1174
出生年份
1243
逝世年份
真定藁城
籍贯
金
所属朝代
诗人简介
王若虚（1174-1243），字从之，号慵夫，真定藁城（今河北藁城）人，金代著名学者、文学家。金章宗承安二年（1197年）进士，历任管城、门山县令，后入朝任国史院编修官、应奉翰林文字、著作佐郎等职。金哀宗正大年间，官至翰林直学士。金亡后，隐居不仕，以著述终老。王若虚博通经史，尤精于经学考辨，是金代实学思想的杰出代表。他治学严谨，主张实事求是，反对宋代经学的空疏之风，对郑玄、朱熹等前代学者多有批判。其文学理论强调『文章以意为主，字语为役』，反对形式主义文风。代表作《滹南遗老集》四十五卷，包含经史辨惑、文辨、诗话等内容，展现了他深邃的思想和卓越的文学造诣。王若虚的学术思想在金元之际影响深远，为后世实学发展奠定了重要基础。
人生经历
早年求学（1174-1197）
王若虚生于金世宗大定十四年，自幼聪颖好学。青年时期师从舅父周昂学习经史，周昂是当时著名学者，对他的学术思想形成有重要影响。在舅父指导下，他博览群书，打下了坚实的学术基础。
进士及第与地方任职（1197-1210）
承安二年中进士，初任管城县令，后调门山县令。在地方任职期间，他勤政爱民，注重实务，同时继续深入研究经史之学，开始形成自己的学术体系。
京师为官与学术成熟（1210-1233）
调入京城任国史院编修官，参与修撰《宣宗实录》。历任应奉翰林文字、著作佐郎、左司谏等职，正大年间官至翰林直学士。这一时期是他学术创作的黄金时期，完成了《五经辨惑》等主要著作。
金亡隐居（1233-1243）
金亡后北归镇阳，隐居不仕。与好友周卿、刘郁等游历山水，专心著述，整理完成了《滹南遗老集》。晚年虽生活清贫，但仍坚持学术研究，直至1243年去世。
诗人详情
主要影响
王若虚的学术思想对金元之际的学风转变产生了深远影响。他开创的实证考据学风，直接影响了元代郝经、刘因等学者，为明清实学的发展奠定了基础。在文学批评领域，他反对形式主义、强调内容真实性的主张，对元代散文的健康发展起到了推动作用。其《滹南遗老集》成为后世研究金代学术思想的重要文献，清代四库馆臣称其『考证史文之是非，抉择结构之醇驳，无不精核』。
王若虚的学术思想对金元之际的学风转变产生了深远影响。他开创的实证考据学风，直接影响了元代郝经、刘因等学者，为明清实学的发展奠定了基础。在文学批评领域，他反对形式主义、强调内容真实性的主张，对元代散文的健康发展起到了推动作用。其《滹南遗老集》成为后世研究金代学术思想的重要文献，清代四库馆臣称其『考证史文之是非，抉择结构之醇驳，无不精核』。
主要成就
王若虚的主要成就在于经学研究和文学批评。在经学方面，他著有《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》等，对汉代郑玄和宋代朱熹的经学注解进行了系统批判，主张回归经典本义，反对牵强附会的解释。在文学方面，他提出『文章以意为主，字语为役』的创作理念，强调内容重于形式，反对江西诗派的艰涩文风。其《文辨》、《诗话》等著作对唐宋八大家散文有精辟点评，开创了金元文学批评的新风气。他还参与修撰《宣宗实录》，为金代历史研究留下重要文献。
王若虚的主要成就在于经学研究和文学批评。在经学方面，他著有《五经辨惑》、《论语辨惑》、《孟子辨惑》等，对汉代郑玄和宋代朱熹的经学注解进行了系统批判，主张回归经典本义，反对牵强附会的解释。在文学方面，他提出『文章以意为主，字语为役』的创作理念，强调内容重于形式，反对江西诗派的艰涩文风。其《文辨》、《诗话》等著作对唐宋八大家散文有精辟点评，开创了金元文学批评的新风气。他还参与修撰《宣宗实录》，为金代历史研究留下重要文献。
人物生平
王若虚生于金世宗大定十四年（1174年），自幼聪慧好学。承安二年（1197年）中进士，初任管城、门山县令，政绩显著。后调入京城，任国史院编修官，参与修撰《宣宗实录》。历任应奉翰林文字、著作佐郎、左司谏等职。正大年间官至翰林直学士，曾出使西夏。金哀宗天兴二年（1233年），崔立叛金降元，胁迫朝臣为其立碑颂德，王若虚拒不从命。金亡后，他北归镇阳，隐居不仕，与好友周卿、刘郁等游历山水，以著述自娱。1243年卒于真定，享年七十岁。
王若虚生于金世宗大定十四年（1174年），自幼聪慧好学。承安二年（1197年）中进士，初任管城、门山县令，政绩显著。后调入京城，任国史院编修官，参与修撰《宣宗实录》。历任应奉翰林文字、著作佐郎、左司谏等职。正大年间官至翰林直学士，曾出使西夏。金哀宗天兴二年（1233年），崔立叛金降元，胁迫朝臣为其立碑颂德，王若虚拒不从命。金亡后，他北归镇阳，隐居不仕，与好友周卿、刘郁等游历山水，以著述自娱。1243年卒于真定，享年七十岁。
历史评价
历代学者对王若虚评价甚高。元好问称其『学博而要，才有余而识度决』。清代纪昀在《四库全书总目提要》中评价：『金元之间学有根柢者，实无人出若虚右。吴澄称其博学卓识，见之所到，不苟同于众，亦可谓不虚美矣。』近代学者认为他是金代最杰出的批评家和学者，其经学考辨开清代朴学先声，文学理论则预示了明代公安派的性灵说。
历代学者对王若虚评价甚高。元好问称其『学博而要，才有余而识度决』。清代纪昀在《四库全书总目提要》中评价：『金元之间学有根柢者，实无人出若虚右。吴澄称其博学卓识，见之所到，不苟同于众，亦可谓不虚美矣。』近代学者认为他是金代最杰出的批评家和学者，其经学考辨开清代朴学先声，文学理论则预示了明代公安派的性灵说。
学术思想
王若虚的学术思想以实证和批判为特色。在经学上，他反对宋代理学的空谈心性，主张通过训诂考据求得经文本义，提出『君子之学，不贵徒诵，贵于践行』的实学主张。在文学上，他强调『文章惟求真是而已』，反对雕琢辞藻而内容空泛的文风，认为『凡文章须是典实过于浮华，平易多于奇险，始为知本』。他的这些思想体现了金代学术务实的特点，对后世产生了重要影响。
王若虚的学术思想以实证和批判为特色。在经学上，他反对宋代理学的空谈心性，主张通过训诂考据求得经文本义，提出『君子之学，不贵徒诵，贵于践行』的实学主张。在文学上，他强调『文章惟求真是而已』，反对雕琢辞藻而内容空泛的文风，认为『凡文章须是典实过于浮华，平易多于奇险，始为知本』。他的这些思想体现了金代学术务实的特点，对后世产生了重要影响。
著作与文献
王若虚的代表作《滹南遗老集》四十五卷，包括《五经辨惑》二卷、《论语辨惑》五卷、《孟子辨惑》一卷、《史记辨惑》十一卷、《诸史辨惑》二卷、《新唐书辨》三卷、《文辨》四卷、《诗话》三卷，以及杂文和诗五卷。其著作以考辨精审、立论公允著称，尤其经史辨惑部分展现了他深厚的学术功底和批判精神。现存《滹南遗老集》有《四部丛刊》本、《丛书集成》本等多种版本。
王若虚的代表作《滹南遗老集》四十五卷，包括《五经辨惑》二卷、《论语辨惑》五卷、《孟子辨惑》一卷、《史记辨惑》十一卷、《诸史辨惑》二卷、《新唐书辨》三卷、《文辨》四卷、《诗话》三卷，以及杂文和诗五卷。其著作以考辨精审、立论公允著称，尤其经史辨惑部分展现了他深厚的学术功底和批判精神。现存《滹南遗老集》有《四部丛刊》本、《丛书集成》本等多种版本。
代表作品
诗人关系
舅父
周昂
著名学者，对王若虚学术成长有重要影响
师长
刘中
金代著名学者，王若虚曾从其学习
好友
元好问
金元之际著名文学家，与王若虚交往甚密
好友
刘郁
金代学者，王若虚隐居时期的游伴
同僚
赵秉文
金代文坛领袖，与王若虚同朝为官