出生年份
逝世年份
太原
籍贯
金
所属朝代
诗人简介
王琢，金代太原人，具体生卒年不详。他是金代中期著名的地方官员和学者，以清廉正直、勤政爱民而闻名。王琢出身儒学世家，自幼接受传统儒家教育，精通经史，为人刚正不阿。他在金代担任地方官职期间，注重民生，减轻赋税，兴修水利，发展农业，深受百姓爱戴。同时，他大力兴办教育，建立学堂，传播儒家文化，培养了一批地方人才。王琢为政清廉，拒受贿赂，生活简朴，其高尚品德成为当时官场的典范。虽然历史记载有限，但他在金代文化传承和地方治理方面的贡献得到了后世肯定，体现了金代汉族文人在女真政权下的文化适应与坚守。
人生经历
早年求学时期
王琢出身太原儒学世家，自幼接受严格的传统教育。他聪颖好学，博览群书，尤其精通儒家经典和史书。在这个时期，他奠定了扎实的学术基础，形成了正直清廉的人格品质，为日后从政做好了准备。
仕宦时期
通过科举或荐举进入仕途后，王琢担任地方官职。他为官清廉自守，勤于政事，深入民间了解百姓疾苦。在任期间推行多项惠民政策，注重发展教育，改善民生，赢得了'清官'的美誉。
晚年时期
辞官归乡后，王琢致力于地方文教事业，继续传播儒学文化，培养后学。他保持简朴生活，坚持学术研究，虽然具体活动记载不详，但其高尚品德一直为当地人所传颂。
诗人详情
为政举措
王琢的在政举措主要体现在三个方面：一是经济方面，注重发展农业生产，修建水利设施，合理调整赋税，减轻农民负担；二是教育方面，大力兴办州县学校，推广儒学教育，为寒门学子提供求学机会；三是司法方面，处理案件公正平允，注重调解民间纠纷，维护地方安定。他特别强调官员的道德修养，要求属下廉洁自律，形成了良好的官场风气。这些举措虽然规模不大，但切实改善了当地百姓的生活状况。
王琢的在政举措主要体现在三个方面：一是经济方面，注重发展农业生产，修建水利设施，合理调整赋税，减轻农民负担；二是教育方面，大力兴办州县学校，推广儒学教育，为寒门学子提供求学机会；三是司法方面，处理案件公正平允，注重调解民间纠纷，维护地方安定。他特别强调官员的道德修养，要求属下廉洁自律，形成了良好的官场风气。这些举措虽然规模不大，但切实改善了当地百姓的生活状况。
主要成就
王琢的主要成就在于地方治理和文化教育方面。在任地方官时，他推行一系列惠民政策，包括减轻赋税徭役、兴修水利工程、鼓励农业生产等，有效改善了当地民生。他特别重视教育事业发展，兴建学堂，聘请名师，为寒门子弟提供受教育机会。在文化方面，他致力于儒家经典的研究和传播，培养了一批地方文化人才，为金代汉文化的传承发展做出贡献。其清廉的官声和务实作风也成为金代官场的典范。
王琢的主要成就在于地方治理和文化教育方面。在任地方官时，他推行一系列惠民政策，包括减轻赋税徭役、兴修水利工程、鼓励农业生产等，有效改善了当地民生。他特别重视教育事业发展，兴建学堂，聘请名师，为寒门子弟提供受教育机会。在文化方面，他致力于儒家经典的研究和传播，培养了一批地方文化人才，为金代汉文化的传承发展做出贡献。其清廉的官声和务实作风也成为金代官场的典范。
人物生平
王琢的生平记载较为简略，主要活动于金代中期（约12世纪中后期）。他出身太原儒学世家，自幼接受传统教育，熟读经史子集。通过科举或荐举进入仕途，担任地方官职。为官期间，他以清廉自守，勤于政事，注重实地考察民情，解决百姓疾苦。在处理政务时坚持原则，不徇私情，深受同僚敬重和百姓爱戴。晚年可能辞官归乡，致力于教育和著述，但具体事迹多已失传。
王琢的生平记载较为简略，主要活动于金代中期（约12世纪中后期）。他出身太原儒学世家，自幼接受传统教育，熟读经史子集。通过科举或荐举进入仕途，担任地方官职。为官期间，他以清廉自守，勤于政事，注重实地考察民情，解决百姓疾苦。在处理政务时坚持原则，不徇私情，深受同僚敬重和百姓爱戴。晚年可能辞官归乡，致力于教育和著述，但具体事迹多已失传。
历史评价
后世对王琢的评价主要基于其清廉品德和治政成就。金元时期的文献记载中，他被描述为'清慎勤勉'的良吏，在地方治理中'政声卓著'。明代一些方志中称其'居官以廉，治民以仁'，将其视为金代汉族官员的典范。虽然因为史料有限，他的具体事迹记载不多，但其廉洁奉公的形象一直在当地流传。现代研究者认为，王琢代表了金代汉族文人在少数民族政权下坚持儒家理想、服务地方社会的典型个案。
后世对王琢的评价主要基于其清廉品德和治政成就。金元时期的文献记载中，他被描述为'清慎勤勉'的良吏，在地方治理中'政声卓著'。明代一些方志中称其'居官以廉，治民以仁'，将其视为金代汉族官员的典范。虽然因为史料有限，他的具体事迹记载不多，但其廉洁奉公的形象一直在当地流传。现代研究者认为，王琢代表了金代汉族文人在少数民族政权下坚持儒家理想、服务地方社会的典型个案。
文化遗产与纪念
虽然王琢没有留下重要的著作，但他的治政理念和人格风范成为后世称道的对象。在太原地区，历史上曾建有纪念他的祠堂，但多已毁于战火。一些地方志书中保留了他的事迹记载，成为研究金代地方治理的重要资料。他的清廉形象被后人传颂，成为当地廉政文化的象征之一。在现代，有研究者通过挖掘地方文献，试图还原他的生平和贡献，但限于史料匮乏，许多细节仍待考证。
虽然王琢没有留下重要的著作，但他的治政理念和人格风范成为后世称道的对象。在太原地区，历史上曾建有纪念他的祠堂，但多已毁于战火。一些地方志书中保留了他的事迹记载，成为研究金代地方治理的重要资料。他的清廉形象被后人传颂，成为当地廉政文化的象征之一。在现代，有研究者通过挖掘地方文献，试图还原他的生平和贡献，但限于史料匮乏，许多细节仍待考证。
代表作品
诗人关系
父亲
王姓儒者
具体名讳失传，太原儒学世家
儒学师长
多位当地儒者
金代太原地区儒学教师
同僚官员
金代地方官员群体
共同治理地方的文武官员
文士友人
当地文人学者
金代太原地区的文化人士