0793
出生年份
逝世年份
泸州合江
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
先汪（793年－？），唐代泸州合江人，以神童之姿闻名于世。七岁便能作诗，展现出非凡的文学天赋，十三岁时应孝廉科及第，成为当时著名的少年才子。虽曾任合江县令，但其主要成就体现在文学领域。先汪的诗文清新自然，富有意境，代表作《题安乐山》中“池塘四五尺深水，篱落两三般样花”等句，展现其细腻的观察力和艺术表现力。作为唐代蜀中文化的重要代表人物，先汪的成才经历反映了当时巴蜀地区文化教育的繁荣。其生平事迹在《全唐诗》《泸州府志》等文献中均有记载，虽留存作品不多，但他在唐代文学史和地方文化史上占有独特地位，是唐代早慧诗人的典型代表。
人生经历
幼年时期（793-800年）
先汪出生于泸州合江县一个书香门第，幼年即显露出非凡的文学天赋。七岁时便能即景赋诗，写出“池塘四五尺深水，篱落两三般样花”的佳句，被乡里誉为神童，开始接受系统的儒家经典教育。
少年成才时期（801-806年）
在家庭的精心培养下，先汪的学识快速成长。十三岁时（806年）应孝廉科及第，创造了年少及第的奇迹，成为当地著名的少年才子，其名声传遍巴蜀地区。
仕宦时期（807年后）
及第后先汪进入仕途，曾任合江县令等职。在任期间以诗文才华为人称道，继续从事文学创作。虽官位不高，但其文学成就受到当时文坛的关注，与当地文人多有交流唱和。
诗人详情
主要影响
先汪作为唐代神童诗人的代表，其事迹对后世产生了深远影响。他的成才经历成为科举制度下早慧成功的典范，激励了后世无数学子。在文学方面，他虽然留存作品不多，但作为蜀中文学的代表人物，为巴蜀文化的发展做出了贡献。其“十三中孝廉”的事迹被历代方志记载，成为泸州地区重要的历史文化记忆，对地方文化认同和教育发展产生了持久影响。
先汪作为唐代神童诗人的代表，其事迹对后世产生了深远影响。他的成才经历成为科举制度下早慧成功的典范，激励了后世无数学子。在文学方面，他虽然留存作品不多，但作为蜀中文学的代表人物，为巴蜀文化的发展做出了贡献。其“十三中孝廉”的事迹被历代方志记载，成为泸州地区重要的历史文化记忆，对地方文化认同和教育发展产生了持久影响。
主要成就
先汪的主要成就在于文学领域，他是唐代著名的神童诗人，七岁作诗已显成熟风范。十三岁应孝廉科及第，创造了科举史上的佳话。其诗作虽大多散佚，但现存作品如《题安乐山》等，语言清新自然，意境优美，体现了较高的艺术水准。作为唐代蜀中文化名人，他的成才经历成为后世教育鼓励早慧儿童的典范，在巴蜀文化史上具有重要地位。
先汪的主要成就在于文学领域，他是唐代著名的神童诗人，七岁作诗已显成熟风范。十三岁应孝廉科及第，创造了科举史上的佳话。其诗作虽大多散佚，但现存作品如《题安乐山》等，语言清新自然，意境优美，体现了较高的艺术水准。作为唐代蜀中文化名人，他的成才经历成为后世教育鼓励早慧儿童的典范，在巴蜀文化史上具有重要地位。
人物生平
先汪生于唐德宗贞元九年（793年），泸州合江县人。幼年即显露出非凡才智，七岁能诗，被乡里称为神童。十三岁时应孝廉科及第，展现出卓越的学识才华。及第后曾在当地任职，后官至合江县令。关于其晚年生活和具体卒年，史料记载不详，但其少年成才的事迹在当地广为流传，成为唐代科举制度下早慧人才的典型代表。
先汪生于唐德宗贞元九年（793年），泸州合江县人。幼年即显露出非凡才智，七岁能诗，被乡里称为神童。十三岁时应孝廉科及第，展现出卓越的学识才华。及第后曾在当地任职，后官至合江县令。关于其晚年生活和具体卒年，史料记载不详，但其少年成才的事迹在当地广为流传，成为唐代科举制度下早慧人才的典型代表。
历史评价
历代对先汪的评价主要集中在其早慧的文学天赋上。《泸州府志》称其“七岁能诗，十三中孝廉”，《全唐诗》也收录其作品。明代学者杨慎在《升庵诗话》中提及蜀中先贤时也曾说到先汪。后世将其视为唐代蜀中文化教育的杰出代表，其少年成才的事迹成为科举时代的教育典范。现代学者认为先汪是唐代地方文化人才的代表，反映了当时文化教育在地方的普及程度。
历代对先汪的评价主要集中在其早慧的文学天赋上。《泸州府志》称其“七岁能诗，十三中孝廉”，《全唐诗》也收录其作品。明代学者杨慎在《升庵诗话》中提及蜀中先贤时也曾说到先汪。后世将其视为唐代蜀中文化教育的杰出代表，其少年成才的事迹成为科举时代的教育典范。现代学者认为先汪是唐代地方文化人才的代表，反映了当时文化教育在地方的普及程度。
后世争议
关于先汪的主要争议在于其具体生平事迹的细节。由于史料记载有限，其确切的生卒年份存在不同说法。有些学者对其“十三中孝廉”的具体年龄提出疑问，认为可能是后世夸张的说法。此外，关于其仕宦经历的具体情况，因记载简略也存在不同解读。但这些争议并不影响其作为唐代神童诗人的历史地位，反而体现了后世对这位早慧才子的持续关注。
关于先汪的主要争议在于其具体生平事迹的细节。由于史料记载有限，其确切的生卒年份存在不同说法。有些学者对其“十三中孝廉”的具体年龄提出疑问，认为可能是后世夸张的说法。此外，关于其仕宦经历的具体情况，因记载简略也存在不同解读。但这些争议并不影响其作为唐代神童诗人的历史地位，反而体现了后世对这位早慧才子的持续关注。
文化遗产与纪念
先汪作为泸州的历史文化名人，在当地留有诸多文化遗迹。合江县曾有其读书处和纪念建筑，安乐山因其《题安乐山》诗而闻名。后世文人墨客常到此凭吊赋诗。当地民间将其作为教育成功的典范，流传着许多关于他勤奋好学的故事。在现代，先汪成为泸州历史文化宣传的重要人物，其事迹被编入地方教材，作为激励青少年学习的榜样。
先汪作为泸州的历史文化名人，在当地留有诸多文化遗迹。合江县曾有其读书处和纪念建筑，安乐山因其《题安乐山》诗而闻名。后世文人墨客常到此凭吊赋诗。当地民间将其作为教育成功的典范，流传着许多关于他勤奋好学的故事。在现代，先汪成为泸州历史文化宣传的重要人物，其事迹被编入地方教材，作为激励青少年学习的榜样。
著作与文献
先汪的诗文大多散佚，《全唐诗》收录其《题安乐山》一诗：“碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。一身迥向天边立，万壑俱从脚下看。莫道烟霄无路上，但存仙骨到非难。”此外，《泸州府志》《合江县志》等地方志书记载其生平事迹。《唐诗纪事》《唐才子传》等文献也有相关记载。这些文献为了解先汪的生平和创作提供了重要资料。
先汪的诗文大多散佚，《全唐诗》收录其《题安乐山》一诗：“碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。一身迥向天边立，万壑俱从脚下看。莫道烟霄无路上，但存仙骨到非难。”此外，《泸州府志》《合江县志》等地方志书记载其生平事迹。《唐诗纪事》《唐才子传》等文献也有相关记载。这些文献为了解先汪的生平和创作提供了重要资料。
轶事典故
关于先汪最著名的轶事是其七岁赋诗的故事。相传他七岁时，面对家中池塘即景赋诗，写出“池塘四五尺深水，篱落两三般样花”的佳句，令乡人惊叹。十三岁应孝廉科时，因其年龄太小，考官特意测试其才学，先汪对答如流，最终及第。这些故事在泸州地区世代相传，成为鼓励儿童努力读书的经典典故。此外，民间还流传着他任合江县令时体恤民情、公正断案的故事。
关于先汪最著名的轶事是其七岁赋诗的故事。相传他七岁时，面对家中池塘即景赋诗，写出“池塘四五尺深水，篱落两三般样花”的佳句，令乡人惊叹。十三岁应孝廉科时，因其年龄太小，考官特意测试其才学，先汪对答如流，最终及第。这些故事在泸州地区世代相传，成为鼓励儿童努力读书的经典典故。此外，民间还流传着他任合江县令时体恤民情、公正断案的故事。
代表作品
诗人关系
启蒙老师
不详
当地儒学教师，教导先汪经典文学
地方文友
泸州文人群体
唐代泸州地区文人学者，与先汪有诗文交流