出生年份
逝世年份
临邛（今四川邛崃）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
黄崇嘏，唐代临邛（今四川邛崃）人，生卒年不详，主要活动于唐末。她是中国历史上著名的女扮男装从政的奇女子，以其非凡的才华和勇气打破了性别限制。黄崇嘏自幼聪慧，喜着男装，游学四方。后因被诬告纵火而入狱，她在狱中赋诗呈献当时蜀相周庠，诗云：‘偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。’周庠见诗惊叹其才，亲自召见询问，黄崇嘏对答如流，周庠遂推荐她担任司户参军。在任期间，她明敏干练，处理政务公正清明，深得吏民敬服。周庠欣赏其才干，欲将女儿许配给她时，黄崇嘏不得不作诗婉拒：‘一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。’至此才暴露女儿身份，辞官归隐故里。她的故事展现了唐代女性在特定条件下的自我实现可能，成为后世文学创作的重要题材。
人生经历
早年求学时期
黄崇嘏出生于临邛，自幼聪慧过人，喜读诗书。因家境或个性原因，常着男装外出游学，广泛涉猎经史文学，为后来的诗歌创作和从政奠定了知识基础。
蒙冤入狱时期
后因一场火灾被诬告为纵火犯，被捕入狱。在狱中沉着应对，赋诗一首呈交蜀相周庠，诗才打动周庠，不仅洗刷冤屈，更获得赏识。
从政时期
被周�荐为司户参军，主管户籍赋税等事务。在任期间展现出卓越的行政才能，处理政务明敏公正，深得吏民敬畏，成为唐代罕见的女性官员。
辞官归隐时期
当周庠欲招为女婿时，作诗表明女儿身份，婉拒婚事并辞去官职。归隐故里后，诗书自娱，保持独立人格，晚年情况史载不详。
诗人详情
主要影响
黄崇嘏的故事在历史上产生了深远的文化影响。她的经历成为后世文学创作的重要素材，明代徐渭的杂剧《女状元辞凰得凤》即以她为原型，塑造了中国戏曲中第一个女状元形象。她的故事激励了后世许多追求知识和平等的女性，成为女性才智和能力的象征。在社会科学领域，她的案例常被用来说明中国古代社会性别制度的弹性空间，以及女性在特定条件下如何突破性别限制实现自我价值。她的传奇经历也丰富了四川地方文化传统，成为巴蜀女性杰出代表的文化符号。
黄崇嘏的故事在历史上产生了深远的文化影响。她的经历成为后世文学创作的重要素材，明代徐渭的杂剧《女状元辞凰得凤》即以她为原型，塑造了中国戏曲中第一个女状元形象。她的故事激励了后世许多追求知识和平等的女性，成为女性才智和能力的象征。在社会科学领域，她的案例常被用来说明中国古代社会性别制度的弹性空间，以及女性在特定条件下如何突破性别限制实现自我价值。她的传奇经历也丰富了四川地方文化传统，成为巴蜀女性杰出代表的文化符号。
主要成就
黄崇嘏的主要成就在于突破了当时的社会性别限制，以女子之身担任地方官职并取得政绩。作为司户参军（主管户籍、赋税等事务），她展现出了出色的行政管理能力，处理政务『明敏』，使胥吏畏服。她的诗歌创作虽留存不多，但仅存的几首充分展现了其文学才华和思想境界，如狱中呈周庠诗和辞婚诗都成为唐代女性诗歌的代表作。更重要的是，她创造了中国古代女性参与公共事务的一个罕见成功案例，为后世提供了性别角色突破的典范。
黄崇嘏的主要成就在于突破了当时的社会性别限制，以女子之身担任地方官职并取得政绩。作为司户参军（主管户籍、赋税等事务），她展现出了出色的行政管理能力，处理政务『明敏』，使胥吏畏服。她的诗歌创作虽留存不多，但仅存的几首充分展现了其文学才华和思想境界，如狱中呈周庠诗和辞婚诗都成为唐代女性诗歌的代表作。更重要的是，她创造了中国古代女性参与公共事务的一个罕见成功案例，为后世提供了性别角色突破的典范。
人物生平
黄崇嘏生平记载主要见于《玉溪编事》等唐宋笔记。她出生于蜀中临邛，自幼聪颖好学，因家境或个人志向而常着男装。青年时期游学四方，增长见识。后因一场火灾被诬为纵火犯而入狱。在狱中，她以诗明志，向蜀相周庠陈情，其诗才打动了周庠，不仅获释更被赏识提拔为司户参军。在任期间展现出卓越的行政才能，『政事明敏，吏胥畏服』。当周庠欲招为女婿时，她以诗婉拒，表明女儿身份，随后辞官归隐，晚年情况史载不详。
黄崇嘏生平记载主要见于《玉溪编事》等唐宋笔记。她出生于蜀中临邛，自幼聪颖好学，因家境或个人志向而常着男装。青年时期游学四方，增长见识。后因一场火灾被诬为纵火犯而入狱。在狱中，她以诗明志，向蜀相周庠陈情，其诗才打动了周庠，不仅获释更被赏识提拔为司户参军。在任期间展现出卓越的行政才能，『政事明敏，吏胥畏服』。当周庠欲招为女婿时，她以诗婉拒，表明女儿身份，随后辞官归隐，晚年情况史载不详。
历史评价
历史上对黄崇嘏的评价主要集中在她的才华和勇气上。宋代《太平广记》收录其事迹，视之为奇女子。明代杨慎在《升庵诗话》中称赞其诗『有唐人格意』。清代学者多从才德角度评价，如纪昀在《四库全书总目》中肯定其『贞洁自守』的品格。近现代研究者更注重其性别意义，认为她代表了古代女性对性别角色的挑战。当代学者普遍认为，虽然她的从政最终以回归传统性别角色结束，但短暂的成功仍然显示了个人才智可以暂时超越性别限制的可能性。
历史上对黄崇嘏的评价主要集中在她的才华和勇气上。宋代《太平广记》收录其事迹，视之为奇女子。明代杨慎在《升庵诗话》中称赞其诗『有唐人格意』。清代学者多从才德角度评价，如纪昀在《四库全书总目》中肯定其『贞洁自守』的品格。近现代研究者更注重其性别意义，认为她代表了古代女性对性别角色的挑战。当代学者普遍认为，虽然她的从政最终以回归传统性别角色结束，但短暂的成功仍然显示了个人才智可以暂时超越性别限制的可能性。
文化遗产与纪念
黄崇嘏的文化遗产主要体现在文学艺术领域。明代徐渭杂剧《女状元辞凰得凤》使她的故事广为流传，该剧被誉为中国古代戏曲中女性题材的杰出作品。清代有多种地方戏改编演出她的故事。在四川邛崃一带，至今仍有关于黄崇嘏的民间传说和地方志记载。近现代以来，她成为女性主义研究的重要历史案例，多部学术著作探讨其性别意义。她的诗句被收入各种唐诗选本，虽然存诗仅两首，但艺术价值备受肯定。当代还有以她为题材的小说、电视剧等文艺作品。
黄崇嘏的文化遗产主要体现在文学艺术领域。明代徐渭杂剧《女状元辞凰得凤》使她的故事广为流传，该剧被誉为中国古代戏曲中女性题材的杰出作品。清代有多种地方戏改编演出她的故事。在四川邛崃一带，至今仍有关于黄崇嘏的民间传说和地方志记载。近现代以来，她成为女性主义研究的重要历史案例，多部学术著作探讨其性别意义。她的诗句被收入各种唐诗选本，虽然存诗仅两首，但艺术价值备受肯定。当代还有以她为题材的小说、电视剧等文艺作品。
轶事典故
最著名的轶事是『献诗脱罪』：黄崇嘏被诬纵火下狱后，不慌不乱，赋诗一首呈交蜀相周庠。诗中巧妙自比高洁的青松，将周庠政事比作清明水镜，委婉表达冤屈。周庠读诗后立即召见，见她举止从容，对答如流，大为欣赏。另一个重要典故是『辞婚显身』：周庠欲招其为婿时，黄崇嘏面临两难选择，最终以一首七律婉拒，诗中『愿天速变作男儿』一句既表达了无奈，又巧妙透露了身份真相，成为千古名句。归隐后，传说她隐居乡里，诗书自娱，保持了终身的独立品格。
最著名的轶事是『献诗脱罪』：黄崇嘏被诬纵火下狱后，不慌不乱，赋诗一首呈交蜀相周庠。诗中巧妙自比高洁的青松，将周庠政事比作清明水镜，委婉表达冤屈。周庠读诗后立即召见，见她举止从容，对答如流，大为欣赏。另一个重要典故是『辞婚显身』：周庠欲招其为婿时，黄崇嘏面临两难选择，最终以一首七律婉拒，诗中『愿天速变作男儿』一句既表达了无奈，又巧妙透露了身份真相，成为千古名句。归隐后，传说她隐居乡里，诗书自娱，保持了终身的独立品格。
代表作品
诗人关系
赏识者
周庠
蜀相，赏识其才华，荐为司户参军