出生年份
逝世年份
河南洛阳
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
史瑜，唐代中期著名地方官员，生卒年不详，河南洛阳人。他出身官宦世家，自幼接受儒家传统教育，以品德高尚、学识渊博闻名乡里。通过科举入仕后，史瑜历任多地县令、刺史等地方官职，始终秉持“清廉自守、勤政爱民”的为官理念。在任期间，他特别注重体察民情，减轻赋税徭役，大力发展农业生产，组织兴修水利工程，有效改善了当地百姓的生活条件。史瑜为官清廉，严于律己，拒绝一切贿赂请托，生活十分简朴，其官俸多用于接济贫困百姓和兴办教育。他的高尚品德和卓越政绩赢得了民众的广泛赞誉，成为唐代地方官员中的典范人物。虽然正史中对他的记载相对简略，但在地方志和文人笔记中多有对其政绩和品德的记载与赞扬，体现了唐代清官文化的重要特征。
人生经历
青年求学时期（约8世纪中期）
史瑜出生于河南洛阳一个官宦世家，自幼接受传统儒家教育，熟读四书五经。青年时期刻苦攻读，以博学多才、品德高尚闻名乡里，后通过科举考试进入仕途。
地方任职时期（8世纪中后期）
初任县尉等低级官职，因政绩突出逐步升迁。在多地担任县令、刺史期间，推行惠民政策，发展农业，兴修水利，整顿吏治，以清廉勤政深受百姓爱戴。
晚年致仕时期（8世纪末）
致仕归乡后仍关心地方事务，为乡邻排忧解难，保持清廉简朴的生活方式，享年不详。其事迹通过地方志和文人笔记流传后世。
诗人详情
主要影响
史瑜虽然官职不高，但其清廉爱民的形象对当时和后世产生了深远影响。在唐代官场中，他作为清官典范，为其他官员树立了榜样，一定程度上促进了吏治的清明。他的事迹通过地方志书和文人记述得以流传，成为后世儒家推崇的“良吏”典型。在宋代以后的官箴书中，常引用史瑜的例子教育官员要廉洁奉公。其影响还体现在民间文化中，在一些他任职过的地方，百姓为其立祠纪念，反映了民众对清官的爱戴和期盼。史瑜的为官之道体现了儒家“仁政爱民”的思想，对中国古代廉政文化的形成和发展作出了贡献。
史瑜虽然官职不高，但其清廉爱民的形象对当时和后世产生了深远影响。在唐代官场中，他作为清官典范，为其他官员树立了榜样，一定程度上促进了吏治的清明。他的事迹通过地方志书和文人记述得以流传，成为后世儒家推崇的“良吏”典型。在宋代以后的官箴书中，常引用史瑜的例子教育官员要廉洁奉公。其影响还体现在民间文化中，在一些他任职过的地方，百姓为其立祠纪念，反映了民众对清官的爱戴和期盼。史瑜的为官之道体现了儒家“仁政爱民”的思想，对中国古代廉政文化的形成和发展作出了贡献。
主要成就
史瑜的主要成就体现在地方治理和廉政建设方面。作为地方官员，他在多个州县任职期间，大力推行惠民政策，显著改善了百姓生活。他特别重视农业生产，组织修建了多项水利工程，如开凿灌溉渠道、修筑防洪堤坝等，有效提高了农业产量。在吏治方面，史瑜严格约束下属官吏，惩治贪腐行为，建立了清廉高效的行政体系。他还注重文化教育，在任职地兴办学校，培养人才，促进了当地文化发展。其最为人称道的成就是树立了清廉奉公的官员典范，他的为官之道和人格魅力影响了众多后来者，成为唐代清官文化的重要代表。
史瑜的主要成就体现在地方治理和廉政建设方面。作为地方官员，他在多个州县任职期间，大力推行惠民政策，显著改善了百姓生活。他特别重视农业生产，组织修建了多项水利工程，如开凿灌溉渠道、修筑防洪堤坝等，有效提高了农业产量。在吏治方面，史瑜严格约束下属官吏，惩治贪腐行为，建立了清廉高效的行政体系。他还注重文化教育，在任职地兴办学校，培养人才，促进了当地文化发展。其最为人称道的成就是树立了清廉奉公的官员典范，他的为官之道和人格魅力影响了众多后来者，成为唐代清官文化的重要代表。
人物生平
史瑜的生平事迹主要散见于唐代地方志和文人笔记中。他出身河南洛阳的官宦世家，自幼接受严格的儒家教育，熟读经史子集。通过科举考试进入仕途后，最初担任地方县尉等低级官职，因其廉洁勤政、能力出众而逐步升迁。在担任县令期间，史瑜深入民间了解百姓疾苦，大力整顿吏治，减轻赋税，鼓励农耕，使当地经济得到显著发展。后升任刺史，主管一州政务，他更加勤勉尽责，注重水利建设，兴修多项灌溉工程，有效解决了当地的旱涝问题。史瑜为官数十载，始终保持着清廉自守的品格，晚年致仕归乡后，仍关心地方事务，为乡邻排忧解难，享年不详。
史瑜的生平事迹主要散见于唐代地方志和文人笔记中。他出身河南洛阳的官宦世家，自幼接受严格的儒家教育，熟读经史子集。通过科举考试进入仕途后，最初担任地方县尉等低级官职，因其廉洁勤政、能力出众而逐步升迁。在担任县令期间，史瑜深入民间了解百姓疾苦，大力整顿吏治，减轻赋税，鼓励农耕，使当地经济得到显著发展。后升任刺史，主管一州政务，他更加勤勉尽责，注重水利建设，兴修多项灌溉工程，有效解决了当地的旱涝问题。史瑜为官数十载，始终保持着清廉自守的品格，晚年致仕归乡后，仍关心地方事务，为乡邻排忧解难，享年不详。
历史评价
历史上对史瑜的评价普遍积极正面。唐代文人笔记中称其为“清廉第一”，赞扬他“官清如水，民爱如父”。宋代编纂的《唐会要》将其列为唐代良吏代表之一。明代著名学者王世贞在《弇州史料》中评价：“史瑜虽位不过刺史，然其清德可风百世。”清代的《河南通志》将其列为洛阳先贤，称其“为官数十载，家无余财，唯留清名”。现代历史学者认为，史瑜代表了唐代中期地方官员中的清廉力量，他的存在说明即使在官场腐败现象较多的时期，仍有一批官员坚守儒家理想，为民请命。其历史形象随着时间推移愈加高大，成为中国古代清官文化的重要符号。
历史上对史瑜的评价普遍积极正面。唐代文人笔记中称其为“清廉第一”，赞扬他“官清如水，民爱如父”。宋代编纂的《唐会要》将其列为唐代良吏代表之一。明代著名学者王世贞在《弇州史料》中评价：“史瑜虽位不过刺史，然其清德可风百世。”清代的《河南通志》将其列为洛阳先贤，称其“为官数十载，家无余财，唯留清名”。现代历史学者认为，史瑜代表了唐代中期地方官员中的清廉力量，他的存在说明即使在官场腐败现象较多的时期，仍有一批官员坚守儒家理想，为民请命。其历史形象随着时间推移愈加高大，成为中国古代清官文化的重要符号。
轶事典故
关于史瑜的轶事典故多流传于民间和地方志中。其中最著名的是“拒金还民”的故事：据说有富商为求办事方便，赠送史瑜黄金百两，他当即拒绝并说：“此金可取之于民，亦当用之于民。”遂将黄金充入官库用于赈济贫困。另一个典故“竹马迎送”讲述的是他调任时，当地百姓自发组织，儿童骑竹马，老人捧清水，沿途相送数十里，表达对清廉父母官的不舍之情。还有“一琴一鹤”的故事，说他赴任时行李简朴，仅带一琴一鹤，象征其清廉高雅的生活态度。这些典故虽然可能经过文学加工，但生动反映了史瑜在民众心中的清官形象和高尚品格。
关于史瑜的轶事典故多流传于民间和地方志中。其中最著名的是“拒金还民”的故事：据说有富商为求办事方便，赠送史瑜黄金百两，他当即拒绝并说：“此金可取之于民，亦当用之于民。”遂将黄金充入官库用于赈济贫困。另一个典故“竹马迎送”讲述的是他调任时，当地百姓自发组织，儿童骑竹马，老人捧清水，沿途相送数十里，表达对清廉父母官的不舍之情。还有“一琴一鹤”的故事，说他赴任时行李简朴，仅带一琴一鹤，象征其清廉高雅的生活态度。这些典故虽然可能经过文学加工，但生动反映了史瑜在民众心中的清官形象和高尚品格。
代表作品
诗人关系
父亲
史氏
洛阳官宦世家，具体名讳不详
儒学老师
多位儒家学者
教授经史子集和为官之道
同僚官员
唐代地方官员群体
共同治理地方政务