出生年份
逝世年份
不详
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
天宝时人是唐代一位姓名失传的诗人，因生活在唐玄宗天宝年间而被《全唐诗》收录时题为'天宝时人'。其生平事迹已不可考，仅在《全唐诗》卷七百八十四中保存有其《答张郁歌》一首诗作：'偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。'这首诗语言简练，意境深远，生动描绘了隐士超然物外、逍遥自在的生活状态，体现了盛唐时期隐逸文化的特点。作为天宝年间的文化见证者，其诗作虽然数量稀少，但却真实反映了那个时代文人的精神追求和生活情趣，为研究盛唐文化提供了珍贵的文学资料。
人生经历
天宝年间
生活在唐玄宗天宝时期，具体活动年代应在742-756年间，这一时期唐朝国力强盛但社会矛盾逐渐显现，文人多有隐逸避世之作。
诗人详情
主要影响
虽然天宝时人仅有一首诗传世，但其作品却成为研究盛唐隐逸文化的重要资料。他的诗作反映了天宝年间文人逃避现实、追求精神自由的思想倾向，为后世了解盛唐文化的多样性提供了珍贵样本。
虽然天宝时人仅有一首诗传世，但其作品却成为研究盛唐隐逸文化的重要资料。他的诗作反映了天宝年间文人逃避现实、追求精神自由的思想倾向，为后世了解盛唐文化的多样性提供了珍贵样本。
主要成就
天宝时人的主要成就是创作了《答张郁歌》一诗，该诗以简洁明快的语言描绘了隐士的超脱生活，展现了盛唐时期文人的精神风貌。诗作'山中无历日，寒尽不知年'成为描写隐逸生活的经典名句，体现了道家忘怀世事、逍遥自在的人生理想。
天宝时人的主要成就是创作了《答张郁歌》一诗，该诗以简洁明快的语言描绘了隐士的超脱生活，展现了盛唐时期文人的精神风貌。诗作'山中无历日，寒尽不知年'成为描写隐逸生活的经典名句，体现了道家忘怀世事、逍遥自在的人生理想。
人物生平
天宝时人的具体生平已无从考证，仅能从其署名推断他生活在唐玄宗天宝年间（742-756）。这一时期是唐朝由极盛转向衰落的转折点，社会文化繁荣，诗歌创作达到鼎盛。他可能是一位隐逸文人或下层官吏，因种种原因其真实姓名未能流传后世，仅以时代特征为名被载入《全唐诗》中。
天宝时人的具体生平已无从考证，仅能从其署名推断他生活在唐玄宗天宝年间（742-756）。这一时期是唐朝由极盛转向衰落的转折点，社会文化繁荣，诗歌创作达到鼎盛。他可能是一位隐逸文人或下层官吏，因种种原因其真实姓名未能流传后世，仅以时代特征为名被载入《全唐诗》中。
历史评价
清代编纂的《全唐诗》将其诗作收录，说明其艺术价值得到认可。现代学者认为，虽然天宝时人名声不显，但其诗作恰如历史长河中的一颗明珠，以其独特的艺术魅力照亮了盛唐文化的某个侧面。
清代编纂的《全唐诗》将其诗作收录，说明其艺术价值得到认可。现代学者认为，虽然天宝时人名声不显，但其诗作恰如历史长河中的一颗明珠，以其独特的艺术魅力照亮了盛唐文化的某个侧面。
著作与文献
天宝时人仅存《答张郁歌》一首，收录于《全唐诗》卷七百八十四。全诗为：'偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。'这首诗语言质朴，意境深远，是唐代隐逸诗的代表作之一。
天宝时人仅存《答张郁歌》一首，收录于《全唐诗》卷七百八十四。全诗为：'偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。'这首诗语言质朴，意境深远，是唐代隐逸诗的代表作之一。
代表作品
诗人关系
诗友
张郁
诗作赠答对象，生平不详