1875
出生年份
1931
逝世年份
湖南湘潭
籍贯
清末近现代初
所属朝代
诗人简介
杨度（1875-1931），字皙子，号虎公、虎禅师，湖南湘潭人，中国近代著名政治家、学者。早年师从一代大儒王闿运，深得帝王之学真传。1902年赴日本留学，深受立宪思想影响，回国后积极推动君主立宪，成为清末宪政运动的核心人物之一。辛亥革命后，杨度曾任袁世凯政府参政院参政等职，1915年组织筹安会，为袁世凯称帝制造舆论。帝制失败后，杨度思想逐渐转变，晚年秘密加入中国共产党，从事地下工作。杨度一生经历复杂，从保皇派到共产主义者，其思想轨迹反映了中国近代知识分子在时代巨变中的探索与抉择。主要著作有《杨度集》等。
人生经历
早年求学（1875-1902）
1875年出生于湖南湘潭，少年聪慧，18岁中举。1895年拜一代大儒王闿运为师，学习帝王之学、经世致用之学，为日后政治活动奠定理论基础。
留学日本（1902-1907）
1902年赴日本法政大学速成科学习，接触西方政治思想。1903年再次赴日，入东京弘文学院、法政大学深造。期间与梁启超、孙中山等交往，但坚持君主立宪主张。
宪政运动（1907-1911）
1907年回国，任宪政编查馆提调，主持起草《钦定宪法大纲》。创办《中国新报》，鼓吹君主立宪，成为立宪派重要领袖。
民国初年（1912-1915）
辛亥革命后任袁世凯政府参政院参政。1915年组织筹安会，为袁世凯称帝制造舆论，发表《君宪救国论》。
帝制失败后（1916-1928）
袁世凯死后被通缉，后获特赦。思想开始转变，逐渐倾向革命。1922年追随孙中山，投身民主革命。
晚年转变（1929-1931）
1929年经潘汉年介绍秘密加入中国共产党，以特殊身份为党工作。1931年在上海病逝，临终前完成从立宪派到共产主义者的彻底转变。
诗人详情
主要影响
杨度的宪政思想对清末政治改革产生了直接影响；其帝王学理论独树一帜，影响了近代一批政治人物；从保皇到革命的转变，体现了近代知识分子思想演变的典型轨迹；晚年加入中共的经历，成为党史上的一段传奇。
杨度的宪政思想对清末政治改革产生了直接影响；其帝王学理论独树一帜，影响了近代一批政治人物；从保皇到革命的转变，体现了近代知识分子思想演变的典型轨迹；晚年加入中共的经历，成为党史上的一段传奇。
主要成就
杨度是清末宪政运动的重要推动者，主持起草了中国第一部宪法性文件《钦定宪法大纲》；他是近代帝王学的代表人物，将传统经世之学与近代政治理论相结合；作为立宪派领袖，在《中国新报》等刊物上发表大量政论文章，影响深远；晚年秘密加入中共，为革命事业作出特殊贡献。
杨度是清末宪政运动的重要推动者，主持起草了中国第一部宪法性文件《钦定宪法大纲》；他是近代帝王学的代表人物，将传统经世之学与近代政治理论相结合；作为立宪派领袖，在《中国新报》等刊物上发表大量政论文章，影响深远；晚年秘密加入中共，为革命事业作出特殊贡献。
人物生平
杨度生于1875年，少年聪颖，18岁中举人。1895年师从王闿运学习经世致用之学。1902年、1903年两度赴日留学，结识梁启超、孙中山等各界人士。1907年回国后，任宪政编查馆提调，主持起草《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，任袁世凯政府参政院参政。1915年组织筹安会，鼓吹帝制。1922年起思想转向革命，1929年经潘汉年介绍加入中国共产党，以特殊身份为党工作。1931年在上海病逝，享年56岁。
杨度生于1875年，少年聪颖，18岁中举人。1895年师从王闿运学习经世致用之学。1902年、1903年两度赴日留学，结识梁启超、孙中山等各界人士。1907年回国后，任宪政编查馆提调，主持起草《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，任袁世凯政府参政院参政。1915年组织筹安会，鼓吹帝制。1922年起思想转向革命，1929年经潘汉年介绍加入中国共产党，以特殊身份为党工作。1931年在上海病逝，享年56岁。
历史评价
杨度是中国近代史上最复杂矛盾的人物之一。章太炎称其“善变而能成事”；周恩来评价他“晚年走上了革命道路”；后世学者认为他代表了近代知识分子在传统与现代、改良与革命之间的艰难抉择。其人生轨迹反映了中国近代政治转型的复杂性。
杨度是中国近代史上最复杂矛盾的人物之一。章太炎称其“善变而能成事”；周恩来评价他“晚年走上了革命道路”；后世学者认为他代表了近代知识分子在传统与现代、改良与革命之间的艰难抉择。其人生轨迹反映了中国近代政治转型的复杂性。
后世争议
杨度一生最大的争议在于组织筹安会支持袁世凯称帝，此举被许多人视为政治污点；但其晚年加入中共又让人对其重新评价；学术界对其思想转变的内在逻辑仍有不同解读。
杨度一生最大的争议在于组织筹安会支持袁世凯称帝，此举被许多人视为政治污点；但其晚年加入中共又让人对其重新评价；学术界对其思想转变的内在逻辑仍有不同解读。
著作与文献
主要著作有《金铁主义说》、《君宪救国论》、《杨度集》等；在《中国新报》、《帝国日报》等发表大量政论文章；晚年著有《佛学大纲》等哲学著作。
主要著作有《金铁主义说》、《君宪救国论》、《杨度集》等；在《中国新报》、《帝国日报》等发表大量政论文章；晚年著有《佛学大纲》等哲学著作。
轶事典故
杨度与梁启超在日本时曾就革命与立宪展开激烈辩论；袁世凯称帝前曾向杨度询问“共和好还是君主好”，杨度答“臣以为君主好”；晚年隐居上海时，以卖字画为生，但仍暗中从事革命工作；临终前自挽：“帝道真如，如今都成过去事；医民救国，继起自有后来人。”
杨度与梁启超在日本时曾就革命与立宪展开激烈辩论；袁世凯称帝前曾向杨度询问“共和好还是君主好”，杨度答“臣以为君主好”；晚年隐居上海时，以卖字画为生，但仍暗中从事革命工作；临终前自挽：“帝道真如，如今都成过去事；医民救国，继起自有后来人。”
代表作品
诗人关系
恩师
王闿运
清末大儒，帝王学大师
政敌兼友人
梁启超
维新派领袖，立宪运动同路人
政治盟友
袁世凯
北洋军阀首领，曾任中华民国大总统
革命同志
孙中山
革命先行者，中华民国临时大总统
党内同志
周恩来
中国共产党领导人，革命战友