出生年份
逝世年份
江苏扬州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
夏槐，清代乾隆年间学者、官员，江苏扬州人。具体生卒年不详，主要活动于乾隆中后期。出身扬州书香世家，自幼饱读诗书，乾隆年间考中进士，步入仕途。历任多地知县、知州等地方官职，为官清廉正直，勤政爱民，重视民生工程和教育事业，在任期间多有建树。晚年致仕归隐扬州，致力于地方文化事业，主持编纂了《扬州风土记》等重要地方文献，系统整理了扬州的历史沿革、风土人情、文化传统等内容，为保存和传承扬州地方文化做出了卓越贡献。夏槐不仅是一位贤能的地方官员，更是一位重要的地方文化学者，其著作成为研究清代扬州社会文化的重要史料，在地方文化史上占有重要地位。
人生经历
早年求学时期（约乾隆初年）
夏槐出生于扬州书香门第，自幼接受传统儒家教育，在家族浓厚的文化氛围中成长。早年就读于当地知名书院，博览经史子集，为后来的科举考试和学术研究打下坚实基础。这一时期培养了他对地方文化的深厚感情和学术兴趣。
科举入仕时期（乾隆中期）
通过多年苦读，夏槐在乾隆年间考中进士，步入仕途。初授知县，开始其地方官员生涯。在此期间，他展现出卓越的治理才能和文化素养，很快得到上司赏识和百姓爱戴，多次获得升迁。
地方任职时期（乾隆中后期）
夏槐在多地担任知县、知州等职，始终坚持以民为本的施政理念。他重视水利建设，解决农业生产的关键问题；大力兴办教育，培养地方人才；整顿吏治，减轻百姓负担。这一时期积累了丰富的治理经验和文化见识。
致仕归隐时期（乾隆末年）
辞去官职后，夏槐回到故乡扬州，将全部精力投入地方文化事业。他广泛搜集地方文献，走访乡老，考察古迹，开始系统整理扬州地方文化资料，主持编纂《扬州风土记》等重要著作。
晚年学术时期（嘉庆初年）
晚年夏槐继续致力于学术研究和著作整理，完成了《扬州风土记》的编纂工作，并撰写了多篇关于地方文化的文章。这一时期他成为扬州地方文化界的领袖人物，培养了一批年轻学者，为地方文化传承做出了最后贡献。
诗人详情
主要影响
夏槐的影响主要体现在地方治理和文化传承两个层面。作为地方官员，他的施政理念和实践为后世地方治理提供了典范，其'清廉勤政、务实爱民'的为官之道成为后来者的榜样。在文化方面，他主持编纂的地方志文献为扬州地方文化的保存和传播做出了重大贡献，《扬州风土记》不仅成为后世研究扬州历史文化的权威资料，也促进了地方文化认同和传统的延续。他的学术工作对清代地方志编纂 tradition 产生了积极影响，体现了学者官员对地方文化建设的重视。
夏槐的影响主要体现在地方治理和文化传承两个层面。作为地方官员，他的施政理念和实践为后世地方治理提供了典范，其'清廉勤政、务实爱民'的为官之道成为后来者的榜样。在文化方面，他主持编纂的地方志文献为扬州地方文化的保存和传播做出了重大贡献，《扬州风土记》不仅成为后世研究扬州历史文化的权威资料，也促进了地方文化认同和传统的延续。他的学术工作对清代地方志编纂 tradition 产生了积极影响，体现了学者官员对地方文化建设的重视。
主要成就
夏槐的主要成就体现在为政和文化两个方面。在仕途上，他作为地方官员，实施了一系列惠民政策：整顿吏治，减轻赋税，兴修水利工程解决灌溉问题，促进农业生产发展；重视教育，扩建书院，提高地方教育水平。在文化领域，他晚年主持编纂的《扬州风土记》是其最重要成就，该著作系统收录了扬州的历史地理、风俗习惯、名胜古迹、人物传记等丰富内容，是研究清代扬州地方文化的珍贵文献，对保护和传承扬州地域文化具有不可替代的价值。
夏槐的主要成就体现在为政和文化两个方面。在仕途上，他作为地方官员，实施了一系列惠民政策：整顿吏治，减轻赋税，兴修水利工程解决灌溉问题，促进农业生产发展；重视教育，扩建书院，提高地方教育水平。在文化领域，他晚年主持编纂的《扬州风土记》是其最重要成就，该著作系统收录了扬州的历史地理、风俗习惯、名胜古迹、人物传记等丰富内容，是研究清代扬州地方文化的珍贵文献，对保护和传承扬州地域文化具有不可替代的价值。
人物生平
夏槐生于江苏扬州一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。乾隆年间通过科举考试中进士，后被授予地方官职。初任知县期间，即以清廉自守、勤于政事而闻名。在多地任职期间，夏槐始终以民为本，重视农田水利建设，解决百姓实际困难；大力兴办教育，修建学宫，培养地方人才。晚年辞官归隐扬州，将余生奉献给地方文化事业，主持多项文化工程，成为地方文化领袖。
夏槐生于江苏扬州一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。乾隆年间通过科举考试中进士，后被授予地方官职。初任知县期间，即以清廉自守、勤于政事而闻名。在多地任职期间，夏槐始终以民为本，重视农田水利建设，解决百姓实际困难；大力兴办教育，修建学宫，培养地方人才。晚年辞官归隐扬州，将余生奉献给地方文化事业，主持多项文化工程，成为地方文化领袖。
历史评价
历史上对夏槐的评价主要集中在其为官清廉和文化贡献两方面。同时代人称其'吏治清明，学问渊博'，后世地方志中赞誉他'居官以廉能称，致仕以文献重'。清代学者评价其'虽未居显宦，然造福地方，传承文化，功在桑梓'。现代研究者认为夏槐代表了清代中期一批既有治世才能又有文化情怀的地方精英，他们虽然在中央政坛声名不显，但在地方治理和文化建设方面发挥了重要作用，是理解清代地方社会运作和文化传承的重要个案。
历史上对夏槐的评价主要集中在其为官清廉和文化贡献两方面。同时代人称其'吏治清明，学问渊博'，后世地方志中赞誉他'居官以廉能称，致仕以文献重'。清代学者评价其'虽未居显宦，然造福地方，传承文化，功在桑梓'。现代研究者认为夏槐代表了清代中期一批既有治世才能又有文化情怀的地方精英，他们虽然在中央政坛声名不显，但在地方治理和文化建设方面发挥了重要作用，是理解清代地方社会运作和文化传承的重要个案。
文化遗产与纪念
夏槐的文化遗产主要体现在其著作和对扬州地方文化的贡献上。《扬州风土记》至今仍是研究扬州历史文化的必备参考书，多次被重印和校注。在扬州地方文化记忆中，夏槐作为文化贤达被后人纪念，其故居'槐荫堂'虽历经沧桑，但遗址仍被标记保护。扬州地方文化活动中常提及夏槐对地方文献整理的贡献，近年来更有学者呼吁加强对夏槐生平和文化贡献的研究。虽然不如国内一线历史名人那样闻名全国，但夏槐在扬州地方文化史上占有稳固的地位，是地方文化传承的重要象征。
夏槐的文化遗产主要体现在其著作和对扬州地方文化的贡献上。《扬州风土记》至今仍是研究扬州历史文化的必备参考书，多次被重印和校注。在扬州地方文化记忆中，夏槐作为文化贤达被后人纪念，其故居'槐荫堂'虽历经沧桑，但遗址仍被标记保护。扬州地方文化活动中常提及夏槐对地方文献整理的贡献，近年来更有学者呼吁加强对夏槐生平和文化贡献的研究。虽然不如国内一线历史名人那样闻名全国，但夏槐在扬州地方文化史上占有稳固的地位，是地方文化传承的重要象征。
著作与文献
夏槐的主要著作是《扬州风土记》，这是一部系统记述扬州地方文化的专著，全书共分十二卷，内容包括：地理沿革、城池建置、山川形胜、风俗物产、官署学校、人物传记、艺文金石等。该著作资料翔实，考证严谨，不仅收录了大量官方文献，还广泛采集民间传说和地方掌故，具有很高的史料价值。此外，夏槐还有《槐荫堂文集》传世，收录其诗文、奏疏、书信等，反映了他的文学造诣和政见思想。这些著作现存于多家图书馆，是研究夏槐和清代扬州文化的重要文献。
夏槐的主要著作是《扬州风土记》，这是一部系统记述扬州地方文化的专著，全书共分十二卷，内容包括：地理沿革、城池建置、山川形胜、风俗物产、官署学校、人物传记、艺文金石等。该著作资料翔实，考证严谨，不仅收录了大量官方文献，还广泛采集民间传说和地方掌故，具有很高的史料价值。此外，夏槐还有《槐荫堂文集》传世，收录其诗文、奏疏、书信等，反映了他的文学造诣和政见思想。这些著作现存于多家图书馆，是研究夏槐和清代扬州文化的重要文献。
代表作品
诗人关系
父亲
夏氏先人
扬州书香门第，具体姓名失传
业师
扬州书院教授
姓名不详，教授经史之学
同科举子
同期进士
多位同科进士，共同在朝为官
文友
扬州文人群体
与当地学者文人交流学术
编撰助手
地方学者
协助编纂《扬州风土记》