原文

猗尔子上，鲁邦之望。
以德则贵，惟道是唱。
师聪师明，友直友谅。
伯于祝阿，儒风斯畅。
人生感慨 四言诗 崇敬 帝王 庄重 文人 说理 颂赞 颂赞 齐鲁

译文

赞美你啊，子贱，你是鲁国的希望与榜样。你因德行而尊贵，一心只倡导圣贤之道。你以聪慧明达者为师，与正直诚信者为友。你在祝阿之地施行仁政，使儒家的风尚得以弘扬畅行。

赏析

这首赞诗是宋高宗赵构为孔子弟子宓不齐（子贱）所作，是系列赞诗中的第十七首。全诗以精炼的四言句式，高度概括并颂扬了宓子贱的德行、交友、为政及其对儒家道统的贡献。首句“猗尔子上，鲁邦之望”开篇点题，以赞叹语气和崇高定位奠定颂扬基调。诗中“以德则贵，惟道是唱”两句，精准提炼了儒家“德位相配”、“志于道”的核心价值观，凸显了子贱道德实践者的形象。“师聪师明，友直友谅”则化用《论语》中“益者三友”的思想，强调其择师交友皆以德才为标准，体现了儒家重视修身环境与人际砥砺的修养观。尾联“伯于祝阿，儒风斯畅”将个人德行与政治实践相结合，赞扬子贱在单父（祝阿）为官时，以仁政教化百姓，使儒家学说得以在地方落地生根、发扬光大。整首诗结构严谨，语言庄重典雅，既是对历史人物的礼赞，也寄寓了宋代帝王推崇儒学、以儒治国的政治理念，具有鲜明的政教合一色彩。

注释

文宣王：指孔子。唐玄宗开元二十七年（739年）追谥孔子为文宣王。。
猗：叹词，表示赞美。。
子上：指孔子的弟子宓不齐，字子贱。。
鲁邦之望：鲁国的希望或榜样。。
以德则贵：凭借德行而尊贵。。
惟道是唱：只倡导和遵循道义。。
师聪师明：以聪慧、明达的人为师。。
友直友谅：与正直、诚信的人为友。。
伯于祝阿：宓子贱曾任单父宰，治理有方。祝阿，地名，此处或泛指其治理之地。。
儒风斯畅：儒家的风尚因此得以弘扬、畅行。。

背景

《文宣王及其弟子赞》是南宋宋高宗赵构御制的一组赞诗，旨在表彰孔子及其主要弟子，共七十三首（一说七十二首）。其创作背景与南宋初期重建儒学正统的政治文化需求密切相关。北宋灭亡后，南宋政权偏安江南，亟需在思想文化上确立合法性并凝聚人心。宋高宗效仿唐玄宗追谥孔子为文宣王之举，亲自为孔子及其弟子撰写赞诗，此举既是个人对儒学的推崇，更是一项重要的国家文化工程，意在昭示朝廷对儒家道统的继承与尊崇，强化儒学作为国家意识形态的地位。赞诗系列后被刻石立于杭州孔庙（南宋临安府学），成为宣扬官方儒学思想的重要载体。本诗所赞的宓子贱，以德行和善政著称，其形象符合南宋朝廷对理想儒吏的期待，故受到特别表彰。
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