出生年份
逝世年份
不详
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
杨凫是晚唐时期的一位诗人，生卒年及籍贯均不详，主要活动于唐末社会动荡时期。他的诗作以现实主义风格和讽刺手法见长，深刻反映了唐末战乱频仍、民生疾苦的社会现实。在唐代诗歌史上，杨凫虽非大家，但其作品具有鲜明的时代特色和批判精神。代表作品《即事》中「白头翁妪相看拜，不见人烟见鬼兵」的描写，生动刻画了战乱导致的人口锐减和乡村荒芜景象，语言质朴而感染力强。杨凫的诗风直白犀利，不事雕琢，与同时期一些追求形式美的诗人形成鲜明对比，体现了晚唐现实主义诗歌的另一个面向。他的作品为研究唐末社会状况提供了珍贵的文学史料，展现了乱世文人的社会责任感和批判意识。
人生经历
唐末时期（约9世纪末-10世纪初）
杨凫主要活动于唐僖宗、昭宗时期，这是唐朝最后几十年，社会极度动荡。他亲身经历了黄巢起义后的战乱年代，目睹了藩镇混战、民生凋敝的社会现实。这一时期他创作了反映时弊的诗作，以犀利的笔触记录乱世景象。
诗人详情
主要影响
杨凫的诗作虽然存世数量有限，但为后世了解唐末社会状况提供了重要的文学见证。他的现实主义创作手法对五代和宋初的一些关注民生的诗人产生了一定影响。作为乱世文人，他坚持用诗歌记录时代苦难的创作取向，体现了中国古代文人「文章合为时而著」的传统。虽然历史上对他的直接评价很少，但他的作品客观上成为了解唐末历史的重要窗口。
杨凫的诗作虽然存世数量有限，但为后世了解唐末社会状况提供了重要的文学见证。他的现实主义创作手法对五代和宋初的一些关注民生的诗人产生了一定影响。作为乱世文人，他坚持用诗歌记录时代苦难的创作取向，体现了中国古代文人「文章合为时而著」的传统。虽然历史上对他的直接评价很少，但他的作品客观上成为了解唐末历史的重要窗口。
主要成就
杨凫的主要成就在于创作了反映唐末社会现实的讽刺诗。他的诗作以《即事》为代表，真实记录了战乱给普通百姓带来的深重灾难。在艺术上，他继承了杜甫、白居易以来的现实主义传统，但更加直白尖锐，不加掩饰地揭露社会黑暗面。他的语言质朴有力，善用对比和白描手法，如「不见人烟见鬼兵」这样强烈的意象对比，生动表现出乡村荒芜、战乱频仍的景象。这种直面现实的创作态度，在晚唐追求形式美的诗风中显得尤为可贵。
杨凫的主要成就在于创作了反映唐末社会现实的讽刺诗。他的诗作以《即事》为代表，真实记录了战乱给普通百姓带来的深重灾难。在艺术上，他继承了杜甫、白居易以来的现实主义传统，但更加直白尖锐，不加掩饰地揭露社会黑暗面。他的语言质朴有力，善用对比和白描手法，如「不见人烟见鬼兵」这样强烈的意象对比，生动表现出乡村荒芜、战乱频仍的景象。这种直面现实的创作态度，在晚唐追求形式美的诗风中显得尤为可贵。
人物生平
杨凫的具体生平事迹史料记载极少，根据其诗作内容和风格推断，他主要活动于唐僖宗、唐昭宗时期（9世纪末至10世纪初），这是唐朝走向灭亡的最后阶段。当时藩镇割据、农民起义不断，社会极度动荡。杨凫很可能是一位中下层文人，亲身经历了唐末的战乱和社会崩溃，这为他创作反映现实的诗作提供了素材。他可能游历过江南地区，但具体行迹已不可考。
杨凫的具体生平事迹史料记载极少，根据其诗作内容和风格推断，他主要活动于唐僖宗、唐昭宗时期（9世纪末至10世纪初），这是唐朝走向灭亡的最后阶段。当时藩镇割据、农民起义不断，社会极度动荡。杨凫很可能是一位中下层文人，亲身经历了唐末的战乱和社会崩溃，这为他创作反映现实的诗作提供了素材。他可能游历过江南地区，但具体行迹已不可考。
历史评价
由于史料匮乏，古代对杨凫的直接评价很少。近代以来，随着对唐代文学研究的深入，学者们逐渐认识到其诗作的历史价值。他的作品被评价为「唐末社会的一面镜子」，真实反映了那个时代的苦难和动荡。文学史家认为，杨凫的诗虽然艺术成就可能不及大家，但其历史价值和现实主义精神值得肯定。在晚唐诗坛多元化的创作格局中，他代表了关注现实、批判时弊的重要一脉。
由于史料匮乏，古代对杨凫的直接评价很少。近代以来，随着对唐代文学研究的深入，学者们逐渐认识到其诗作的历史价值。他的作品被评价为「唐末社会的一面镜子」，真实反映了那个时代的苦难和动荡。文学史家认为，杨凫的诗虽然艺术成就可能不及大家，但其历史价值和现实主义精神值得肯定。在晚唐诗坛多元化的创作格局中，他代表了关注现实、批判时弊的重要一脉。
著作与文献
杨凫的诗作现存数量很少，《全唐诗》收录其诗一首，即《即事》诗：「白头翁妪相看拜，不见人烟见鬼兵。」此外，在一些唐诗选本和笔记中可能还有零星记载。宋代计有功的《唐诗纪事》对其有简要记载。现代学者的唐代文学研究著作中，也会提及杨凫作为唐末现实主义诗人的代表。由于作品散佚严重，对他的研究主要依靠现存有限的诗作和相关历史文献。
杨凫的诗作现存数量很少，《全唐诗》收录其诗一首，即《即事》诗：「白头翁妪相看拜，不见人烟见鬼兵。」此外，在一些唐诗选本和笔记中可能还有零星记载。宋代计有功的《唐诗纪事》对其有简要记载。现代学者的唐代文学研究著作中，也会提及杨凫作为唐末现实主义诗人的代表。由于作品散佚严重，对他的研究主要依靠现存有限的诗作和相关历史文献。
轶事典故
关于杨凫的轶事典故现存极少，唯一可知的是他作《即事》诗讽刺时政的记载。据《唐诗纪事》等文献，杨凫生活在唐末乱世，亲眼目睹了战乱带来的种种惨状，于是创作了「白头翁妪相看拜，不见人烟见鬼兵」这样直击现实的诗句。这些诗作因其尖锐的批判性在当时可能并不广为流传，但正因为其真实性得以保存至今，成为研究唐末历史的重要文献。
关于杨凫的轶事典故现存极少，唯一可知的是他作《即事》诗讽刺时政的记载。据《唐诗纪事》等文献，杨凫生活在唐末乱世，亲眼目睹了战乱带来的种种惨状，于是创作了「白头翁妪相看拜，不见人烟见鬼兵」这样直击现实的诗句。这些诗作因其尖锐的批判性在当时可能并不广为流传，但正因为其真实性得以保存至今，成为研究唐末历史的重要文献。