0630
出生年份
0710
逝世年份
光州固始
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
丁儒（630-710），字学道，光州固始（今属河南）人，唐代开漳重要功臣。唐高宗总章二年（669年），闽南发生「蛮獠啸乱」，朝廷派玉钤卫翊府左郎将陈政率军入闽平乱，丁儒以军谘祭酒身份随军南下。陈政逝世后，他辅佐其子陈元光继续平定叛乱，建立漳州，并历任承事郎、别驾等职。丁儒在军事上多献奇策，在政治上推行屯田垦殖、兴修水利、传播中原农耕技术和礼乐文化，促进汉蛮融合。其《归闲诗二十韵》等作品生动描绘了当时漳州开发的情景，是研究唐代闽南开发的重要文献。作为开漳元勋，丁儒为漳州地区的政治稳定、经济发展和文化传播奠定了坚实基础，被后世尊为漳州开发的重要先驱之一。
人生经历
青年时期（630-669年）
生于光州固始，接受良好教育，培养文韬武略。当地豪族，具备一定军事和政治素养，为后来随军南下奠定基础。
随军平乱（669-686年）
总章二年随陈政率中原府兵入闽，任军谘祭酒参与平定蛮獠叛乱。陈政逝世后辅佐年轻陈元光，屡献奇策，为最终平定叛乱、建立漳州作出重要贡献。
开发漳州（686-700年）
漳州建立后任承事郎、别驾等职，主持屯田垦荒、兴修水利、传播中原文化等政务，推动当地从战乱向农耕文明转型，是漳州早期开发的具体执行者。
晚年退闲（700-710年）
退居林下，作《归闲诗二十韵》等诗篇记述开发经历和感慨。景云元年逝世，享年八十岁，毕生事业都贡献给闽南开发。
诗人详情
主要影响
丁儒对闽南发展产生深远影响：他推动的屯田制和水利建设使漳州平原逐渐成为富庶的农耕区；传播的中原文化促进了当地文明开化；参与的汉蛮融合政策为多民族共处提供范例。其开发实践为后世闽南经济发展和文化繁荣奠定基础，丁儒也因此被尊为漳州开发的重要先驱。
丁儒对闽南发展产生深远影响：他推动的屯田制和水利建设使漳州平原逐渐成为富庶的农耕区；传播的中原文化促进了当地文明开化；参与的汉蛮融合政策为多民族共处提供范例。其开发实践为后世闽南经济发展和文化繁荣奠定基础，丁儒也因此被尊为漳州开发的重要先驱。
主要成就
丁儒的主要成就体现在三个方面：军事上，作为军谘祭酒为陈政、陈元光父子提供重要战略建议，协助平定闽南叛乱；政治上，参与建立漳州行政体系，推行郡县制管理；经济文化上，大力推行屯田制，传授中原先进农耕技术，兴修水利（如修建军陂、灌渠），促进当地农业生产发展，同时传播中原礼乐文化，推动汉蛮融合，为漳州早期开发奠定坚实基础。
丁儒的主要成就体现在三个方面：军事上，作为军谘祭酒为陈政、陈元光父子提供重要战略建议，协助平定闽南叛乱；政治上，参与建立漳州行政体系，推行郡县制管理；经济文化上，大力推行屯田制，传授中原先进农耕技术，兴修水利（如修建军陂、灌渠），促进当地农业生产发展，同时传播中原礼乐文化，推动汉蛮融合，为漳州早期开发奠定坚实基础。
人物生平
丁儒生于唐太宗贞观四年（630年），原籍光州固始。总章二年（669年），随陈政率中原府兵五千余人入闽平定蛮獠叛乱。陈政逝世后，辅佐年轻的陈元光继续平乱，屡献奇策。垂拱二年（686年）漳州建立后，历任承事郎、别驾等职，主持屯田垦荒、兴修水利等政务。晚年退居林下，于唐睿宗景云元年（710年）逝世，享年八十岁。一生历经漳州从蛮荒到初具规模的完整开发过程，是开漳历史的重要见证者和参与者。
丁儒生于唐太宗贞观四年（630年），原籍光州固始。总章二年（669年），随陈政率中原府兵五千余人入闽平定蛮獠叛乱。陈政逝世后，辅佐年轻的陈元光继续平乱，屡献奇策。垂拱二年（686年）漳州建立后，历任承事郎、别驾等职，主持屯田垦荒、兴修水利等政务。晚年退居林下，于唐睿宗景云元年（710年）逝世，享年八十岁。一生历经漳州从蛮荒到初具规模的完整开发过程，是开漳历史的重要见证者和参与者。
历史评价
历代对丁儒评价甚高，《漳州府志》称其「佐政元勋，功在南闽」，明代何乔远《闽书》赞其「多献策，尽瘁事国」。现代史学界认为他是唐代中原文化向闽南传播的关键人物，其开发的实践是唐代边疆开发的成功范例。丁儒作为有文韬武略的官员，体现了唐代士人既能为国靖边、又能化民成俗的综合素质。
历代对丁儒评价甚高，《漳州府志》称其「佐政元勋，功在南闽」，明代何乔远《闽书》赞其「多献策，尽瘁事国」。现代史学界认为他是唐代中原文化向闽南传播的关键人物，其开发的实践是唐代边疆开发的成功范例。丁儒作为有文韬武略的官员，体现了唐代士人既能为国靖边、又能化民成俗的综合素质。
后世争议
主要争议在于丁儒的具体官职和事迹细节，因唐代闽南史料相对匮乏，部分记载存在不同版本。有学者对其《归闲诗》的真伪进行过讨论，但多数认为基本反映历史事实。关于他在开漳过程中的具体作用，虽有细节争议，但其作为核心功臣的地位得到公认。
主要争议在于丁儒的具体官职和事迹细节，因唐代闽南史料相对匮乏，部分记载存在不同版本。有学者对其《归闲诗》的真伪进行过讨论，但多数认为基本反映历史事实。关于他在开漳过程中的具体作用，虽有细节争议，但其作为核心功臣的地位得到公认。
文化遗产与纪念
漳州地区有多处与丁儒相关的文化遗产：漳浦县有丁儒墓（后世重修），漳州地方志中详细记载其事迹，民间有关于「丁别驾开漳」的传说。现代漳州文史研究将其作为开漳文化的重要组成部分，研究其开发实践的历史意义。
漳州地区有多处与丁儒相关的文化遗产：漳浦县有丁儒墓（后世重修），漳州地方志中详细记载其事迹，民间有关于「丁别驾开漳」的传说。现代漳州文史研究将其作为开漳文化的重要组成部分，研究其开发实践的历史意义。
著作与文献
丁儒留有《归闲诗二十韵》《冬日到泉郡进次九龙江》等诗作，其中「云山百越路，市井十洲人。执玉来朝远，还珠入贡频」等句，生动描绘了当时漳州作为新兴港口城市的繁荣景象。这些作品既是文学作品，也是研究唐代闽南开发的第一手史料。《漳州府志》《闽书》《光州固始县志》等均有其传记。
丁儒留有《归闲诗二十韵》《冬日到泉郡进次九龙江》等诗作，其中「云山百越路，市井十洲人。执玉来朝远，还珠入贡频」等句，生动描绘了当时漳州作为新兴港口城市的繁荣景象。这些作品既是文学作品，也是研究唐代闽南开发的第一手史料。《漳州府志》《闽书》《光州固始县志》等均有其传记。
轶事典故
据地方志记载，丁儒曾献「声东击西」之计大破蛮兵：佯装主力进攻一处，实则率精兵突袭敌后，一举平定多年叛乱。在开发过程中，他亲自教授当地民众农耕技术，传说曾挽裤腿下田示范，被民众称为「中原贤吏」。退闲后所作《归闲诗二十韵》中「海国今无疆，山川灵气磅」等句，既抒怀又记录开发实况，成为珍贵史料。
据地方志记载，丁儒曾献「声东击西」之计大破蛮兵：佯装主力进攻一处，实则率精兵突袭敌后，一举平定多年叛乱。在开发过程中，他亲自教授当地民众农耕技术，传说曾挽裤腿下田示范，被民众称为「中原贤吏」。退闲后所作《归闲诗二十韵》中「海国今无疆，山川灵气磅」等句，既抒怀又记录开发实况，成为珍贵史料。
代表作品
归閒诗二十韵
漳北遥开郡，泉南久罢屯。归寻初旅寓，喜作旧乡邻。好鸟鸣檐竹，村黎爱幕臣。土音今听惯，民俗始知淳。烽火无传警，江山已净尘。天开一岁暖，花发四时春。杂卉三冬绿，嘉禾两度新。俚歌声靡曼，秫酒味温醇。锦苑来丹荔，清波出素鳞。芭蕉金剖润，龙眼玉生津。蜜取花间露，柑藏树上珍。醉宜藷蔗沥，睡稳木棉茵。茉莉香篱落，榕阴浃里闉。雪霜偏避地，风景独推闽。辞国来诸属，于兹缔六亲。追随情语好，问馈岁时频。相访朝和夕，浑忘越与秦。功成在炎域，事定有閒身。词赋聊酬和，才名任隐沦。呼童多种植，长是此方人。
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冬日到泉郡次九龙江与诸公唱和十三韵
迢递千重险，崎岖一路通。山深迷白日，林冬豁苍穹。正值严冬际，浑如春昼中。泉醴开名郡，江清稳卧龙。天涯寒不至，地角气偏融。橘列丹青树，槿抽锦绣丛。秋馀甘菊艳，岁迫丽春红。麦陇披蓝远，榕庄拔翠雄。减衣游别坞，赤脚走村童。日出喧乌鹊，沙晴落雁鸿。池澌含晚照，岭黛彻寒空。风景无终始，乾坤有异同。但思乡国迥，薄暮起心忡。
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诗人关系
主帅
陈政
首任主帅，玉钤卫翊府左郎将
少主
陈元光
陈政之子，漳州首任刺史，被誉为「开漳圣王」
后代
丁氏家族
后世在闽南繁衍，成为当地重要姓氏之一