1598
出生年份
1650
逝世年份
安徽贵池
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
刘城（1598-1650），字伯宗，号峄桐，安徽贵池人。明末清初著名文学家、学者，复社重要成员。早年与同里吴应箕齐名，并称「贵池二妙」，二人共同主持复社在江南的文坛活动，以文章气节著称于世。刘城为文宗法秦汉唐宋，风格雄健深沉，尤擅古文，其作品深受归有光、唐顺之等唐宋派影响。明亡后，刘城坚守遗民立场，拒绝出仕清朝，隐居乡里，以著述为业。其主要著作有《峄桐文集》二十卷、《诗集》十卷、《古今事异同》等，其中《峄桐文集》收录书序、传记、杂文等各体文章，文笔简练，情感真挚，深刻反映了明清易代之际知识分子的内心挣扎与文化坚守。刘城在清初文坛享有很高声誉，其文章被后人视为明末清初古文创作的重要代表，对清初古文发展产生了积极影响。
人生经历
青年时期（1598-1628）
生于安徽贵池书香门第，自幼聪颖好学。青年时期与同里吴应箕结为挚友，二人共同研习古文，探讨时政，以文章相砥砺。此期间打下坚实的文学基础，开始在当地文坛崭露头角。
复社活动时期（1628-1644）
积极参与复社活动，与张溥、陈子龙、方以智等往来密切，成为复社在江南地区的重要成员。与吴应箕共同主持复社事务，编辑《复社姓氏录》。此期间文学创作日益成熟，文章气节广为人知。
明清易代时期（1644-1650）
明朝灭亡后，坚守遗民立场，拒绝出仕清朝。隐居故里，专事著述，以诗文寄寓故国之思和身世之感。此期间完成《峄桐文集》《古今事异同》等重要著作，文章风格更趋沉郁深刻。
诗人详情
主要影响
刘城作为明末清初重要的遗民文人，其影响主要体现在三个方面：一是文学影响，他的古文创作承前启后，既继承了唐宋古文的传统，又带有明末清初的时代特色，对清初古文发展有一定影响；二是气节影响，他在易代之际坚守遗民立场，为当时知识分子树立了道德典范；三是学术影响，他的《古今事异同》等著作体现了明末清初考据学的兴起，为清代考据学的发展做了铺垫。刘城与吴应箕并称「贵池二妙」，在清初文坛享有很高声誉，其文章被多种清人文选收录，传播甚广。
刘城作为明末清初重要的遗民文人，其影响主要体现在三个方面：一是文学影响，他的古文创作承前启后，既继承了唐宋古文的传统，又带有明末清初的时代特色，对清初古文发展有一定影响；二是气节影响，他在易代之际坚守遗民立场，为当时知识分子树立了道德典范；三是学术影响，他的《古今事异同》等著作体现了明末清初考据学的兴起，为清代考据学的发展做了铺垫。刘城与吴应箕并称「贵池二妙」，在清初文坛享有很高声誉，其文章被多种清人文选收录，传播甚广。
主要成就
刘城的主要成就在于文学创作和学术著述。在文学方面，他是明末清初重要的古文大家，其文章风格雄健，深得古文精髓，尤以序跋、传记见长。《峄桐文集》收录其各体文章，展现了深厚的学养和精湛的文笔。在学术方面，他所著《古今事异同》是一部考据性著作，体现了明末清初实学思潮的影响。此外，刘城还与吴应箕共同编辑了《复社姓氏录》，为研究明末党社运动提供了重要史料。其诗文创作也具有很高艺术价值，特别是明亡后的作品，充满家国之痛和身世之感，具有深刻的历史内涵。
刘城的主要成就在于文学创作和学术著述。在文学方面，他是明末清初重要的古文大家，其文章风格雄健，深得古文精髓，尤以序跋、传记见长。《峄桐文集》收录其各体文章，展现了深厚的学养和精湛的文笔。在学术方面，他所著《古今事异同》是一部考据性著作，体现了明末清初实学思潮的影响。此外，刘城还与吴应箕共同编辑了《复社姓氏录》，为研究明末党社运动提供了重要史料。其诗文创作也具有很高艺术价值，特别是明亡后的作品，充满家国之痛和身世之感，具有深刻的历史内涵。
人物生平
刘城生于明万历二十六年（1598），出身安徽贵池书香门第。年少时即显露出众的文学才华，与同乡吴应箕相交甚厚，二人共同研习古文，探讨时政，成为明末江南文坛的重要人物。天启、崇祯年间，刘城积极参与复社活动，与张溥、陈子龙等往来密切，以文章气节相砥砺。明朝灭亡后，刘城坚守遗民气节，拒绝与清朝合作，隐居故里，专事著述。清顺治七年（1650）卒于家，享年五十三岁。其一生经历了明末党社运动和明清易代的巨大变革，始终保持文人的操守与气节。
刘城生于明万历二十六年（1598），出身安徽贵池书香门第。年少时即显露出众的文学才华，与同乡吴应箕相交甚厚，二人共同研习古文，探讨时政，成为明末江南文坛的重要人物。天启、崇祯年间，刘城积极参与复社活动，与张溥、陈子龙等往来密切，以文章气节相砥砺。明朝灭亡后，刘城坚守遗民气节，拒绝与清朝合作，隐居故里，专事著述。清顺治七年（1650）卒于家，享年五十三岁。其一生经历了明末党社运动和明清易代的巨大变革，始终保持文人的操守与气节。
历史评价
清代学者对刘城评价甚高。朱彝尊在《静志居诗话》中称其「文章有真气」；《四库全书总目提要》评价其文「雅洁有法度」；邓之诚在《清诗纪事初编》中认为刘城与吴应箕「并以文章气节著声复社」。近代学者谢国桢在《明清之际党社运动考》中将刘城列为复社重要成员，肯定其在明末清初文坛的地位。总体而言，历史评价主要集中在其文章成就和气节操守两个方面，认为他是明末清初重要的文学家和文化守成者。
清代学者对刘城评价甚高。朱彝尊在《静志居诗话》中称其「文章有真气」；《四库全书总目提要》评价其文「雅洁有法度」；邓之诚在《清诗纪事初编》中认为刘城与吴应箕「并以文章气节著声复社」。近代学者谢国桢在《明清之际党社运动考》中将刘城列为复社重要成员，肯定其在明末清初文坛的地位。总体而言，历史评价主要集中在其文章成就和气节操守两个方面，认为他是明末清初重要的文学家和文化守成者。
文化遗产与纪念
刘城的文化遗产主要体现在三个方面：一是文献遗产，其著作《峄桐文集》等被多家图书馆收藏，是现代研究明末清初文学和历史的重要资料；二是精神遗产，他作为遗民文人的气节和风骨，成为后世知识分子效仿的典范；三是地方文化遗产，在安徽贵池，刘城与吴应箕并称「贵池二妙」，是当地重要的文化名人。清代以来，有多位学者对刘城著作进行整理研究，现代《安徽古籍丛书》中也收录了其作品。在贵池当地，仍有刘城故居遗址和文化纪念活动。
刘城的文化遗产主要体现在三个方面：一是文献遗产，其著作《峄桐文集》等被多家图书馆收藏，是现代研究明末清初文学和历史的重要资料；二是精神遗产，他作为遗民文人的气节和风骨，成为后世知识分子效仿的典范；三是地方文化遗产，在安徽贵池，刘城与吴应箕并称「贵池二妙」，是当地重要的文化名人。清代以来，有多位学者对刘城著作进行整理研究，现代《安徽古籍丛书》中也收录了其作品。在贵池当地，仍有刘城故居遗址和文化纪念活动。
著作与文献
刘城著述丰富，主要有《峄桐文集》二十卷、《峄桐诗集》十卷、《古今事异同》、《南宋文鉴》等。其中《峄桐文集》为其代表作，收录书、序、记、传、论、跋等各体文章，清初有刻本传世。《古今事异同》是一部考据性笔记，对古今名物制度进行比较研究。此外，刘城还与吴应箕合编《复社姓氏录》，记录复社成员名单，是研究明末党社运动的重要文献。其部分诗文被收入《天启崇祯两朝遗诗》《明诗综》等总集中。现代学者整理出版有《刘伯宗先生诗文辑佚》。
刘城著述丰富，主要有《峄桐文集》二十卷、《峄桐诗集》十卷、《古今事异同》、《南宋文鉴》等。其中《峄桐文集》为其代表作，收录书、序、记、传、论、跋等各体文章，清初有刻本传世。《古今事异同》是一部考据性笔记，对古今名物制度进行比较研究。此外，刘城还与吴应箕合编《复社姓氏录》，记录复社成员名单，是研究明末党社运动的重要文献。其部分诗文被收入《天启崇祯两朝遗诗》《明诗综》等总集中。现代学者整理出版有《刘伯宗先生诗文辑佚》。
代表作品
诗人关系
挚友
吴应箕
复社成员，文学家，与刘城并称「贵池二妙」
文友
张溥
复社创始人，文学家
文友
陈子龙
几社领袖，文学家
文友
方以智
明末清初思想家、科学家