出生年份
逝世年份
陇西成纪
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
李延陵，唐代官员、诗人，生卒年不详。据史料记载，他为李唐宗室后裔，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。延陵曾任地方官职，具体任职经历已难详考，但从零星的文献记载中可知，他为官清廉勤政，体恤民情，注重发展地方经济和文化教育，深受当地百姓敬重。作为诗人，李延陵的诗作传世甚少，《全唐诗》仅存其诗一首，但文风质朴自然，情感真挚，展现了唐代士大夫的文化素养和精神追求。他的诗歌创作虽不及李白、杜甫等大家影响深远，但作为唐代官僚文人群体的一员，其作品反映了当时地方官员的生活状态和思想情感，具有一定的历史和文化价值。李延陵的生平事迹虽多湮没于历史长河，但他作为李唐宗室后裔和地方官员的代表，体现了唐代士大夫勤政爱民、崇文重教的精神风貌。
人生经历
早年时期
李延陵早年经历已难详考，据其宗室身份推测，应受过良好教育，熟读经史，具备一定的文学修养。作为李唐宗室后裔，他可能通过科举或荫补途径进入仕途。
为官时期
延陵曾任地方官职，具体时间和地点不详。在任期间，他勤于政事，体恤民情，注重发展经济和文化教育，推行儒家教化理念，深受当地百姓敬重。
文学创作时期
在公务之余，延陵从事诗歌创作，与文人交往唱和。其传世诗作《自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年》，描写游历道观洞天的经历，展现了唐代文人的审美情趣和精神追求。
诗人详情
主要影响
李延陵作为唐代地方官员和诗人，其影响主要体现在两个方面：一是作为地方官，其勤政爱民、注重教化的为政理念，对当地民生和文化发展产生了积极影响；二是作为诗人，其虽仅存诗一首，但作为唐代数以千计的官僚文人之一，其创作反映了唐代诗歌繁荣的广泛基础。延陵其人其诗，虽不及唐代大家影响深远，但作为唐代士大夫文化的组成部分，为我们了解唐代地方官员的生活和创作提供了珍贵个案。
李延陵作为唐代地方官员和诗人，其影响主要体现在两个方面：一是作为地方官，其勤政爱民、注重教化的为政理念，对当地民生和文化发展产生了积极影响；二是作为诗人，其虽仅存诗一首，但作为唐代数以千计的官僚文人之一，其创作反映了唐代诗歌繁荣的广泛基础。延陵其人其诗，虽不及唐代大家影响深远，但作为唐代士大夫文化的组成部分，为我们了解唐代地方官员的生活和创作提供了珍贵个案。
主要成就
李延陵的主要成就体现在地方治理和文学创作两个方面。在地方治理上，他勤政爱民，注重民生，发展经济，推行教化，深受百姓敬重。在文学创作上，虽传世作品仅《全唐诗》所录一首，但诗风质朴自然，情感真挚，反映了唐代士大夫的文化修养和精神风貌。其诗作虽数量不多，但作为唐代官僚文人群体文学创作的组成部分，具有一定的文学和历史价值。延陵的为政和创作，体现了唐代地方官员兼文人的典型特征。
李延陵的主要成就体现在地方治理和文学创作两个方面。在地方治理上，他勤政爱民，注重民生，发展经济，推行教化，深受百姓敬重。在文学创作上，虽传世作品仅《全唐诗》所录一首，但诗风质朴自然，情感真挚，反映了唐代士大夫的文化修养和精神风貌。其诗作虽数量不多，但作为唐代官僚文人群体文学创作的组成部分，具有一定的文学和历史价值。延陵的为政和创作，体现了唐代地方官员兼文人的典型特征。
人物生平
李延陵的生平事迹史料记载甚少，据零星文献可知，他为李唐宗室后裔，祖籍陇西成纪。延陵曾任地方官职，具体任职时间和地点已难详考。从有限的记载来看，他在任期间勤于政事，体恤民情，注重发展地方经济和文化教育，深受百姓爱戴。作为唐代士大夫，延陵秉承儒家治国理念，以勤政爱民为己任，展现了唐代地方官员的典型形象。虽其详细生平已多不可考，但从其传世诗作和零星史料中，仍可窥见其作为唐代官僚文人的生活轨迹和精神追求。
李延陵的生平事迹史料记载甚少，据零星文献可知，他为李唐宗室后裔，祖籍陇西成纪。延陵曾任地方官职，具体任职时间和地点已难详考。从有限的记载来看，他在任期间勤于政事，体恤民情，注重发展地方经济和文化教育，深受百姓爱戴。作为唐代士大夫，延陵秉承儒家治国理念，以勤政爱民为己任，展现了唐代地方官员的典型形象。虽其详细生平已多不可考，但从其传世诗作和零星史料中，仍可窥见其作为唐代官僚文人的生活轨迹和精神追求。
历史评价
历史上对李延陵的直接评价甚少，但从其传世诗作和零星史料来看，后世学者普遍认为他是唐代勤政爱民的地方官员代表之一。作为诗人，其作品虽不多，但文风质朴，情感真挚，得到一定认可。现代研究者认为，李延陵这样的地方官员兼诗人，正是唐代官僚文人群体的典型代表，他们的存在和创作，充分体现了唐代政治与文化的紧密结合，以及诗歌艺术在士大夫生活中的重要地位。
历史上对李延陵的直接评价甚少，但从其传世诗作和零星史料来看，后世学者普遍认为他是唐代勤政爱民的地方官员代表之一。作为诗人，其作品虽不多，但文风质朴，情感真挚，得到一定认可。现代研究者认为，李延陵这样的地方官员兼诗人，正是唐代官僚文人群体的典型代表，他们的存在和创作，充分体现了唐代政治与文化的紧密结合，以及诗歌艺术在士大夫生活中的重要地位。
著作与文献
李延陵的著作传世甚少，《全唐诗》卷七百八十七收录其《自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年》一诗，这是其唯一传世作品。该诗描写游历道观洞天的所见所感，语言清新自然，意境幽远，展现了唐代文人寻仙访道的审美趣味。此外，一些地方志和唐代文献中偶见其任职记载，但均十分简略。这些有限的文献资料，为我们了解这位唐代地方官员诗人提供了宝贵线索。
李延陵的著作传世甚少，《全唐诗》卷七百八十七收录其《自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年》一诗，这是其唯一传世作品。该诗描写游历道观洞天的所见所感，语言清新自然，意境幽远，展现了唐代文人寻仙访道的审美趣味。此外，一些地方志和唐代文献中偶见其任职记载，但均十分简略。这些有限的文献资料，为我们了解这位唐代地方官员诗人提供了宝贵线索。
代表作品
自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游
石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。渐临华阳口，微路入葱茜。七曜悬洞宫，五云抱山殿。银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。一从化真骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。
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诗人关系
宗室渊源
李唐皇室
远祖，陇西李氏
同游友人
李延年
同游道友，生平不详
道教师尊
侯尊师
道教高人，草堂主人