其任职期间的事迹。
李堪的诗作被收录在《全唐诗》中，现存数量有限。比较著名的有《仙都山留题》等作品。这些诗作多以山水景物为题材，文笔清新自然，意境深远，体现了唐代文人寄情山水的审美情趣。此外，在一些地方志和文人笔记中也有关于李堪的零星记载，如《常州府志》等可能记录其任职期间的事迹。
代表作品
诗人关系
家族渊源
陇西李氏
著名士族，唐代多个皇室和官员出自该家族
同僚
常州地方官员
任职期间的同僚和下属
文友
贞元年间文人
与同时期文人雅士有诗文往来