出生年份
逝世年份
丰城（今江西丰城）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
毛炳，唐代晚期著名学者，籍贯丰城（今江西丰城）。生卒年不详，主要活动于唐末时期。他选择隐居庐山，专心治学，以博闻强记和深厚的学术造诣著称。尽管生活清贫，但毛炳对知识的渴求从未减退，常常通过饮酒来激发思维和创作灵感。他的学术范围广泛，涵盖经学、史学等多个领域，在当时的文人圈中享有很高声誉。毛炳的代表性名言“读书不及一编，何以名为？”充分体现了他对学术的严谨态度和对知识的尊重。作为唐末隐逸文人的典型代表，毛炳不仅展现了乱世中学者坚守学术理想的风范，其治学精神也对后世江西地区的学术发展产生了一定影响。
人生经历
早年求学时期
毛炳早年在家乡丰城接受传统教育，博览群书，打下坚实学术基础。这一时期他展现出非凡的记忆力和理解力，为日后成为知名学者奠定基础。
庐山隐居时期
唐末社会动荡之际，毛炳选择隐居庐山，专心治学与讲学。这一时期他形成了独特的饮酒治学方式，学术声誉日益显著，成为当地著名的隐逸学者。
诗人详情
主要影响
毛炳作为唐末隐逸学者的代表，体现了乱世中知识分子坚守学术理想的精神风貌。他的存在证明了即使在社会动荡时期，学术传承仍未中断。其隐居治学的选择影响了后世江西地区隐逸文化的发展，为宋明时期江西学术繁荣奠定了一定基础。毛炳“饮酒助思”的治学方式也成为文人雅士中的美谈，展现了唐代学者独特的文化气质。
毛炳作为唐末隐逸学者的代表，体现了乱世中知识分子坚守学术理想的精神风貌。他的存在证明了即使在社会动荡时期，学术传承仍未中断。其隐居治学的选择影响了后世江西地区隐逸文化的发展，为宋明时期江西学术繁荣奠定了一定基础。毛炳“饮酒助思”的治学方式也成为文人雅士中的美谈，展现了唐代学者独特的文化气质。
主要成就
毛炳最主要的成就在于其学术研究和教育方面。他博览群书，尤其精通经史之学，在唐末动荡的社会环境中保持了学术传承的连续性。作为隐士学者，他通过私人讲学的方式培养了一批学子，为地方文化教育的延续做出了贡献。其博闻强记的能力令人称奇，能够熟练引用各类典籍，展现了唐代文人深厚的学术功底。虽然具体著作未能流传后世，但他在当时学术界的声誉足以证明其学术地位。
毛炳最主要的成就在于其学术研究和教育方面。他博览群书，尤其精通经史之学，在唐末动荡的社会环境中保持了学术传承的连续性。作为隐士学者，他通过私人讲学的方式培养了一批学子，为地方文化教育的延续做出了贡献。其博闻强记的能力令人称奇，能够熟练引用各类典籍，展现了唐代文人深厚的学术功底。虽然具体著作未能流传后世，但他在当时学术界的声誉足以证明其学术地位。
人物生平
毛炳具体生卒年份已不可考，据史料记载为唐末丰城人。他选择远离政治纷扰，隐居庐山专心学问。在隐居期间，虽家境贫寒，但终日与书籍为伴，以教授生徒和著述为生。其生活简朴，常以饮酒助兴，在微醺状态下往往能迸发出惊人的学术见解和创作灵感。这种独特治学方式使他在当地文人中颇具传奇色彩，成为唐末隐逸学者的典型代表。
毛炳具体生卒年份已不可考，据史料记载为唐末丰城人。他选择远离政治纷扰，隐居庐山专心学问。在隐居期间，虽家境贫寒，但终日与书籍为伴，以教授生徒和著述为生。其生活简朴，常以饮酒助兴，在微醺状态下往往能迸发出惊人的学术见解和创作灵感。这种独特治学方式使他在当地文人中颇具传奇色彩，成为唐末隐逸学者的典型代表。
历史评价
历史上对毛炳的评价主要集中于其学术造诣和隐逸风范。《南唐书》记载他“性嗜酒，得钱即沽酒，时与酒家数人剧饮”，但同时强调他“博学工文”。后世文人多将其视为唐末清高学者的典范，赞赏其在乱世中保持学术操守的精神。明代江西地方志中仍可见对其事迹的记载，说明其影响延续之久。
历史上对毛炳的评价主要集中于其学术造诣和隐逸风范。《南唐书》记载他“性嗜酒，得钱即沽酒，时与酒家数人剧饮”，但同时强调他“博学工文”。后世文人多将其视为唐末清高学者的典范，赞赏其在乱世中保持学术操守的精神。明代江西地方志中仍可见对其事迹的记载，说明其影响延续之久。
轶事典故
关于毛炳最著名的轶事是其饮酒治学的习惯。据载，他每得稿费或学生束脩，立即换取酒食，常在酒酣耳热之际迸发学术灵感。另一个著名典故是：有人质疑其学问，毛炳当即回应“读书不及一编，何以名为？”（读过的书不及一编，凭什么称为学者？），展现其学术自信。还有传说他能在酒醉状态下准确引用经史典籍，令在场学者叹服。
关于毛炳最著名的轶事是其饮酒治学的习惯。据载，他每得稿费或学生束脩，立即换取酒食，常在酒酣耳热之际迸发学术灵感。另一个著名典故是：有人质疑其学问，毛炳当即回应“读书不及一编，何以名为？”（读过的书不及一编，凭什么称为学者？），展现其学术自信。还有传说他能在酒醉状态下准确引用经史典籍，令在场学者叹服。
代表作品
诗人关系
学术影响者
唐代儒学传统
学术渊源
受业弟子
庐山当地学子
教授的门生