1814
出生年份
1894
逝世年份
浙江瑞安
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
孙衣言（1814-1894），字劭闻，号逊学，浙江瑞安人。晚清著名学者、教育家、藏书家。道光三十年（1850年）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。咸丰年间入值上书房，教授醇亲王读书。后外放地方，历任安庆知府、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使等职，官至太仆寺卿。为官期间清廉勤政，重视文教，在安庆等地兴办书院，培养人才。学术上致力于复兴南宋永嘉学派，推崇叶适、陈傅良等的事功之学，主张『读书须求实用，为学必期经世』。与弟孙锵鸣共同创建玉海楼，藏书达十万卷，与宁波天一阁、湖州嘉业堂并称江南三大藏书楼。培养其子孙诒让成为晚清朴学大师，著有《周礼正义》《墨子间诂》等经典著作。孙衣言本人著有《逊学斋文钞》《逊学斋诗钞》等，辑有《永嘉丛书》，对温州地方文献的保存和永嘉学派的传承作出了重要贡献。
人生经历
早年求学（1814-1850）
孙衣言生于嘉庆十九年（1814年），浙江瑞安人。自幼聪颖好学，在家乡接受传统教育，博览群书，尤其对永嘉学派的事功之学产生浓厚兴趣。道光年间参加科举考试，三十年（1850年）中进士，入选翰林院庶吉士，开始其仕宦生涯。
京官时期（1851-1860）
咸丰年间，孙衣言留任京师，入值上书房，成为醇亲王奕譞的老师。在此期间，他深入研究经史，与京师学者交流切磋，学术视野更加开阔。同时开始收集古籍，为后来的藏书事业奠定基础。
地方任职（1861-1880）
同治年间，孙衣言外放地方，先后任安庆知府、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使等职。在地方任官期间，他勤政爱民，兴利除弊，尤其重视文教事业，在各地兴办书院，培养人才。同时继续收集古籍，筹建藏书楼。
晚年归里（1881-1894）
光绪初年，孙衣言辞官归里，专心学术研究和藏书事业。与弟孙锵鸣共同创建玉海楼，藏书达十万余卷。致力于整理乡邦文献，辑刊《永嘉丛书》，复兴永嘉学派。同时悉心培养其子孙诒让，使其成为一代经学大师。光绪二十年（1894年）逝世，享年81岁。
诗人详情
主要影响
孙衣言对晚清学术文化产生了重要影响。他复兴永嘉学派的事功之学，强调经世致用，对当时空疏的学风起到了纠偏作用。玉海楼藏书的建立，为学者研究提供了丰富的文献资源，促进了浙南地区学术发展。其教育思想和实践培养了大批人才，对地方文教事业产生了深远影响。孙氏家族成为晚清著名的学术世家，其学术传统延续数代。
孙衣言对晚清学术文化产生了重要影响。他复兴永嘉学派的事功之学，强调经世致用，对当时空疏的学风起到了纠偏作用。玉海楼藏书的建立，为学者研究提供了丰富的文献资源，促进了浙南地区学术发展。其教育思想和实践培养了大批人才，对地方文教事业产生了深远影响。孙氏家族成为晚清著名的学术世家，其学术传统延续数代。
主要成就
孙衣言的主要成就体现在三个方面：一是为官清廉，勤政为民，在地方任职期间多有惠政；二是致力于教育事业，兴办书院，培养了大量人才；三是在学术上复兴永嘉学派，整理乡邦文献，与弟孙锵鸣共创玉海楼藏书十万余卷，为保存传统文化作出了重要贡献。他还培养其子孙诒让成为一代经学大师，开创了孙氏学术世家。
孙衣言的主要成就体现在三个方面：一是为官清廉，勤政为民，在地方任职期间多有惠政；二是致力于教育事业，兴办书院，培养了大量人才；三是在学术上复兴永嘉学派，整理乡邦文献，与弟孙锵鸣共创玉海楼藏书十万余卷，为保存传统文化作出了重要贡献。他还培养其子孙诒让成为一代经学大师，开创了孙氏学术世家。
人物生平
孙衣言生于清嘉庆十九年（1814年），浙江瑞安人。早年刻苦攻读，道光三十年（1850年）中进士，入翰林院为庶吉士。咸丰年间，入值上书房，成为醇亲王奕譞的老师，深受器重。后外放地方，历任安庆知府、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使等职。在地方任官期间，勤政爱民，重视教育，兴办书院，培养人才。晚年辞官归里，专心学术研究和藏书事业。光绪二十年（1894年）逝世，享年81岁。
孙衣言生于清嘉庆十九年（1814年），浙江瑞安人。早年刻苦攻读，道光三十年（1850年）中进士，入翰林院为庶吉士。咸丰年间，入值上书房，成为醇亲王奕譞的老师，深受器重。后外放地方，历任安庆知府、安徽按察使、湖北布政使、江宁布政使等职。在地方任官期间，勤政爱民，重视教育，兴办书院，培养人才。晚年辞官归里，专心学术研究和藏书事业。光绪二十年（1894年）逝世，享年81岁。
历史评价
历史上对孙衣言的评价甚高。《清史稿》称其『学有本原，持论公正』。同时代学者俞樾赞其『博学宏才，为世所重』。现代学者认为他是晚清重要的学者型官员，在保存传统文化、复兴地方学术方面作出了突出贡献。其创建的玉海楼至今仍是重要的文化遗产，孙氏家族的学术传统成为中国学术史上的一段佳话。
历史上对孙衣言的评价甚高。《清史稿》称其『学有本原，持论公正』。同时代学者俞樾赞其『博学宏才，为世所重』。现代学者认为他是晚清重要的学者型官员，在保存传统文化、复兴地方学术方面作出了突出贡献。其创建的玉海楼至今仍是重要的文化遗产，孙氏家族的学术传统成为中国学术史上的一段佳话。
文化遗产与纪念
孙衣言创建的王海楼至今保存完好，位于浙江瑞安，现为全国重点文物保护单位。玉海楼建筑群包括藏书楼、居室、花园等，占地面积约8000平方米，是江南园林式藏书楼的典范。楼内仍藏有部分古籍珍本，成为研究晚清藏书文化的重要实物资料。瑞安市政府建立了孙诒让纪念馆，其中也展示了孙衣言的生平事迹和学术成就。
孙衣言创建的王海楼至今保存完好，位于浙江瑞安，现为全国重点文物保护单位。玉海楼建筑群包括藏书楼、居室、花园等，占地面积约8000平方米，是江南园林式藏书楼的典范。楼内仍藏有部分古籍珍本，成为研究晚清藏书文化的重要实物资料。瑞安市政府建立了孙诒让纪念馆，其中也展示了孙衣言的生平事迹和学术成就。
著作与文献
孙衣言著有《逊学斋文钞》十二卷、《逊学斋诗钞》十卷，收录其诗文作品，体现其学术思想和文学成就。辑有《永嘉丛书》，收录永嘉学派代表人物叶适、陈傅良等人的著作，为研究永嘉学派提供了重要文献。还编有《瓯海轶闻》《永嘉学案》等地方文献，对温州地区的历史文化研究具有重要价值。
孙衣言著有《逊学斋文钞》十二卷、《逊学斋诗钞》十卷，收录其诗文作品，体现其学术思想和文学成就。辑有《永嘉丛书》，收录永嘉学派代表人物叶适、陈傅良等人的著作，为研究永嘉学派提供了重要文献。还编有《瓯海轶闻》《永嘉学案》等地方文献，对温州地区的历史文化研究具有重要价值。
代表作品
诗人关系
弟弟
孙锵鸣
弟，道光进士，学者教育家
儿子
孙诒让
子，晚清朴学大师，经学家
学术影响
永嘉学派
叶适、陈傅良等，事功之学创始人
学术友人
俞樾
同时代学者，经学大师
同僚
张之洞
同时代官员，洋务派代表人物