0730
出生年份
0800
逝世年份
邓州穰县
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
赵骅（约730-800），字云卿，邓州穰县（今河南邓州）人，唐代著名学者、官员。自幼聪慧好学，精通经术，进士及第后步入仕途，初任陈州司户参军，后累迁至殿中侍御史。安史之乱爆发后，叛军攻陷长安，赵骅因不肯依附安禄山政权而被囚禁。乱平后得到朝廷重用，历任膳部员外郎、比部郎中等职，最终官至秘书少监，掌管国家图书典籍。赵骅在学术上造诣深厚，尤精经学，博涉文史，与殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、萧颖士、李华、邵轸等名士交游，并称“殷颜柳陆，李萧邵赵”，为天宝年间文坛重要人物。虽无诗歌传世，但其学术成就和忠贞品格备受推崇，《新唐书》有其传记。赵骅代表了唐代学者型官员的典型形象，在经学传承和文化建设方面做出了重要贡献。
人生经历
青年求学时期（约745-755年）
赵骅青年时期刻苦攻读儒家经典，博览群书，尤其精通《春秋》和《礼记》。在洛阳、长安等地游学，与殷寅、颜真卿、萧颖士等学者交流论学，逐渐在文坛崭露头角。约在天宝末年进士及第，展示出卓越的学术才华。
仕途初期（756-758年）
进士及第后授陈州司户参军，负责地方户籍赋税管理。因办事公正、学识渊博，被荐为殿中侍御史，入京任职。安史之乱爆发后，随玄宗奔蜀，途中被叛军所俘。因拒绝投降安禄山政权，被囚禁于洛阳两年之久。
乱后重用时期（759-780年）
安史之乱平定后获释，因忠贞表现得到肃宗赏识，历任膳部员外郎、比部郎中等职。期间积极参与战后重建工作，主持整理战乱中散佚的典籍文献。与颜真卿、李华等旧友重聚，继续学术交流活动。
晚年学术时期（781-800年）
官至秘书少监，专职管理国家图书典籍。虽年事已高且目力衰退，仍坚持学术研究，口授经义教导后学。整理完成《群书治要录》等重要著作，为唐代典籍保存做出重要贡献。约卒于贞元末年，享年七十余岁。
诗人详情
主要影响
赵骅作为唐代中期重要学者，对当时文化界产生了显著影响。他与“殷颜柳陆，李萧邵赵”文人集团的活动，促进了天宝至大历年间学术交流和文化繁荣。其经学研究成果为后世儒家学者所借鉴，在唐代儒学发展中占有重要地位。作为秘书省官员，他对国家典籍的整理工作为保存唐代文化遗产做出了贡献。安史之乱中的忠贞表现也成为士人楷模，体现了儒家忠君爱国的价值观。
赵骅作为唐代中期重要学者，对当时文化界产生了显著影响。他与“殷颜柳陆，李萧邵赵”文人集团的活动，促进了天宝至大历年间学术交流和文化繁荣。其经学研究成果为后世儒家学者所借鉴，在唐代儒学发展中占有重要地位。作为秘书省官员，他对国家典籍的整理工作为保存唐代文化遗产做出了贡献。安史之乱中的忠贞表现也成为士人楷模，体现了儒家忠君爱国的价值观。
主要成就
赵骅的主要成就在于学术和文化领域。作为秘书少监，他主持国家图书馆工作，对唐代典籍的整理和保护做出了重要贡献。在经学研究方面，他精通《春秋》《礼记》等经典，著有经学论述多种，虽多已散佚，但在当时影响颇大。他与同时期的颜真卿、萧颖士、李华等学者共同推动了唐代中期儒学复兴运动，为后来韩愈、柳宗元等人的古文运动奠定了基础。赵骅还培养了一批年轻学者，为唐代学术传承发挥了重要作用。
赵骅的主要成就在于学术和文化领域。作为秘书少监，他主持国家图书馆工作，对唐代典籍的整理和保护做出了重要贡献。在经学研究方面，他精通《春秋》《礼记》等经典，著有经学论述多种，虽多已散佚，但在当时影响颇大。他与同时期的颜真卿、萧颖士、李华等学者共同推动了唐代中期儒学复兴运动，为后来韩愈、柳宗元等人的古文运动奠定了基础。赵骅还培养了一批年轻学者，为唐代学术传承发挥了重要作用。
人物生平
赵骅生于唐玄宗开元年间，自幼聪颖好学，精通儒家经典。进士及第后，初授陈州司户参军，负责地方户籍管理。因政绩突出，被荐为殿中侍御史，负责监察百官。安史之乱期间，叛军攻陷长安，赵骅与其他官员被俘。因拒绝投降安禄山政权，他被长期囚禁，直至乱平才获释。战后因忠贞表现得到肃宗赏识，历任膳部员外郎、比部郎中等职，最终官至秘书少监，掌管国家图书典籍整理工作。约卒于德宗贞元年间，享年七十余岁。
赵骅生于唐玄宗开元年间，自幼聪颖好学，精通儒家经典。进士及第后，初授陈州司户参军，负责地方户籍管理。因政绩突出，被荐为殿中侍御史，负责监察百官。安史之乱期间，叛军攻陷长安，赵骅与其他官员被俘。因拒绝投降安禄山政权，他被长期囚禁，直至乱平才获释。战后因忠贞表现得到肃宗赏识，历任膳部员外郎、比部郎中等职，最终官至秘书少监，掌管国家图书典籍整理工作。约卒于德宗贞元年间，享年七十余岁。
历史评价
历史上对赵骅的评价主要集中于其学术成就和人格品德。《新唐书》称赞他“经术精通，品行高洁”，同时代文人李华称其“学贯古今，行合规矩”。宋代学者洪迈在《容斋随笔》中将其列为唐代重要经学家之一。明代学者胡应麟在《少室山房笔丛》中评价赵骅“虽无诗名传世，然经学造诣实为当时翘楚”。清代四库馆臣在整理唐代文献时，也多次引用赵骅的经学观点。总体而言，赵骅被后世视为唐代中期儒家学者的杰出代表。
历史上对赵骅的评价主要集中于其学术成就和人格品德。《新唐书》称赞他“经术精通，品行高洁”，同时代文人李华称其“学贯古今，行合规矩”。宋代学者洪迈在《容斋随笔》中将其列为唐代重要经学家之一。明代学者胡应麟在《少室山房笔丛》中评价赵骅“虽无诗名传世，然经学造诣实为当时翘楚”。清代四库馆臣在整理唐代文献时，也多次引用赵骅的经学观点。总体而言，赵骅被后世视为唐代中期儒家学者的杰出代表。
著作与文献
赵骅的著作多已散佚，据《新唐书·艺文志》记载，著有《春秋集注》十卷、《礼记驳议》五卷、《群书治要录》二十卷。另有一些经学论文散见于《文苑英华》《唐文粹》等总集中。现存较完整的有《对祭祀用玉帛疏》等奏疏数篇。其生平事迹主要见于《新唐书》卷一百四十七、《册府元龟》卷六百一十九、《唐才子传》卷三等文献。宋代《太平御览》《册府元龟》等类书中保留有其经学观点的片段引述。
赵骅的著作多已散佚，据《新唐书·艺文志》记载，著有《春秋集注》十卷、《礼记驳议》五卷、《群书治要录》二十卷。另有一些经学论文散见于《文苑英华》《唐文粹》等总集中。现存较完整的有《对祭祀用玉帛疏》等奏疏数篇。其生平事迹主要见于《新唐书》卷一百四十七、《册府元龟》卷六百一十九、《唐才子传》卷三等文献。宋代《太平御览》《册府元龟》等类书中保留有其经学观点的片段引述。
轶事典故
据《唐才子传》记载，赵骅年轻时曾与颜真卿同游嵩山，二人论经谈道三日不倦，成为一时佳话。安史之乱中被囚时，叛将孙孝哲威胁其出任伪职，赵骅正色道：“吾唐臣也，宁死不为贼用。”因而被长期监禁。乱平后，肃宗感其忠贞，特授显职。任秘书少监期间，曾主持修复安史之乱中损毁的典籍数千卷，日夜校勘不辍，目力因此受损。晚年虽目疾严重，仍坚持口授经义，教导后学，体现了儒者鞠躬尽瘁的精神。
据《唐才子传》记载，赵骅年轻时曾与颜真卿同游嵩山，二人论经谈道三日不倦，成为一时佳话。安史之乱中被囚时，叛将孙孝哲威胁其出任伪职，赵骅正色道：“吾唐臣也，宁死不为贼用。”因而被长期监禁。乱平后，肃宗感其忠贞，特授显职。任秘书少监期间，曾主持修复安史之乱中损毁的典籍数千卷，日夜校勘不辍，目力因此受损。晚年虽目疾严重，仍坚持口授经义，教导后学，体现了儒者鞠躬尽瘁的精神。
代表作品
诗人关系
学术挚友
颜真卿
唐代著名书法家、政治家，与赵骅并称“殷颜柳陆，李萧邵赵”
文坛同侪
萧颖士
唐代著名学者、散文家，天宝年间文坛领袖
学术伙伴
李华
唐代著名文学家，《吊古战场文》作者
同僚
柳芳
唐代史学家，与赵骅同任秘书省官员