出生年份
逝世年份
不详
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
悟持禅师是清代著名禅宗高僧，具体生卒年不详，主要活动于清中叶。作为禅门大德，他深得禅宗心法，精通佛教经典，尤以禅悟境界和教学方式著称。悟持禅师长期在江南地区弘法，先后住持多所重要寺院，培养了大量僧才。他的禅法继承临济宗风，强调直指人心、见性成佛，同时融汇净土念佛法门，提倡禅净双修。悟持禅师的开示语录被弟子整理成《悟持禅师语录》，其中包含对公案的精彩评唱、对禅修方法的细致指导，以及针对不同根器学人的应机教化。他的教学风格既保持禅宗的犀利直接，又兼具慈悲包容，在清代佛教界影响深远，为禅宗法脉的延续和佛教文化的传承做出了重要贡献。
人生经历
早年出家（约18世纪中期）
悟持禅师年少时即显露慧根，对佛法有天然兴趣，于青年时期正式剃度出家。初入佛门时，他在某著名禅寺依止一位高僧学习基础佛法和戒律，经过严格的基本训练，打下坚实的佛学基础。
参学时期（18世纪中后期）
受具足戒后，悟持开始四处行脚参学，遍访江南名刹，向各地高僧请益。他先后参访金山寺、高旻寺、天童寺等重要禅宗道场，与当代禅门大德深入交流，禅悟境界不断提升，逐渐在佛教界崭露头角。
住持弘法（18世纪末期）
悟持禅师因修行和学识出众，被请为某重要寺院方丈。在此期间，他大力整顿寺规，重振宗风，定期举行禅七法会，吸引大量学人前来参学。他的开示深入浅出，善于应机施教，培养了许多优秀僧才。
晚年著述（19世纪初）
晚年退居静修，专注于佛法著述和弟子培养。他将一生修行心得整理成书，特别是《悟持禅师语录》的编纂，为后世留下宝贵的精神财富。同时继续指导弟子修行，直至圆寂。
诗人详情
主要影响
悟持禅师对清代佛教复兴产生了重要影响。他的禅净双修理念适应了时代需求，为佛教在清代的传播找到了有效途径。其弟子遍布江南各地，许多成为当地寺院的住持或骨干力量，使禅宗法脉得以广泛传承。悟持的教学方法和修行理念被后世禅门所借鉴，他的《语录》成为清代禅宗重要文献之一。在佛教文化方面，他推动的经典整理和刊刻工作为佛教文献保存做出了贡献。
悟持禅师对清代佛教复兴产生了重要影响。他的禅净双修理念适应了时代需求，为佛教在清代的传播找到了有效途径。其弟子遍布江南各地，许多成为当地寺院的住持或骨干力量，使禅宗法脉得以广泛传承。悟持的教学方法和修行理念被后世禅门所借鉴，他的《语录》成为清代禅宗重要文献之一。在佛教文化方面，他推动的经典整理和刊刻工作为佛教文献保存做出了贡献。
主要成就
悟持禅师的主要成就在于禅宗教学和佛法弘扬。他系统整理和阐释禅宗心法，针对清代佛教现状提出切实可行的修学路径。在禅法实践上，他强调参话头与默照禅的结合，既保持禅宗的顿悟特色，又提供循序渐进的修学方法。在佛教教育方面，他建立完善的僧伽教育体系，培养了大量具备正知正见的佛教人才。此外，他还致力于佛教典籍的整理和刊刻，推动了许多重要佛经的流通传播。
悟持禅师的主要成就在于禅宗教学和佛法弘扬。他系统整理和阐释禅宗心法，针对清代佛教现状提出切实可行的修学路径。在禅法实践上，他强调参话头与默照禅的结合，既保持禅宗的顿悟特色，又提供循序渐进的修学方法。在佛教教育方面，他建立完善的僧伽教育体系，培养了大量具备正知正见的佛教人才。此外，他还致力于佛教典籍的整理和刊刻，推动了许多重要佛经的流通传播。
人物生平
悟持禅师生平记载相对简略，据佛教史料记载，他出生于清代中叶，早年出家为僧，师从当时著名禅门大德。在严格禅修训练后，悟持深得佛法精髓，获得印可后开始四处参学，遍访名山古刹，与各地高僧交流切磋。中年时期，悟持禅师开始住持寺院，先后在江南地区的天宁寺、金山寺等重要道场担任方丈。晚年专注于著述和培养弟子，其门下涌现出多位有影响的禅僧，使禅宗法脉得以延续。
悟持禅师生平记载相对简略，据佛教史料记载，他出生于清代中叶，早年出家为僧，师从当时著名禅门大德。在严格禅修训练后，悟持深得佛法精髓，获得印可后开始四处参学，遍访名山古刹，与各地高僧交流切磋。中年时期，悟持禅师开始住持寺院，先后在江南地区的天宁寺、金山寺等重要道场担任方丈。晚年专注于著述和培养弟子，其门下涌现出多位有影响的禅僧，使禅宗法脉得以延续。
佛法思想
悟持禅师的佛法思想以禅宗为核心，融汇各宗精华。他强调“心性为本”，认为一切修行皆以明心见性为终极目标。在修行方法上，他提倡“禅净不二”，既注重禅宗的顿悟直观，也肯定净土宗的稳妥方便。针对不同根器，他提出多层次的教学体系：利根者直指人心，钝根者循序渐进。他还特别重视戒律的基础作用，主张“由戒生定，由定发慧”的完整修学次第。
悟持禅师的佛法思想以禅宗为核心，融汇各宗精华。他强调“心性为本”，认为一切修行皆以明心见性为终极目标。在修行方法上，他提倡“禅净不二”，既注重禅宗的顿悟直观，也肯定净土宗的稳妥方便。针对不同根器，他提出多层次的教学体系：利根者直指人心，钝根者循序渐进。他还特别重视戒律的基础作用，主张“由戒生定，由定发慧”的完整修学次第。
历史评价
佛教界对悟持禅师给予高度评价，被誉为“清代中叶禅门巨匠”。 contemporaries称赞他“宗说兼通，行解相应”，既精通佛教义理，又具备实证功夫。后世评价他“续佛慧命，启迪后学”，在佛教相对低迷的时期保持了禅宗法脉的纯洁性和活力。他的教学被认为既保持了禅宗的精髓，又具有时代适应性，为佛教的现代化转型提供了重要思路。
佛教界对悟持禅师给予高度评价，被誉为“清代中叶禅门巨匠”。 contemporaries称赞他“宗说兼通，行解相应”，既精通佛教义理，又具备实证功夫。后世评价他“续佛慧命，启迪后学”，在佛教相对低迷的时期保持了禅宗法脉的纯洁性和活力。他的教学被认为既保持了禅宗的精髓，又具有时代适应性，为佛教的现代化转型提供了重要思路。
著作与文献
悟持禅师的主要著作是《悟持禅师语录》，由弟子整理而成，收录了他的上堂法语、小参开示、机缘对话和诗文作品。该语录典型地体现了他的禅学思想和教学风格，其中对传统公案的评唱尤为精彩。此外，他还著有《禅净双修指归》，系统阐述禅净双修的理论和方法。这些著作在清代佛教界广泛流传，成为禅修者的重要参考书。
悟持禅师的主要著作是《悟持禅师语录》，由弟子整理而成，收录了他的上堂法语、小参开示、机缘对话和诗文作品。该语录典型地体现了他的禅学思想和教学风格，其中对传统公案的评唱尤为精彩。此外，他还著有《禅净双修指归》，系统阐述禅净双修的理论和方法。这些著作在清代佛教界广泛流传，成为禅修者的重要参考书。
代表作品
诗人关系
剃度师
慧明法师
启蒙师父，指导基础佛学
得法师
虚云禅师
禅法师父，传授心法
法嗣弟子
悟性
主要法嗣，继承法脉
著名弟子
智海
弘法弟子，在江南地区弘法
同参道友
妙莲禅师
同期参学道友，经常交流禅法