出生年份
1232
逝世年份
赵州
籍贯
金
所属朝代
诗人简介
康锡（？-1232），金末著名抗蒙将领，赵州（今河北赵县）人。历任太原府治中、权元帅右都监等职，是金朝末年抵抗蒙古入侵的重要军事将领。在金室南渡后的危难时期，康锡镇守太原这一军事重镇，面对蒙古大军的连续进攻，他表现出卓越的军事才能和坚定的抗敌意志。公元1232年，蒙古大军大举进攻山西，康锡率领守军浴血奋战，终因寡不敌众，城破殉国。其忠勇事迹被收录于《金史·忠义传》，元好问在《中州集》中也对其有所记载。康锡作为金末抗蒙名将，体现了那个时代武将忠君爱国、宁死不屈的精神品质，在金元之际的战争史上写下了悲壮的一页。
人生经历
早期经历（？-1213年）
康锡早年事迹史载不详，已知其为赵州人，以武略见长。在金章宗时期可能已在军中服役，积累了军事经验。
崭露头角（1213-1230年）
贞祐年间，蒙古大军南下，康锡因军功逐步升迁，先后担任太原府治中等职，开始承担重要军事责任，组织山西地区的防务工作。
镇守太原（1230-1232年）
权元帅右都监，成为太原地区军事主官。期间积极整军备战，加固城防，准备应对蒙古军队的进攻。
壮烈殉国（1232年）
蒙古大军进攻太原，康锡率部浴血奋战，城破后仍进行巷战，最终力战殉国，实践了其忠君报国的誓言。
诗人详情
为政举措
作为地方军政长官，康锡在太原任职期间推行了一系列巩固防务、安定民生的措施。他加强城防建设，修缮城墙壕堑；组织军民进行军事训练，提高防御能力；整顿军纪，严明赏罚；同时注意安抚百姓，维持社会秩序。在物资供应方面，他组织储备粮草军械，为长期守城做准备。这些措施虽然最终未能挽救太原失陷的命运，但体现了康锡作为地方官员的责任感和治理能力。
作为地方军政长官，康锡在太原任职期间推行了一系列巩固防务、安定民生的措施。他加强城防建设，修缮城墙壕堑；组织军民进行军事训练，提高防御能力；整顿军纪，严明赏罚；同时注意安抚百姓，维持社会秩序。在物资供应方面，他组织储备粮草军械，为长期守城做准备。这些措施虽然最终未能挽救太原失陷的命运，但体现了康锡作为地方官员的责任感和治理能力。
主要成就
康锡的主要成就体现在军事防御和抗敌作战方面。作为太原地区的军事长官，他在蒙古大军压境的情况下，有效组织城防，延缓了蒙古军队的推进速度。虽然最终城破，但他的顽强抵抗为金朝争取了宝贵时间，也沉重打击了蒙古军队的锐气。康锡的军事指挥才能体现在善于利用地形和城防工事，以及能够激励士卒同仇敌忾共同抗敌。在金朝末年军政腐败、士气低落的背景下，康锡能够组织起有效抵抗，显示其非凡的军事组织能力和个人魅力。
康锡的主要成就体现在军事防御和抗敌作战方面。作为太原地区的军事长官，他在蒙古大军压境的情况下，有效组织城防，延缓了蒙古军队的推进速度。虽然最终城破，但他的顽强抵抗为金朝争取了宝贵时间，也沉重打击了蒙古军队的锐气。康锡的军事指挥才能体现在善于利用地形和城防工事，以及能够激励士卒同仇敌忾共同抗敌。在金朝末年军政腐败、士气低落的背景下，康锡能够组织起有效抵抗，显示其非凡的军事组织能力和个人魅力。
人物生平
康锡的生平主要见于《金史·忠义传》的记载。他在金宣宗贞祐年间（1213-1217）开始崭露头角，当时蒙古大军不断南下，金朝国土日蹙。康锡以武略见称，被任命为太原府治中，后权元帅右都监，成为镇守山西地区的军事主官之一。他在任期间，积极整军经武，加固城防，为抵抗蒙古入侵做了充分准备。1232年，蒙古太宗窝阔台派大军进攻山西，康锡率部坚守太原，与敌军展开激烈战斗。在城防被破后，康锡仍率残部进行巷战，最终力战殉国，实践了其“臣死国难，分也”的誓言。
康锡的生平主要见于《金史·忠义传》的记载。他在金宣宗贞祐年间（1213-1217）开始崭露头角，当时蒙古大军不断南下，金朝国土日蹙。康锡以武略见称，被任命为太原府治中，后权元帅右都监，成为镇守山西地区的军事主官之一。他在任期间，积极整军经武，加固城防，为抵抗蒙古入侵做了充分准备。1232年，蒙古太宗窝阔台派大军进攻山西，康锡率部坚守太原，与敌军展开激烈战斗。在城防被破后，康锡仍率残部进行巷战，最终力战殉国，实践了其“臣死国难，分也”的誓言。
历史评价
《金史》将康锡列入《忠义传》，给予高度评价：“锡守太原，力抗大敌，城亡与亡，忠烈凛然。”元好问在《中州集》中也称赞其“忠勇绝伦，临难不苟”。后世史家认为，康锡代表了金末那些在国难当头时挺身而出的忠臣义士，其宁死不屈的气节堪与南宋末年的文天祥等民族英雄相提并论。虽然金朝最终灭亡，但康锡等将领的抵抗精神体现了中华民族传统的忠义价值观，为后世所敬仰。
《金史》将康锡列入《忠义传》，给予高度评价：“锡守太原，力抗大敌，城亡与亡，忠烈凛然。”元好问在《中州集》中也称赞其“忠勇绝伦，临难不苟”。后世史家认为，康锡代表了金末那些在国难当头时挺身而出的忠臣义士，其宁死不屈的气节堪与南宋末年的文天祥等民族英雄相提并论。虽然金朝最终灭亡，但康锡等将领的抵抗精神体现了中华民族传统的忠义价值观，为后世所敬仰。
后世争议
关于康锡的争议主要集中在其战略选择上。有后世军事学者认为，在当时蒙古大军势不可挡的形势下，康锡固守孤城的决策是否明智值得商榷。一些观点认为，他应该采取灵活机动的战术，而不是死守待援。但多数史家认为，在当时的历史条件下，固守重要据点延缓敌军推进是合理的战略选择，且康锡的忠勇精神价值远远超过了单纯的军事得失考量。
关于康锡的争议主要集中在其战略选择上。有后世军事学者认为，在当时蒙古大军势不可挡的形势下，康锡固守孤城的决策是否明智值得商榷。一些观点认为，他应该采取灵活机动的战术，而不是死守待援。但多数史家认为，在当时的历史条件下，固守重要据点延缓敌军推进是合理的战略选择，且康锡的忠勇精神价值远远超过了单纯的军事得失考量。
轶事典故
据《金史》记载，在太原城被围期间，康锡曾对部下说：“吾辈受国厚恩，当以死报。城存与存，城亡与亡，此吾志也。”这番话极大地鼓舞了守城将士的士气。还有一个广为流传的故事：在城破前夕，有部下劝康锡趁夜突围，但被他严词拒绝：“吾为守土官，去将安往？且吾去，如百姓何？”体现了他与城池共存亡的决心和对百姓的责任感。这些事迹在金元之际广为传颂，成为忠义精神的典范。
据《金史》记载，在太原城被围期间，康锡曾对部下说：“吾辈受国厚恩，当以死报。城存与存，城亡与亡，此吾志也。”这番话极大地鼓舞了守城将士的士气。还有一个广为流传的故事：在城破前夕，有部下劝康锡趁夜突围，但被他严词拒绝：“吾为守土官，去将安往？且吾去，如百姓何？”体现了他与城池共存亡的决心和对百姓的责任感。这些事迹在金元之际广为传颂，成为忠义精神的典范。
代表作品
诗人关系
军政同僚
完颜合达
金末名将，共同抗蒙
军政同僚
移剌蒲阿
金末将领，共同防御蒙古