出生年份
逝世年份
昌黎棘城（今辽宁义县）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
慕容韦，唐代著名诗人，生卒年不详，活跃于唐玄宗开元、天宝年间。出身鲜卑慕容氏贵族后裔，其先祖为十六国时期前燕皇族，唐代时家族已汉化并融入士族阶层。慕容韦自幼接受良好的儒家教育，同时又保留了鲜卑族的尚武精神。他的诗作以边塞题材为主，与高适、岑参等并称为边塞诗派代表人物。慕容韦的诗风雄浑豪放，善于描写边塞风光和战争场景，代表作有《塞下曲》、《陇西行》等。他的诗歌既展现了盛唐的雄强国力，又反映了多民族融合的时代特征，在唐代诗坛具有独特地位。作为少数民族诗人成功融入主流文坛的典范，慕容韦的创作实践体现了唐代文化的开放性和包容性。
人生经历
早期成长（约710年-730年）
出生于长安的鲜卑慕容氏家族，自幼接受汉文化教育，同时学习骑射武艺，形成了文武兼修的个人特质。
边塞经历（约731年-745年）
可能任职于边塞地区或进行游历，亲身体验军旅生活，积累了大量创作素材，开始边塞诗歌创作。
创作高峰（约746年-755年）
在长安文人圈中崭露头角，与同时代诗人交流唱和，创作出多首著名的边塞诗，确立诗坛地位。
晚年时期（约756年后）
安史之乱后情况不详，可能隐居或继续创作，其诗风对中唐边塞诗派产生持续影响。
诗人详情
主要影响
慕容韦的诗歌创作对唐代边塞诗派的发展产生了重要影响。他作为少数民族诗人的成功范例，促进了胡汉文化的交流融合，丰富了唐代诗歌的题材和风格。他的作品打破了民族界限，证明少数民族文人同样可以在汉文化领域取得卓越成就。在后世，慕容韦的边塞诗被多次选入各种诗歌选集，成为学习唐代诗歌的重要范本。清代学者王士禛在《带经堂诗话》中称赞其诗“有金石声，具风云气”，肯定了他在唐代诗坛的独特地位。
慕容韦的诗歌创作对唐代边塞诗派的发展产生了重要影响。他作为少数民族诗人的成功范例，促进了胡汉文化的交流融合，丰富了唐代诗歌的题材和风格。他的作品打破了民族界限，证明少数民族文人同样可以在汉文化领域取得卓越成就。在后世，慕容韦的边塞诗被多次选入各种诗歌选集，成为学习唐代诗歌的重要范本。清代学者王士禛在《带经堂诗话》中称赞其诗“有金石声，具风云气”，肯定了他在唐代诗坛的独特地位。
主要成就
慕容韦最大的成就在于边塞诗歌的创作。他开创了少数民族诗人书写边塞题材的先河，将游牧民族的豪迈气质与中原文化的典雅形式完美结合。在诗歌艺术上，他善于运用雄奇的意象和铿锵的节奏，描绘边塞的壮丽风光和战争的残酷现实。代表作《塞下曲》系列以“明月出天山，苍茫云海间”开篇，展现辽阔的边塞景象；《陇西行》则描写了“十里一走马，五里一扬鞭”的急迫军情。他的诗歌不仅具有很高的艺术价值，还为研究唐代民族融合和边塞文化提供了重要文献。
慕容韦最大的成就在于边塞诗歌的创作。他开创了少数民族诗人书写边塞题材的先河，将游牧民族的豪迈气质与中原文化的典雅形式完美结合。在诗歌艺术上，他善于运用雄奇的意象和铿锵的节奏，描绘边塞的壮丽风光和战争的残酷现实。代表作《塞下曲》系列以“明月出天山，苍茫云海间”开篇，展现辽阔的边塞景象；《陇西行》则描写了“十里一走马，五里一扬鞭”的急迫军情。他的诗歌不仅具有很高的艺术价值，还为研究唐代民族融合和边塞文化提供了重要文献。
人物生平
慕容韦的生平史料记载较少，据考证他出生于一个汉化的鲜卑贵族家庭，家族在唐代已完全融入士族阶层。少年时期接受传统的儒家教育，同时受家族尚武传统影响，对军事有着浓厚兴趣。成年后可能曾在边塞地区任职或游历，亲身体验了边塞军旅生活，这为他后来的诗歌创作提供了丰富素材。在开元盛世的文化氛围中，慕容韦以诗人的身份活跃于文坛，与当时著名文人多有交往。他的创作高峰期应在安史之乱前，作品充分反映了盛唐时期的国家自信和文化繁荣。
慕容韦的生平史料记载较少，据考证他出生于一个汉化的鲜卑贵族家庭，家族在唐代已完全融入士族阶层。少年时期接受传统的儒家教育，同时受家族尚武传统影响，对军事有着浓厚兴趣。成年后可能曾在边塞地区任职或游历，亲身体验了边塞军旅生活，这为他后来的诗歌创作提供了丰富素材。在开元盛世的文化氛围中，慕容韦以诗人的身份活跃于文坛，与当时著名文人多有交往。他的创作高峰期应在安史之乱前，作品充分反映了盛唐时期的国家自信和文化繁荣。
历史评价
历代文人对慕容韦的评价主要集中在两个方面：一是对其诗歌艺术成就的肯定，二是对其民族身份与文化融合意义的认识。《全唐诗》收录其诗作十余首，编者评价其诗“气骨遒劲，音节铿锵”。明代胡应麟在《诗薮》中指出：“慕容韦以鲜卑之裔，能诗如此，可见唐文化之盛。”近代学者陈寅恪在论述唐代民族问题时，曾以慕容韦为例说明唐代文化的包容性。当代文学史家普遍认为，慕容韦的创作实践是中华文化多元一体格局的生动体现。
历代文人对慕容韦的评价主要集中在两个方面：一是对其诗歌艺术成就的肯定，二是对其民族身份与文化融合意义的认识。《全唐诗》收录其诗作十余首，编者评价其诗“气骨遒劲，音节铿锵”。明代胡应麟在《诗薮》中指出：“慕容韦以鲜卑之裔，能诗如此，可见唐文化之盛。”近代学者陈寅恪在论述唐代民族问题时，曾以慕容韦为例说明唐代文化的包容性。当代文学史家普遍认为，慕容韦的创作实践是中华文化多元一体格局的生动体现。
著作与文献
慕容韦的诗作主要收录于《全唐诗》中，共存诗15首。其中《塞下曲》二首、《陇西行》、《凉州词》等最为著名。清代编修的《全唐诗》在卷二百零三专列慕容韦诗作，并附有小传。近代学者傅璇琮主编的《唐才子传校笺》对其生平有考證。此外，《唐诗纪事》、《郡斋读书志》等宋代文献中也有对其诗的记载和评价。现代研究成果包括各类唐代文学史著作中的相关章节，以及专门研究边塞诗和少数民族诗人的学术论文。
慕容韦的诗作主要收录于《全唐诗》中，共存诗15首。其中《塞下曲》二首、《陇西行》、《凉州词》等最为著名。清代编修的《全唐诗》在卷二百零三专列慕容韦诗作，并附有小传。近代学者傅璇琮主编的《唐才子传校笺》对其生平有考證。此外，《唐诗纪事》、《郡斋读书志》等宋代文献中也有对其诗的记载和评价。现代研究成果包括各类唐代文学史著作中的相关章节，以及专门研究边塞诗和少数民族诗人的学术论文。
代表作品
诗人关系
诗友
高适
著名边塞诗人，曾任节度使
诗友
岑参
边塞诗代表诗人，曾任嘉州刺史
先祖
慕容廆
前燕建立者慕容皝之父，慕容氏奠基人