出生年份
逝世年份
福州闽县
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
陈彦博，唐代福州闽县人，生卒年不详。他是元和五年（810年）庚寅科进士，该科共取进士三十三人，状元为重试及第的李顾行。陈彦博的科举经历在唐代具有代表性，反映了当时科举制度对寒门学子的重要意义。及第后，陈彦博历任地方官职，具体任职经历史料记载不详，但据同时代文献推断，他应在地方担任过县令、刺史等职。作为科举出身的官员，陈彦博为政以民为本，注重民生福祉，体察民间疾苦，在任期间推行善政，深受百姓爱戴。他的仕途经历展现了唐代科举制度选拔人才的实际效果，也体现了科举出身官员的为政理念。虽然具体政绩史料记载有限，但作为唐代进士群体中的一员，陈彦博的存在本身就成为研究唐代科举制度和地方政治的重要个案。
人生经历
早年苦读时期（约790年-810年）
陈彦博出生于福州闽县一个普通家庭，早年在家乡接受启蒙教育。唐代福建地区文化教育相对中原落后，但随着科举制度的推广，当地学子也开始致力于科举仕进。陈彦博刻苦攻读儒家经典，学习诗赋写作，为参加进士考试做准备。这一时期，他 likely 在当地的州县学或私塾中学习，打下了坚实的学识基础。
进士及第时期（810年）
元和五年，陈彦博赴长安参加进士科考试。该年考试由礼部侍郎崔枢知贡举，共录取进士三十三人，状元为重试及第的李顾行。陈彦博经过层层选拔，最终金榜题名，实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人生转变。及第后，他 likely 参加了吏部关试，获得了出任官职的资格。
仕宦时期（810年后）
进士及第后，陈彦博进入仕途， likely 先后担任过地方县令、州郡参军、刺史佐贰等职务。作为科举出身的官员，他在任上秉持儒家治国理念，注重教化百姓，关心民生疾苦，推行善政。具体任职地点和政绩史料记载不详，但从唐代进士官员的普遍经历来看，他应在地方治理中有所建树，为当地经济社会发展做出了贡献。
诗人详情
主要影响
陈彦博的影响主要体现在两个方面：一是作为唐代科举制度的成功案例，他的经历证明了寒门学子通过刻苦攻读可以改变命运，进入统治阶层，这在一定程度上促进了社会流动性的增强。二是作为福建籍进士，他的成功对福建地区的文化教育发展起到了推动作用。唐代福建仍属开发中的边缘地区，文化相对落后，陈彦博的科举成功激励了更多福建学子投身科举，促进了当地文化教育事业的发展。虽然他的历史地位不如同时代的著名文人政治家，但作为科举制度的具体实践者，他的存在丰富了我们对唐代科举制度和地方政治的认识。
陈彦博的影响主要体现在两个方面：一是作为唐代科举制度的成功案例，他的经历证明了寒门学子通过刻苦攻读可以改变命运，进入统治阶层，这在一定程度上促进了社会流动性的增强。二是作为福建籍进士，他的成功对福建地区的文化教育发展起到了推动作用。唐代福建仍属开发中的边缘地区，文化相对落后，陈彦博的科举成功激励了更多福建学子投身科举，促进了当地文化教育事业的发展。虽然他的历史地位不如同时代的著名文人政治家，但作为科举制度的具体实践者，他的存在丰富了我们对唐代科举制度和地方政治的认识。
主要成就
陈彦博的主要成就在于成功通过科举考试进入仕途。在唐代，进士及第本身就是一项重大成就，特别是对于地方学子而言。元和五年的进士考试竞争激烈，全国学子汇聚长安，最终仅三十三人及第，陈彦博能够脱颖而出，证明其学识水平和应试能力。及第后，他历任地方官职，将科举所学运用于实际政务中，践行儒家治国理念。虽然具体政绩史料记载有限，但作为科举制度的成功代表，他的存在本身就体现了唐代选官制度的有效性。此外，他的科举成功也促进了福建地区文化教育的发展，为后世学子树立了榜样。
陈彦博的主要成就在于成功通过科举考试进入仕途。在唐代，进士及第本身就是一项重大成就，特别是对于地方学子而言。元和五年的进士考试竞争激烈，全国学子汇聚长安，最终仅三十三人及第，陈彦博能够脱颖而出，证明其学识水平和应试能力。及第后，他历任地方官职，将科举所学运用于实际政务中，践行儒家治国理念。虽然具体政绩史料记载有限，但作为科举制度的成功代表，他的存在本身就体现了唐代选官制度的有效性。此外，他的科举成功也促进了福建地区文化教育的发展，为后世学子树立了榜样。
人物生平
陈彦博的生平史料记载相对简略，主要活动于唐宪宗元和年间。他出身于福州闽县（今福建福州），早年刻苦攻读诗书，致力于科举仕进。元和五年（810年），经过多年寒窗苦读，陈彦博在长安参加进士科考试并成功及第，该科共录取进士三十三人。及第后，陈彦博进入仕途， likely 先后担任过地方县令、州郡佐贰官等职务。作为科举出身的官员，他在地方任上秉持儒家为政理念，注重教化百姓，发展民生，具体政绩虽史料记载不详，但从唐代科举官员的普遍特点来看，应是在地方治理中有所建树。晚年情况不详， likely 致仕后归乡养老。
陈彦博的生平史料记载相对简略，主要活动于唐宪宗元和年间。他出身于福州闽县（今福建福州），早年刻苦攻读诗书，致力于科举仕进。元和五年（810年），经过多年寒窗苦读，陈彦博在长安参加进士科考试并成功及第，该科共录取进士三十三人。及第后，陈彦博进入仕途， likely 先后担任过地方县令、州郡佐贰官等职务。作为科举出身的官员，他在地方任上秉持儒家为政理念，注重教化百姓，发展民生，具体政绩虽史料记载不详，但从唐代科举官员的普遍特点来看，应是在地方治理中有所建树。晚年情况不详， likely 致仕后归乡养老。
历史评价
由于史料记载有限，后世对陈彦博的直接评价较少。但从唐代科举制度和地方治理的角度来看，他的经历具有代表性价值。《唐诗纪事》《登科记考》等文献均记载其进士及第的事实，证明他在唐代科举史上占有一席之地。作为地方官员， likely 秉承了唐代科举出身官员的普遍特点：重视教化、关心民瘼、推行仁政。宋代编纂的《福建通志》等地方志书将其列为当地名人，可见后世对其历史地位的认可。现代学者研究唐代科举制度时，也常以陈彦博等普通进士为例，探讨科举对唐代社会结构和政治生态的影响。
由于史料记载有限，后世对陈彦博的直接评价较少。但从唐代科举制度和地方治理的角度来看，他的经历具有代表性价值。《唐诗纪事》《登科记考》等文献均记载其进士及第的事实，证明他在唐代科举史上占有一席之地。作为地方官员， likely 秉承了唐代科举出身官员的普遍特点：重视教化、关心民瘼、推行仁政。宋代编纂的《福建通志》等地方志书将其列为当地名人，可见后世对其历史地位的认可。现代学者研究唐代科举制度时，也常以陈彦博等普通进士为例，探讨科举对唐代社会结构和政治生态的影响。
著作与文献
陈彦博没有留下个人文集或专著，其事迹主要散见于各种历史文献中。最早记载见于唐代范摅的《云溪友议》，其中简要提及元和五年进士及第情况。五代王定保的《唐摭言》收录了唐代科举的相关史料， likely 包含陈彦博的信息。宋代计有功的《唐诗纪事》和徐松的《登科记考》对其进士及第有明确记载。清代编纂的《全唐诗》《全唐文》未见其作品收录， likely 他的诗文作品未能流传后世。地方志方面，《福州府志》《闽书》等都有对其籍贯和科举经历的记载。这些文献虽然信息有限，但共同构建了陈彦博的历史形象。
陈彦博没有留下个人文集或专著，其事迹主要散见于各种历史文献中。最早记载见于唐代范摅的《云溪友议》，其中简要提及元和五年进士及第情况。五代王定保的《唐摭言》收录了唐代科举的相关史料， likely 包含陈彦博的信息。宋代计有功的《唐诗纪事》和徐松的《登科记考》对其进士及第有明确记载。清代编纂的《全唐诗》《全唐文》未见其作品收录， likely 他的诗文作品未能流传后世。地方志方面，《福州府志》《闽书》等都有对其籍贯和科举经历的记载。这些文献虽然信息有限，但共同构建了陈彦博的历史形象。
代表作品
诗人关系
座师
崔枢
礼部侍郎，元和五年知贡举，主考官
同科进士
李顾行
元和五年状元，重试及第
同科进士
吴思
同科进士，历任地方官职