出生年份
逝世年份
河东郡（今山西运城一带）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
裴航是唐代传奇小说《裴航》中的虚构人物，故事见于裴铏所著《传奇》。据载，裴航是唐长庆年间（821-824年）的书生，科举落第后游历至鄂渚，偶遇同船的樊夫人，樊夫人赠诗暗示：『一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。』裴航不解其意，后途经蓝桥驿，口渴求饮，遇见貌美女子云英，心生爱慕。云英祖母提出需玉杵臼为聘礼，裴航历经艰辛寻得玉杵臼，并为云英祖母捣药百日，最终得娶云英，并双双成仙。这个故事是唐代传奇中仙凡恋爱的代表作，反映了唐代社会对爱情、仙道的向往，以及文人科举失意后寻求精神超脱的心理。裴航与云英的爱情故事成为后世文学、戏曲的重要题材，如元杂剧《裴航遇云英》和明传奇《蓝桥记》等，蓝桥意象也成为中国文学中浪漫相遇的象征。
人生经历
科举时期（约长庆年间）
裴航为唐代书生，赴长安参加科举考试，但不幸落第，失意之余乘船游历江南，途经鄂渚（今湖北武汉一带）。
鄂渚遇仙（长庆年间）
在鄂渚舟中，裴航偶遇同船的樊夫人（云英之姐），樊夫人赠诗暗示：『一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。』裴航虽不解其意，但铭记诗句。
蓝桥求饮（长庆年间）
裴航途经蓝桥驿（今陕西蓝田），口渴求饮，遇见云英姑娘，惊为天人，遂生爱慕之情。云英祖母提出需玉杵臼为聘礼，方可娶云英。
寻玉杵臼（长庆年间）
裴航为娶云英，四处寻找玉杵臼，终在京国街头购得，耗费巨额资财，但毫不吝惜，显示其诚心。
捣药成婚（长庆年间）
裴航携玉杵臼返回蓝桥，为云英祖母捣药百日，昼夜不歇，终获认可，与云英成婚。婚后二人服用仙丹，得道成仙。
诗人详情
主要影响
裴航故事对后世文学、戏曲产生深远影响。元代有杂剧《裴航遇云英》，明代有龙膺《蓝桥记》传奇和杨之炯《玉杵记》传奇，均取材于此。清代黄兆森《裴航遇仙》杂剧亦延续这一题材。蓝桥意象成为中国文学中浪漫相遇的典型符号，如《红楼梦》中『蓝桥求饮』的典故。裴航与云英的爱情模式还影响了后世仙凡恋爱故事的结构，如《天仙配》《刘海砍樵》等民间传说，均可见其影子。
裴航故事对后世文学、戏曲产生深远影响。元代有杂剧《裴航遇云英》，明代有龙膺《蓝桥记》传奇和杨之炯《玉杵记》传奇，均取材于此。清代黄兆森《裴航遇仙》杂剧亦延续这一题材。蓝桥意象成为中国文学中浪漫相遇的典型符号，如《红楼梦》中『蓝桥求饮』的典故。裴航与云英的爱情模式还影响了后世仙凡恋爱故事的结构，如《天仙配》《刘海砍樵》等民间传说，均可见其影子。
主要成就
裴航作为文学人物，其最大成就在于缔造了唐代仙凡恋爱的经典范式。他通过执着追求爱情，克服重重困难（如寻找玉杵臼、捣药百日），最终实现人仙结合，得道飞升。这一故事成为唐代传奇中仙遇题材的代表，展现了唐代文人将科举失意转化为仙道超脱的精神慰藉。裴航的形象体现了唐代士人对爱情、仙道的双重向往，其故事被后世广泛传颂，成为文学创作的重要源泉。
裴航作为文学人物，其最大成就在于缔造了唐代仙凡恋爱的经典范式。他通过执着追求爱情，克服重重困难（如寻找玉杵臼、捣药百日），最终实现人仙结合，得道飞升。这一故事成为唐代传奇中仙遇题材的代表，展现了唐代文人将科举失意转化为仙道超脱的精神慰藉。裴航的形象体现了唐代士人对爱情、仙道的双重向往，其故事被后世广泛传颂，成为文学创作的重要源泉。
人物生平
裴航生平见于唐代裴铏《传奇》，属虚构故事。据载，裴航为唐长庆年间书生，科举落第后乘船游历至鄂渚，偶遇同船的樊夫人（云英之姐），樊夫人赠诗暗示仙缘。后裴航途经蓝桥驿（今陕西蓝田县蓝桥镇），口渴求饮，遇见云英，惊为天人，遂向云英祖母求婚。祖母提出需玉杵臼为聘，裴航费尽周折购得玉杵臼，并为祖母捣药百日，最终如愿娶得云英，婚后二人服用仙丹，得道成仙。故事虽为虚构，但反映了唐代科举士人的浪漫想象和仙道追求。
裴航生平见于唐代裴铏《传奇》，属虚构故事。据载，裴航为唐长庆年间书生，科举落第后乘船游历至鄂渚，偶遇同船的樊夫人（云英之姐），樊夫人赠诗暗示仙缘。后裴航途经蓝桥驿（今陕西蓝田县蓝桥镇），口渴求饮，遇见云英，惊为天人，遂向云英祖母求婚。祖母提出需玉杵臼为聘，裴航费尽周折购得玉杵臼，并为祖母捣药百日，最终如愿娶得云英，婚后二人服用仙丹，得道成仙。故事虽为虚构，但反映了唐代科举士人的浪漫想象和仙道追求。
历史评价
裴航虽为虚构人物，但历代文人均给予高度评价。唐代裴铏在《传奇》中赞其『诚志坚确，感通神灵』。宋代《太平广记》收录该故事，视其为唐代仙遇传奇的典范。明代戏曲家称裴航『情痴而得仙缘，诚可羡也』。清代学者认为裴航故事体现了唐代文人『科场失意，仙场得意』的心理补偿机制。现代文学研究认为，裴航代表了唐代庶族士人通过仙道想象超越现实困境的文化倾向。
裴航虽为虚构人物，但历代文人均给予高度评价。唐代裴铏在《传奇》中赞其『诚志坚确，感通神灵』。宋代《太平广记》收录该故事，视其为唐代仙遇传奇的典范。明代戏曲家称裴航『情痴而得仙缘，诚可羡也』。清代学者认为裴航故事体现了唐代文人『科场失意，仙场得意』的心理补偿机制。现代文学研究认为，裴航代表了唐代庶族士人通过仙道想象超越现实困境的文化倾向。
文化遗产与纪念
裴航故事的文化遗产主要体现在：1. 文学影响：蓝桥意象成为诗词常用典故，如白居易《蓝桥驿见元九诗》、纳兰性德《画堂春》『浆向蓝桥易乞』等。2. 戏曲改编：元明清三代多有戏曲改编，如明代《蓝桥记》传奇。3. 地名纪念：陕西蓝田县蓝桥镇因裴航故事闻名，当地有蓝桥遗址、裴航洞等传说遗迹。4. 民间信仰：部分地区将裴航、云英作为爱情仙人祭祀，祈求姻缘美满。
裴航故事的文化遗产主要体现在：1. 文学影响：蓝桥意象成为诗词常用典故，如白居易《蓝桥驿见元九诗》、纳兰性德《画堂春》『浆向蓝桥易乞』等。2. 戏曲改编：元明清三代多有戏曲改编，如明代《蓝桥记》传奇。3. 地名纪念：陕西蓝田县蓝桥镇因裴航故事闻名，当地有蓝桥遗址、裴航洞等传说遗迹。4. 民间信仰：部分地区将裴航、云英作为爱情仙人祭祀，祈求姻缘美满。
著作与文献
裴航故事主要文献来源为：1. 唐代裴铏《传奇·裴航》，原书已佚，片段见于《太平广记》卷五十。2. 宋代《太平广记》收录并保存完整故事。3. 元代《绿窗新话》有《裴航遇蓝桥云英》。4. 明代《情史类略》收录并点评。5. 清代《唐诗纪事》《全唐诗》等提及相关诗词。现代研究有鲁迅《中国小说史略》、程毅中《唐代小说史》等学术论述。
裴航故事主要文献来源为：1. 唐代裴铏《传奇·裴航》，原书已佚，片段见于《太平广记》卷五十。2. 宋代《太平广记》收录并保存完整故事。3. 元代《绿窗新话》有《裴航遇蓝桥云英》。4. 明代《情史类略》收录并点评。5. 清代《唐诗纪事》《全唐诗》等提及相关诗词。现代研究有鲁迅《中国小说史略》、程毅中《唐代小说史》等学术论述。
轶事典故
裴航故事包含多个著名典故：1. 蓝桥求饮：裴航在蓝桥驿向云英求水解渴，一见钟情，后成为文学中浪漫邂逅的代名词。2. 玉杵臼为聘：云英祖母要求以玉杵臼为聘礼，裴航倾尽家财购得，体现其执着精神。3. 捣药百日：裴航为云英祖母捣药百日，显示诚心，终获仙缘。4. 樊夫人赠诗：樊夫人（云英之姐）赠诗『蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清』，暗示裴航仙缘在此世而非遥不可及的玉清仙境。这些典故常见于后世诗词戏曲。
裴航故事包含多个著名典故：1. 蓝桥求饮：裴航在蓝桥驿向云英求水解渴，一见钟情，后成为文学中浪漫邂逅的代名词。2. 玉杵臼为聘：云英祖母要求以玉杵臼为聘礼，裴航倾尽家财购得，体现其执着精神。3. 捣药百日：裴航为云英祖母捣药百日，显示诚心，终获仙缘。4. 樊夫人赠诗：樊夫人（云英之姐）赠诗『蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清』，暗示裴航仙缘在此世而非遥不可及的玉清仙境。这些典故常见于后世诗词戏曲。
代表作品
诗人关系
妻子
云英
妻子，仙女，裴航在蓝桥驿相遇并最终成婚
姻亲
云英祖母
妻子祖母，仙人，要求裴航以玉杵臼为聘并捣药百日
引路人
樊夫人
云英之姐，仙人，在鄂渚赠诗暗示裴航仙缘