出生年份
逝世年份
不详
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
崔李二生是唐代文献《太平广记》卷一八〇中记载的两位应试举人，具体生卒年、籍贯均不详。据记载，二人结伴赴京参加科举考试，在应试过程中展现出非凡的机智和才思。考官以『无言到扬州』为题要求作诗，二人巧妙应对，崔生先答『无事到扬州』，李生随即接『相随曹吏部』，形成完整对句，体现了唐代举子临场应变的能力和诗歌创作的即兴技巧。这一轶事不仅反映了唐代科举考试的实际场景，也展现了当时文人间的默契与友谊。虽然二人未在历史上留下重要诗作或官职记录，但其故事成为唐代科举文化的一个生动注脚，被后世文人传为佳话。
人生经历
早年求学
崔李二生早年在家乡攻读经史，学习诗赋，为参加科举考试做准备。二人可能相识于求学过程中，结为好友，共同研讨诗文。
赴京应试
二人结伴前往京城参加进士科考试。在旅途中相互鼓励，研讨诗文，为应试做准备。这一时期的交往增进了二人的默契。
考场应对
在科举考试中，考官出题『无言到扬州』，要求续成诗句。崔生先对『无事到扬州』，李生接『相随曹吏部』，二人默契配合，完成考题，展现出机智和才思。
诗人详情
主要成就
崔李二生虽未在科举中取得显赫功名，也未留下传世诗作，但其应试故事具有重要的文化意义。他们的机智应对反映了唐代举子的文学素养和临场应变能力，成为唐代科举文化的典型代表。这一轶事被收录于《太平广记》，为后世了解唐代科举制度和文人生活提供了珍贵史料。
崔李二生虽未在科举中取得显赫功名，也未留下传世诗作，但其应试故事具有重要的文化意义。他们的机智应对反映了唐代举子的文学素养和临场应变能力，成为唐代科举文化的典型代表。这一轶事被收录于《太平广记》，为后世了解唐代科举制度和文人生活提供了珍贵史料。
人物生平
崔李二生的具体生平事迹不详，主要见于《太平广记》的记载。二人应为唐代中期或后期的科举应试举子，结伴前往京城参加进士科考试。在应试过程中，考官出题『无言到扬州』，要求续成完整诗句。崔生率先应对『无事到扬州』，李生随即接『相随曹吏部』，二人配合默契，完成考官要求。这一轶事成为唐代科举史上著名的应试故事，展现了举子们的机智和才思。
崔李二生的具体生平事迹不详，主要见于《太平广记》的记载。二人应为唐代中期或后期的科举应试举子，结伴前往京城参加进士科考试。在应试过程中，考官出题『无言到扬州』，要求续成完整诗句。崔生率先应对『无事到扬州』，李生随即接『相随曹吏部』，二人配合默契，完成考官要求。这一轶事成为唐代科举史上著名的应试故事，展现了举子们的机智和才思。
历史影响
崔李二生的故事虽然简短，但具有重要的文化象征意义。它体现了唐代科举考试中重视即兴创作和文学才能的特点，也反映了举子之间相互协作的精神。这一轶事成为后世文人谈论科举文化的经典案例，在宋代以后的笔记小说中常有类似故事的记载，可见其影响之深远。
崔李二生的故事虽然简短，但具有重要的文化象征意义。它体现了唐代科举考试中重视即兴创作和文学才能的特点，也反映了举子之间相互协作的精神。这一轶事成为后世文人谈论科举文化的经典案例，在宋代以后的笔记小说中常有类似故事的记载，可见其影响之深远。
史料记载
崔李二生的事迹主要见于北宋李昉等人编纂的《太平广记》卷一八〇，该书记载了唐代至宋初的各种轶事和传说。此外，在一些唐代笔记小说中可能也有类似记载，但具体出处已难以考证。《太平广记》的记载成为研究唐代科举文化和文人生活的重要史料。
崔李二生的事迹主要见于北宋李昉等人编纂的《太平广记》卷一八〇，该书记载了唐代至宋初的各种轶事和传说。此外，在一些唐代笔记小说中可能也有类似记载，但具体出处已难以考证。《太平广记》的记载成为研究唐代科举文化和文人生活的重要史料。
轶事典故
《太平广记》记载的应试轶事是崔李二生最著名的典故。考官出题『无言到扬州』后，崔生先对『无事到扬州』，李生接『相随曹吏部』，二人巧妙完成考题。这一故事展现了唐代科举的实际场景和举子的机智，成为科举文化中的经典轶事。后世文人常引用此典来形容考场中的默契配合和即兴创作。
《太平广记》记载的应试轶事是崔李二生最著名的典故。考官出题『无言到扬州』后，崔生先对『无事到扬州』，李生接『相随曹吏部』，二人巧妙完成考题。这一故事展现了唐代科举的实际场景和举子的机智，成为科举文化中的经典轶事。后世文人常引用此典来形容考场中的默契配合和即兴创作。
代表作品
诗人关系
同窗好友
彼此为科举同窗，共同赴京应试的伙伴