1630
出生年份
1710
逝世年份
福建莆田
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
林瑛佩（1630-1710），字无确载，福建莆田人，清代著名女诗人、孝女。生于书香门第，自幼聪慧颖悟，博览群书，尤工诗词。其父林尧皋为明末遗臣，坚守气节，因抗清活动被捕入狱。瑛佩为救父倾尽家产，四处奔走，并撰《沉冤呼天录》详述父冤，文辞恳切，闻者动容。虽最终未能挽救父亲，但其孝行广为传颂。晚年隐居乡里，专事诗作，作品多抒发亡国之痛、家愁之思，诗风哀婉深沉，情感真挚动人。代表作有《哭父诗》《秋夜感怀》等，著有《林大家诗钞》。林瑛佩不仅以诗才闻名，更以孝行垂范后世，其事迹载入《福建通志》《莆田县志》等地方史籍，是清代女性文学与道德典范的重要代表，展现了乱世中女性的坚韧与智慧。
人生经历
幼年时期（约1630-1640）
生于福建莆田书香门第，自幼聪慧，受家庭熏陶，博览诗书，尤喜文学，展现出早慧的才情，为日后诗作奠定基础。
青年时期（约1641-1650）
明清鼎革，家国剧变。其父林尧皋因抗清活动被捕入狱，瑛佩开始为救父奔走，变卖家产，撰《沉冤呼天录》，历经艰辛，但最终未能成功，父死狱中，家庭陷入困境。
中年时期（约1651-1680）
家道中落，携母弟艰难度日，守节不嫁。潜心诗作，作品多抒发亡国之痛、思父之哀，诗风成熟，如《哭父诗》等名篇或作于此期，逐渐以才女之名闻于乡里。
晚年时期（约1681-1710）
隐居莆田，专事诗文创作与整理，著有《林大家诗钞》。诗作更显沉郁，反思人生与时代，其孝行与诗才广受尊崇，约康熙四十九年（1710）逝世，享年约八十。
诗人详情
主要成就
林瑛佩的主要成就体现在文学与道德两个层面。文学上，她是清初重要女诗人，诗作情感真挚，风格哀婉，深刻抒发了家国之痛与个人哀思，如《哭父诗》凄切动人，《秋夜感怀》沉郁顿挫，丰富了清代女性文学的内涵。其作品被辑为《林大家诗钞》，虽部分散佚，但仍存世若干，为后世所重。道德上，她以孝行著称，为救父倾尽心力，撰《沉冤呼天录》，彰显了儒家孝道与坚韧精神，其事迹被载入方志，成为孝女典范。她以才德双全的形象，展现了乱世中女性的力量与尊严。
林瑛佩的主要成就体现在文学与道德两个层面。文学上，她是清初重要女诗人，诗作情感真挚，风格哀婉，深刻抒发了家国之痛与个人哀思，如《哭父诗》凄切动人，《秋夜感怀》沉郁顿挫，丰富了清代女性文学的内涵。其作品被辑为《林大家诗钞》，虽部分散佚，但仍存世若干，为后世所重。道德上，她以孝行著称，为救父倾尽心力，撰《沉冤呼天录》，彰显了儒家孝道与坚韧精神，其事迹被载入方志，成为孝女典范。她以才德双全的形象，展现了乱世中女性的力量与尊严。
人物生平
林瑛佩生于明崇祯三年（1630），福建莆田书香世家。自幼受家庭熏陶，聪慧好学，博览经史，尤擅诗词。清军入关后，其父林尧皋作为明遗臣坚持抗清，于顺治年间被捕下狱。瑛佩为救父，变卖家产，奔走呼号，撰《沉冤呼天录》详陈冤情，文字泣血，然终未能挽回。父死后，家道中落，瑛佩携母弟艰难度日，守节不嫁。晚年隐居莆田，以诗书自遣，康熙四十九年（1710）左右逝世，享年约八十。一生历经明清鼎革之变，饱尝家国离乱之苦，其生命轨迹深刻反映了时代变迁中女性的命运与抗争。
林瑛佩生于明崇祯三年（1630），福建莆田书香世家。自幼受家庭熏陶，聪慧好学，博览经史，尤擅诗词。清军入关后，其父林尧皋作为明遗臣坚持抗清，于顺治年间被捕下狱。瑛佩为救父，变卖家产，奔走呼号，撰《沉冤呼天录》详陈冤情，文字泣血，然终未能挽回。父死后，家道中落，瑛佩携母弟艰难度日，守节不嫁。晚年隐居莆田，以诗书自遣，康熙四十九年（1710）左右逝世，享年约八十。一生历经明清鼎革之变，饱尝家国离乱之苦，其生命轨迹深刻反映了时代变迁中女性的命运与抗争。
历史影响
林瑛佩的历史影响主要体现在对清代女性文学与道德文化的贡献。她的诗作是清初遗民文学的重要组成部分，以女性视角记录了时代创伤，情感真实，具有较高文学与历史价值，为后世研究明清之际女性心态提供了珍贵资料。其孝行故事广为流传，被《福建通志》《莆田县志》等官方文献记载，强化了孝道伦理的社会教化功能，成为地方文化记忆的亮点。作为才女与孝女的双重典范，林瑛佩激励了后世女性追求文学表达与道德完善，在福建地区尤受尊崇，其形象至今仍在地方文化传承中占有一席之地。
林瑛佩的历史影响主要体现在对清代女性文学与道德文化的贡献。她的诗作是清初遗民文学的重要组成部分，以女性视角记录了时代创伤，情感真实，具有较高文学与历史价值，为后世研究明清之际女性心态提供了珍贵资料。其孝行故事广为流传，被《福建通志》《莆田县志》等官方文献记载，强化了孝道伦理的社会教化功能，成为地方文化记忆的亮点。作为才女与孝女的双重典范，林瑛佩激励了后世女性追求文学表达与道德完善，在福建地区尤受尊崇，其形象至今仍在地方文化传承中占有一席之地。
后世争议
关于林瑛佩的争议较少，主要集中于其生卒年与作品真伪。生卒年方面，史料记载模糊，有学者据其父活动时间推测她生于1630年左右，卒于1710年前后，但无确证，存在一定误差。作品真伪上，《林大家诗钞》可能经后人辑补，部分诗作是否确系其手笔存疑，尤其是那些表达强烈遗民情绪的作品，或因清代文字狱影响而被修饰。此外，其救父事迹的细节（如《沉冤呼天录》的具体内容）在传播中或有 embellishment（渲染），但核心事实（孝行）基本可信。总体争议不大，其历史形象较为稳定。
关于林瑛佩的争议较少，主要集中于其生卒年与作品真伪。生卒年方面，史料记载模糊，有学者据其父活动时间推测她生于1630年左右，卒于1710年前后，但无确证，存在一定误差。作品真伪上，《林大家诗钞》可能经后人辑补，部分诗作是否确系其手笔存疑，尤其是那些表达强烈遗民情绪的作品，或因清代文字狱影响而被修饰。此外，其救父事迹的细节（如《沉冤呼天录》的具体内容）在传播中或有 embellishment（渲染），但核心事实（孝行）基本可信。总体争议不大，其历史形象较为稳定。
著作与文献
林瑛佩的著作主要为诗集《林大家诗钞》（又名《林瑛佩诗稿》），收录其生平诗作，内容多抒家国之情、身世之叹，如《哭父诗》《秋夜感怀》《避乱杂咏》等，诗风哀婉深沉。原集可能已部分散佚，但部分作品见于地方志及清代诗话辑录。其救父时所撰《沉冤呼天录》是一篇重要散文，详述父冤，文情感人，虽原文或佚，但内容梗概存于《莆田县志》等史籍。此外，《福建通志》《莆田县志》《闽川闺秀诗话》等均载其生平与诗作，这些文献是研究她的主要史料。
林瑛佩的著作主要为诗集《林大家诗钞》（又名《林瑛佩诗稿》），收录其生平诗作，内容多抒家国之情、身世之叹，如《哭父诗》《秋夜感怀》《避乱杂咏》等，诗风哀婉深沉。原集可能已部分散佚，但部分作品见于地方志及清代诗话辑录。其救父时所撰《沉冤呼天录》是一篇重要散文，详述父冤，文情感人，虽原文或佚，但内容梗概存于《莆田县志》等史籍。此外，《福建通志》《莆田县志》《闽川闺秀诗话》等均载其生平与诗作，这些文献是研究她的主要史料。
轶事典故
林瑛佩最著名的轶事是其'泣血救父'。据载，其父林尧皋下狱后，瑛佩日夜哭泣，撰《沉冤呼天录》数千言，携文奔走官府，叩首陈情，言辞恳切，闻者皆悲。虽最终未果，但其孝心感动乡里，人称'孝女林氏'。另传她晚年隐居时，有富绅慕其才名，欲聘为塾师，瑛佩以'守节不仕'拒之，体现了遗民气节。还有故事称她曾作《咏梅诗》以明志，借梅花'凌寒独开'自喻坚贞，这些轶事共同塑造了一位才德兼备、坚韧不拔的女性形象，为其生平增添了传奇色彩。
林瑛佩最著名的轶事是其'泣血救父'。据载，其父林尧皋下狱后，瑛佩日夜哭泣，撰《沉冤呼天录》数千言，携文奔走官府，叩首陈情，言辞恳切，闻者皆悲。虽最终未果，但其孝心感动乡里，人称'孝女林氏'。另传她晚年隐居时，有富绅慕其才名，欲聘为塾师，瑛佩以'守节不仕'拒之，体现了遗民气节。还有故事称她曾作《咏梅诗》以明志，借梅花'凌寒独开'自喻坚贞，这些轶事共同塑造了一位才德兼备、坚韧不拔的女性形象，为其生平增添了传奇色彩。
代表作品
诗人关系
父亲
林尧皋
明末遗臣，因抗清被捕遇害
母亲
姓氏不详
与瑛佩相依为命
弟弟
名字不详
瑛佩曾照料其生活