萧仿

字思道 · 号 · 唐
晚唐贤明宰相 • 兰陵萧氏名臣
出生年份
逝世年份
南兰陵(今江苏武进)
籍贯
所属朝代

诗人简介

萧仿(生卒年不详),字思道,南兰陵(今江苏武进)人,唐朝中后期重要政治家。出身著名的兰陵萧氏家族,这一家族自南朝以来就是著名的士族门第。萧仿在唐宣宗大中年间(847-860)进士及第,历任地方和中央官职。唐懿宗咸通年间(860-874)官至宰相,同中书门下平章事。萧仿以直言敢谏闻名,咸通十四年(873年),唐懿宗欲迎佛骨入京,萧仿上疏极力谏阻,体现了他作为儒家士大夫的原则和风骨。他为官清廉正直,关心百姓疾苦,在晚唐政治日趋腐败的背景下,堪称难得的贤明大臣。萧仿的政绩和品格在当时享有很高声誉,是兰陵萧氏在唐代后期的杰出代表。

人生经历

早年求学(约830-850年)
萧仿出身兰陵萧氏名门,自幼接受良好的儒家教育,博览群书,为后来的科举考试和仕途打下坚实基础。
进士及第(大中年间)
在唐宣宗大中年间考中进士,开始进入仕途,初期担任地方官职,积累政治经验。
中央任职(咸通初年)
逐渐升迁至中央各部任职,展现政治才能,获得皇帝和同僚的认可。
宰相时期(咸通中后期)
官至宰相,同中书门下平章事,成为朝廷重臣,期间以直言敢谏著称,特别是谏阻迎佛骨一事。

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为政举措
萧仿的为政举措主要体现在几个方面:一是整顿吏治,主张选拔清廉能干的官员,惩治贪腐;二是关心民生,主张减轻赋税,休养生息;三是坚持儒家治国理念,反对佛教过度影响政治。他在奏疏中明确提出:"治国之道,在养民;养民之要,在省赋。"体现了他以民为本的施政思想。在文化教育方面,萧仿重视儒学,支持科举取士,为寒门士子提供上升通道。他的这些施政主张虽然受到时代限制未能完全实现,但体现了儒家士大夫的理想和追求。
主要成就
萧仿的主要成就在于他在晚唐政治中的积极作用。作为宰相,他努力整顿吏治,推行儒家治国理念。最为人称道的是他在咸通十四年上疏谏阻唐懿宗迎佛骨。当时懿宗不顾财政困难和民生凋敝,执意要举行盛大的迎佛骨仪式,萧仿冒死进谏,指出"佛者,方外之教,理天下者所不取也。"虽然最终未能阻止懿宗,但他的直言敢谏赢得了朝野的尊敬。此外,萧仿在地方任职期间也多有善政,关心百姓疾苦,减轻赋税,发展生产。
人物生平
萧仿出身著名的兰陵萧氏,这一家族自南朝梁代以来就是江南著名的士族门第。他在唐宣宗大中年间考中进士,开始仕途。先后担任过地方刺史、中央各部郎官等职务。唐懿宗咸通年间,萧仿逐渐升迁至高位,最终官拜宰相,同中书门下平章事。在宰相任上,他以直言敢谏著称,特别是在咸通十四年谏阻懿宗迎佛骨一事中展现了他的政治勇气和原则性。萧仿的具体生卒年份史书未详载,但根据其活动时间推断,主要活跃于9世纪中后期。
历史评价
历史上对萧仿的评价普遍积极。《旧唐书》称他"以清俭自守,通济有才"。作为晚唐大臣,他在政治腐败的背景下能够保持清廉正直的品格,敢于直言进谏,实属难得。宋代史学家司马光在《资治通鉴》中也记载了他的谏言事迹。后世儒家士大夫将他视为忠臣直谏的典范。在兰陵萧氏家族史上,萧仿是唐代后期这一著名士族的重要代表人物,延续了家族的政治和文化传统。
轶事典故
萧仿最为著名的轶事就是谏阻迎佛骨。据《资治通鉴》记载,咸通十四年春,唐懿宗下诏迎佛骨,群臣多不敢谏,唯独萧仿上疏直言:"昔年韩愈谏迎佛骨,被贬潮州。然宪宗能纳谏,终为明主。今陛下若效宪宗,臣虽死无憾。"他引用韩愈谏迎佛骨的历史典故,希望懿宗能够效法唐宪宗的纳谏之举。虽然最终未能成功,但他的勇气和智慧令人敬佩。此外,史书记载萧仿生活简朴,"门无私谒",即从不利用职权为亲友谋私,体现了他清廉的为官作风。

代表作品

郊庙歌辞 享太庙乐章 懿宗室舞

圣祚无疆,庆传乐章。金枝繁茂,玉叶延长。海渎常晏,波涛不扬。汪汪美化,垂范今王。
中原 四言诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 盛唐气象 颂赞 颂赞
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郊庙歌辞 享太庙乐章 咸宁舞

于铄丕嗣,惟帝之光。羽籥象德,金石荐祥。圣系无极,景命永昌。神降上哲,维天配长。
中原 四言诗 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 颂赞
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诗人关系

家族
兰陵萧氏
著名士族,南朝梁皇室后裔
同僚
唐懿宗
唐朝皇帝,在位期间萧仿任宰相