1469
出生年份
1535
逝世年份
江西弋阳
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
汪俊（1469-1535），字籥门，号抑庵，江西弋阳人，明代中期著名理学名臣。弘治六年（1493年）进士，选庶吉士，授翰林院编修。正德年间参与修撰《孝宗实录》，升侍读学士。嘉靖初年任礼部尚书，成为朝廷重臣。汪俊深受理学思想影响，为官清廉正直，在政治上坚持原则，敢于直言进谏。在嘉靖朝著名的“大礼议”事件中，他坚持礼制传统，反对嘉靖皇帝追尊生父为皇考的做法，因此触怒皇帝而被罢官。学术上，汪俊推崇程朱理学，重视教育和人才培养，曾主持多场科举考试，选拔了大量优秀人才。他的理学思想强调“格物致知”和“正心诚意”，对明代中期的学术发展有重要贡献。晚年归乡讲学，培养后进，1535年逝世，赠太子少保，谥文庄。
人生经历
早年求学（1469-1493）
汪俊出生于江西弋阳一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读四书五经。少年时期便显露出过人的才智和对理学的浓厚兴趣，广泛阅读程朱理学著作，为后来的学术发展奠定基础。
翰林院时期（1493-1521）
弘治六年中进士后，汪俊进入翰林院担任编修，参与朝廷文书起草和史书编修工作。在此期间，他深入研究经史，学术造诣日益精深，逐渐在朝中崭露头角，升任侍读学士。
礼部尚书时期（1521-1524）
嘉靖初年，汪俊被任命为礼部尚书，达到仕途巅峰。在此期间，他主持制定了多项重要礼仪制度，但在“大礼议”事件中因坚持原则而触怒皇帝，展现了儒臣的风骨和担当。
罢官归乡（1524-1535）
因“大礼议”事件被罢官后，汪俊回到江西老家，专心从事讲学和著述工作。他开办书院，教授理学，培养了大量人才，成为当时著名的理学教育家，直到1535年逝世。
诗人详情
主要成就
汪俊的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他官至礼部尚书，参与国家重大礼仪制度的制定和执行，在“大礼议”事件中坚持原则，维护了儒家礼制的严肃性。在学术上，他是明代中期理学的重要代表人物，推崇程朱理学，强调“格物致知”和“正心诚意”的修养方法。他曾主持多场科举考试，为朝廷选拔了大量人才，如著名学者罗钦顺等均受其赏识。此外，他还致力于教育事业，培养后学，对明代中期的学术风气产生了深远影响。
汪俊的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他官至礼部尚书，参与国家重大礼仪制度的制定和执行，在“大礼议”事件中坚持原则，维护了儒家礼制的严肃性。在学术上，他是明代中期理学的重要代表人物，推崇程朱理学，强调“格物致知”和“正心诚意”的修养方法。他曾主持多场科举考试，为朝廷选拔了大量人才，如著名学者罗钦顺等均受其赏识。此外，他还致力于教育事业，培养后学，对明代中期的学术风气产生了深远影响。
人物生平
汪俊生于明成化五年（1469年），江西弋阳人。自幼聪颖好学，熟读经史。弘治六年（1493年）中进士，选为庶吉士，授翰林院编修，开始其仕途生涯。正德年间参与修撰《孝宗实录》，因学识渊博、文笔精妙而受赏识，升任侍读学士。嘉靖初年，被任命为礼部尚书，成为朝廷核心官员。在嘉靖朝著名的“大礼议”事件中，汪俊坚持传统礼制，反对皇帝违背礼法的行为，展现了一个儒臣的原则和风骨。最终因触怒皇帝而被罢官归乡。晚年在家乡讲学授徒，传播理学思想，1535年逝世，享年67岁。
汪俊生于明成化五年（1469年），江西弋阳人。自幼聪颖好学，熟读经史。弘治六年（1493年）中进士，选为庶吉士，授翰林院编修，开始其仕途生涯。正德年间参与修撰《孝宗实录》，因学识渊博、文笔精妙而受赏识，升任侍读学士。嘉靖初年，被任命为礼部尚书，成为朝廷核心官员。在嘉靖朝著名的“大礼议”事件中，汪俊坚持传统礼制，反对皇帝违背礼法的行为，展现了一个儒臣的原则和风骨。最终因触怒皇帝而被罢官归乡。晚年在家乡讲学授徒，传播理学思想，1535年逝世，享年67岁。
历史影响
汪俊作为明代中期的重要理学家和政治家，其影响主要体现在三个方面：一是他在“大礼议”事件中的坚持，体现了儒家士大夫的原则性和风骨，为后世官员树立了榜样；二是他的理学思想和教育实践，培养了一批理学人才，推动了明代理学的发展；三是他的为官清廉和正直敢言，改善了当时的政治风气。虽然最终因直谏而被罢官，但他的学术思想和政治品格受到后世的高度评价，成为明代士大夫的典范之一。
汪俊作为明代中期的重要理学家和政治家，其影响主要体现在三个方面：一是他在“大礼议”事件中的坚持，体现了儒家士大夫的原则性和风骨，为后世官员树立了榜样；二是他的理学思想和教育实践，培养了一批理学人才，推动了明代理学的发展；三是他的为官清廉和正直敢言，改善了当时的政治风气。虽然最终因直谏而被罢官，但他的学术思想和政治品格受到后世的高度评价，成为明代士大夫的典范之一。
历史评价
后世对汪俊的评价普遍积极。《明史》称其“学行纯笃，议论正大”，称赞他的学问和人品。同时代学者称他“守正不阿，有古大臣风”，肯定他在“大礼议”事件中的坚持。清初学者黄宗羲在《明儒学案》中将汪俊列为重要理学家，认为他的思想“得程朱之正传”。现代学者认为汪俊是明代中期理学发展中的重要人物，他的学术思想和政治实践体现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想。
后世对汪俊的评价普遍积极。《明史》称其“学行纯笃，议论正大”，称赞他的学问和人品。同时代学者称他“守正不阿，有古大臣风”，肯定他在“大礼议”事件中的坚持。清初学者黄宗羲在《明儒学案》中将汪俊列为重要理学家，认为他的思想“得程朱之正传”。现代学者认为汪俊是明代中期理学发展中的重要人物，他的学术思想和政治实践体现了儒家“修身齐家治国平天下”的理想。
轶事典故
汪俊在“大礼议”事件中的表现成为后世传颂的典故。据记载，当嘉靖皇帝坚持要追尊生父为皇考时，汪俊率领礼部官员集体上书反对，甚至不惜以辞职相抗争。皇帝大怒，当面斥责他，汪俊却从容回答：“臣只知道礼法，不知道有其他。”这种坚持原则的态度令人敬佩。另一个著名典故是汪俊主持科举时，坚持以才取士，不徇私情。有一次，他的同乡前来请托，被他严词拒绝，并说：“取士为国，岂可因私废公？”展现了他的清廉正直。
汪俊在“大礼议”事件中的表现成为后世传颂的典故。据记载，当嘉靖皇帝坚持要追尊生父为皇考时，汪俊率领礼部官员集体上书反对，甚至不惜以辞职相抗争。皇帝大怒，当面斥责他，汪俊却从容回答：“臣只知道礼法，不知道有其他。”这种坚持原则的态度令人敬佩。另一个著名典故是汪俊主持科举时，坚持以才取士，不徇私情。有一次，他的同乡前来请托，被他严词拒绝，并说：“取士为国，岂可因私废公？”展现了他的清廉正直。
代表作品
诗人关系
理学导师
罗钦顺
明代著名理学家，对汪俊思想有重要影响
同朝为官
杨廷和
明代首辅，在“大礼议”中与汪俊立场相近
学术挚友
吕柟
明代理学家，与汪俊学术交流密切
门下弟子
众多学子
汪俊培养了大量理学人才，传播程朱理学