出生年份
逝世年份
南诏
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
布燮，本名郑昭淳，南诏国后期著名的政治家和文学家，曾任南诏清平官（相当于宰相），因以官职'布燮'行世而闻名。他生活在南诏国与唐朝文化交流频繁的时期，精通汉文化，擅长诗词创作，是南诏文学的代表人物之一。作为南诏国的重要使臣，他曾多次出使中原，促进南诏与唐朝的政治、文化交流。其诗作融合了中原汉族文化与西南白族文化的特色，语言优美，情感真挚，具有很高的文学价值和历史意义。代表作《思乡作》以深沉的思乡情感和精湛的艺术表现力著称，被收录于《全唐诗》中，成为研究南诏文学和唐诏关系的重要文献。布燮的创作不仅丰富了唐代少数民族文学的内涵，也为中华文化的多元一体发展做出了重要贡献。
人生经历
早期生涯（时间不详）
布燮出生于南诏贵族家庭，自幼接受良好的教育，精通汉文化和南诏本土文化。年轻时就展现出卓越的文学才华和政治能力，逐渐在南诏政坛崭露头角。
政治生涯（约9世纪末至10世纪初）
担任南诏清平官（宰相），主管国家文教和外交事务。多次代表南诏出使唐朝，处理政治交涉和文化交流事宜，成为南诏与中原王朝沟通的重要桥梁。
文学创作时期（同期）
在从事政治活动的同时，积极进行文学创作，写下《思乡作》等优秀诗篇，将中原诗歌形式与西南民族情感相结合，形成独特的艺术风格。
晚年与影响（时间不详）
晚年继续致力于南诏文化建设，其作品和事迹成为南诏文学的重要遗产。具体卒年不详，但其文学和政治影响持续存在于南诏和大理历史中。
诗人详情
主要影响
布燮的影响主要体现在文化传播和文学创作方面。他作为南诏与唐朝文化交流的使者，促进了汉文化在南诏的传播，提升了南诏的文化水平。其诗作不仅在南诏国内享有盛誉，也在中原地区产生了一定影响，为唐代文学的多元发展增添了少数民族的文化色彩。《思乡作》等作品至今仍被传诵，成为研究南诏历史和文化的重要文献。他的创作实践证明了中华文化多元一体的特征，为后世少数民族文学的发展提供了借鉴。
布燮的影响主要体现在文化传播和文学创作方面。他作为南诏与唐朝文化交流的使者，促进了汉文化在南诏的传播，提升了南诏的文化水平。其诗作不仅在南诏国内享有盛誉，也在中原地区产生了一定影响，为唐代文学的多元发展增添了少数民族的文化色彩。《思乡作》等作品至今仍被传诵，成为研究南诏历史和文化的重要文献。他的创作实践证明了中华文化多元一体的特征，为后世少数民族文学的发展提供了借鉴。
主要成就
布燮的主要成就体现在政治和文化两个领域。政治上，他作为南诏清平官，在处理国家政务、促进南诏与唐朝的友好关系方面发挥了重要作用，多次成功完成外交使命。文化上，他是南诏国汉文学创作的杰出代表，其诗作《思乡作》被收入《全唐诗》，成为南诏文学的重要遗产。他精通汉族文化，将中原文学形式与西南少数民族文化相结合，创作出具有独特风格的作品，为南诏文学的发展做出了开创性贡献。
布燮的主要成就体现在政治和文化两个领域。政治上，他作为南诏清平官，在处理国家政务、促进南诏与唐朝的友好关系方面发挥了重要作用，多次成功完成外交使命。文化上，他是南诏国汉文学创作的杰出代表，其诗作《思乡作》被收入《全唐诗》，成为南诏文学的重要遗产。他精通汉族文化，将中原文学形式与西南少数民族文化相结合，创作出具有独特风格的作品，为南诏文学的发展做出了开创性贡献。
人物生平
布燮生活在南诏国后期（约公元9世纪末至10世纪初），具体生卒年不详。他本名郑昭淳，出身南诏贵族，因才华出众而任职清平官（宰相），主管国家文教事务。作为南诏国的重臣，他多次代表南诏出使唐朝，促进了双方的政治和文化交流。在南诏国内，他积极推行汉文化教育，致力于提升南诏的文化水平。其生平事迹虽史料记载有限，但从其诗作和历史片段中可见其作为政治家和文学家的双重身份与影响力。
布燮生活在南诏国后期（约公元9世纪末至10世纪初），具体生卒年不详。他本名郑昭淳，出身南诏贵族，因才华出众而任职清平官（宰相），主管国家文教事务。作为南诏国的重臣，他多次代表南诏出使唐朝，促进了双方的政治和文化交流。在南诏国内，他积极推行汉文化教育，致力于提升南诏的文化水平。其生平事迹虽史料记载有限，但从其诗作和历史片段中可见其作为政治家和文学家的双重身份与影响力。
历史评价
历史上对布燮的评价主要集中于其文学成就和文化贡献。《全唐诗》收录其作品，肯定了他在唐代文学中的地位。后世学者认为他是南诏国最杰出的文学家之一，其诗作情感真挚，艺术手法成熟，展现了高超的汉文化修养。现代研究更强调他作为南诏与唐朝文化交流桥梁的作用，认为他促进了西南少数民族文化与中原文化的融合，是中华民族文化交流史上的重要人物。
历史上对布燮的评价主要集中于其文学成就和文化贡献。《全唐诗》收录其作品，肯定了他在唐代文学中的地位。后世学者认为他是南诏国最杰出的文学家之一，其诗作情感真挚，艺术手法成熟，展现了高超的汉文化修养。现代研究更强调他作为南诏与唐朝文化交流桥梁的作用，认为他促进了西南少数民族文化与中原文化的融合，是中华民族文化交流史上的重要人物。
文化遗产与纪念
布燮作为南诏文化名人的遗产主要体现在文学领域。《思乡作》作为唐代少数民族诗歌的经典之作，被多种文学选本收录，成为研究唐代少数民族文学的重要文本。在大理等地的历史文化研究中，他常作为南诏文化的代表人物被提及。虽然未有专门的纪念馆或遗迹，但其文学成就和文化贡献在学术研究中得到持续关注，体现了中华文化多元一体的历史特征。
布燮作为南诏文化名人的遗产主要体现在文学领域。《思乡作》作为唐代少数民族诗歌的经典之作，被多种文学选本收录，成为研究唐代少数民族文学的重要文本。在大理等地的历史文化研究中，他常作为南诏文化的代表人物被提及。虽然未有专门的纪念馆或遗迹，但其文学成就和文化贡献在学术研究中得到持续关注，体现了中华文化多元一体的历史特征。
著作与文献
布燮的传世作品主要是诗歌，《思乡作》是其代表作，收录于《全唐诗》卷七百三十二。该诗以'泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山'闻名，表达了深切的思乡之情。此外，可能还有其他作品散见于南诏文献中，但大多已佚失。关于其生平的主要记载见于《云南志》《南诏野史》等地方史料，以及唐代的相关外交记录。
布燮的传世作品主要是诗歌，《思乡作》是其代表作，收录于《全唐诗》卷七百三十二。该诗以'泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山'闻名，表达了深切的思乡之情。此外，可能还有其他作品散见于南诏文献中，但大多已佚失。关于其生平的主要记载见于《云南志》《南诏野史》等地方史料，以及唐代的相关外交记录。
代表作品
诗人关系
君主
南诏国王
时任南诏君主，布燮效忠的对象
文化交流对象
唐朝文人
与中原文人交流，促进文化传播