1308
出生年份
1380
逝世年份
徽州歙县
籍贯
元末明初
所属朝代
诗人简介
唐桂芳（1308-1380），字仲实，号白云漫士，徽州歙县人，元末明初著名理学家、教育家。出身理学世家，其父唐元为元代名儒。桂芳幼承家学，博通经史，尤精《春秋》之学。元至正年间出任南雄路学正，后迁明道书院山长，致力于儒学教育。元末天下大乱，桂芳归隐乡里，以教书育人为业。明建立后，朝廷多次征召，皆以年老推辞，坚守士人气节。其学术继承程朱理学正统，强调知行合一，注重实践。文章淳厚典雅，著有《白云集》等。作为徽州地区承前启后的重要学者，培养了大量人才，为明清徽州文化繁荣奠定基础，在地方教育史和理学发展史上占有重要地位。
人生经历
幼年时期（1308-1323）
生于歙县理学世家，父亲唐元为当地名儒。幼承家学，在父亲指导下攻读四书五经，打下扎实的儒学基础。天资聪颖，过目成诵，深受父辈学者赏识。
青年求学（1324-1340）
广泛涉猎经史子集，尤精《春秋》之学。游学江南各地，拜访名师，与当时知名学者交流论学，学问日益精进，开始在当地学术圈崭露头角。
教育生涯（1341-1367）
元至正年间出任南雄路学正，后升明道书院山长。致力于书院教育革新，培养大批人才。期间撰写大量经义文章，学术思想日趋成熟。
归隐时期（1368-1375）
元明易代之际，辞官归隐歙县。拒绝明廷征召，专心从事著述和私人教学。整理毕生所学，完成《白云集》等著作，成为地方学术领袖。
晚年（1376-1380）
虽年事已高，仍坚持教学和著述。继续指导后学，为地方文化事业贡献力量。洪武十三年逝世，葬于歙县故里，结束跨越两个朝代的文化人生。
诗人详情
主要影响
唐桂芳是元明之际徽州理学承前启后的关键人物。他通过书院教育和著述活动，使程朱理学在徽州得以延续和发展。所培养的学生中多人成为明初重要学者和官员，如朱同、范准等。其教育理念强调‘知行合一’，深刻影响了徽州学者的治学方法。文学方面，其散文创作开创了徽州文派的先声，为后来新安文学的发展奠定基础。在地方文化史上，他是连接元代徽州理学和明代新安理学的重要桥梁。
唐桂芳是元明之际徽州理学承前启后的关键人物。他通过书院教育和著述活动，使程朱理学在徽州得以延续和发展。所培养的学生中多人成为明初重要学者和官员，如朱同、范准等。其教育理念强调‘知行合一’，深刻影响了徽州学者的治学方法。文学方面，其散文创作开创了徽州文派的先声，为后来新安文学的发展奠定基础。在地方文化史上，他是连接元代徽州理学和明代新安理学的重要桥梁。
主要成就
唐桂芳的主要成就在于教育和理学传承。作为明道书院山长，他改革教学方法，强调经世致用，培养了大批人才。学术上继承和发展程朱理学，特别注重《春秋》研究，提出‘以史为鉴’的治学理念。文学方面，其散文风格淳厚典雅，代表作《白云集》收录各类文章百余篇，展现深厚的学术功底和文学造诣。在徽州地区开创了‘唐氏理学’一脉，对明清徽州学术风气产生深远影响。
唐桂芳的主要成就在于教育和理学传承。作为明道书院山长，他改革教学方法，强调经世致用，培养了大批人才。学术上继承和发展程朱理学，特别注重《春秋》研究，提出‘以史为鉴’的治学理念。文学方面，其散文风格淳厚典雅，代表作《白云集》收录各类文章百余篇，展现深厚的学术功底和文学造诣。在徽州地区开创了‘唐氏理学’一脉，对明清徽州学术风气产生深远影响。
人物生平
唐桂芳生于元至大元年（1308），出身歙县理学世家。幼年受父亲唐元熏陶，刻苦攻读经史。青年时以学问渊博闻名乡里，元至正年间出任南雄路学正，主管地方教育。后升任明道书院山长，执教十余年，培养众多学子。元末社会动荡，辞官归隐歙县，专心著述教学。明洪武初年，朝廷慕名征召，桂芳以年迈推辞，坚守不出。晚年致力于整理地方文献，教授门徒，于洪武十三年（1380）逝世，享年73岁。其一生跨越元明两代，始终以传承儒学为己任。
唐桂芳生于元至大元年（1308），出身歙县理学世家。幼年受父亲唐元熏陶，刻苦攻读经史。青年时以学问渊博闻名乡里，元至正年间出任南雄路学正，主管地方教育。后升任明道书院山长，执教十余年，培养众多学子。元末社会动荡，辞官归隐歙县，专心著述教学。明洪武初年，朝廷慕名征召，桂芳以年迈推辞，坚守不出。晚年致力于整理地方文献，教授门徒，于洪武十三年（1380）逝世，享年73岁。其一生跨越元明两代，始终以传承儒学为己任。
历史评价
明清学者对唐桂芳评价甚高。《明史》称其‘学行纯笃，为世楷模’。同时代学者朱升赞其‘守先待后，不愧儒宗’。清代《四库全书总目提要》评价其文‘淳实典雅，有先正遗风’。现代学者认为他是元明易代之际保持文化连续性的重要代表，在动荡年代坚守文化使命，为徽州文化的延续和发展做出不可磨灭的贡献。其拒绝明廷征召的行为，也被视为保持士人独立人格的典范。
明清学者对唐桂芳评价甚高。《明史》称其‘学行纯笃，为世楷模’。同时代学者朱升赞其‘守先待后，不愧儒宗’。清代《四库全书总目提要》评价其文‘淳实典雅，有先正遗风’。现代学者认为他是元明易代之际保持文化连续性的重要代表，在动荡年代坚守文化使命，为徽州文化的延续和发展做出不可磨灭的贡献。其拒绝明廷征召的行为，也被视为保持士人独立人格的典范。
教育思想
唐桂芳的教育思想具有鲜明的实践倾向。主张‘读书以致用’，反对空谈性理。在教学方式上，强调因材施教，注重启发式教学。认为教育的目的不仅是传授知识，更要培养品德。在书院管理中，建立完善的规章制度，注重师资队伍建设。其教育实践深深影响了徽州地区的教育传统，为明清徽州书院教育的发展提供了重要范例。
唐桂芳的教育思想具有鲜明的实践倾向。主张‘读书以致用’，反对空谈性理。在教学方式上，强调因材施教，注重启发式教学。认为教育的目的不仅是传授知识，更要培养品德。在书院管理中，建立完善的规章制度，注重师资队伍建设。其教育实践深深影响了徽州地区的教育传统，为明清徽州书院教育的发展提供了重要范例。
著作与文献
唐桂芳著有《白云集》七卷，收录诗文稿百余篇，内容包括经义解说、史论、杂文等，集中体现其理学思想和文学成就。另撰有《春秋指要》《四书集说》等经学著作，多已散佚。明代《新安文献志》收录其文章十余篇。清代《四库全书》收录《白云集》并给予高度评价。现存《白云集》版本有明刻本和清抄本，是研究元明之际徽州学术的重要文献。
唐桂芳著有《白云集》七卷，收录诗文稿百余篇，内容包括经义解说、史论、杂文等，集中体现其理学思想和文学成就。另撰有《春秋指要》《四书集说》等经学著作，多已散佚。明代《新安文献志》收录其文章十余篇。清代《四库全书》收录《白云集》并给予高度评价。现存《白云集》版本有明刻本和清抄本，是研究元明之际徽州学术的重要文献。
代表作品
诗人关系
父亲
唐元
元代著名学者，徽州理学代表人物
业师
郑玉
元代大儒，新安理学重要学者
学术挚友
朱升
明初著名学者，翰林院学士
得意门生
朱同
明初学者，官至礼部侍郎
弟子
范准
明代学者，继承其理学思想